(學術之星文庫)論人性：善惡並存 以善為主 張寬政 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張寬政 著

圖書標籤:

• 人性
• 善惡
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• 心理學
• 張寬政
• 學術著作
• 社會科學
• 道德
• 行為科學

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齣版社： 中國書籍齣版社

ISBN：9787506855938

商品編碼：29829919330

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名:(學術之星文庫)論人性：善惡並存 以善為主

定價：68.00元

售價：44.2元,便宜23.8元,摺扣65

作者:張寬政

齣版社：中國書籍齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787506855938

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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國傢治理方式是雙重的，既需要作為國傢強製性的法律手段來實現國傢的意誌，規範社會成員行為，也需要作為國傢管理所必須的感化力和引導力的道德力量來約束社會成員的思想。法律治理和道德治理都是國傢意識形態的重要範疇和治理國傢的兩種主要方式，在調整社會關係、維護社會秩序和凝聚人心等方麵具有同樣重要的作用。

目錄

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引子
人性論的任務與人性論
人的標準與人性論
正確認識人性的方法
人性概念內涵與“人性主體”界定
人之所欲與人性
人之所能與人性
人之所為與人性
人性善惡與人性生長的物質基礎
人的特性與人性善惡
人性善惡的製度文化根源
人之所欲與社會發展動力
閤作、競爭與人性
人性發展的未來走嚮
關於告子的人性論
關於孟子的人性論
關於荀子的人性論
關於鮑鵬山的人性論
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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好的，以下是一份關於一部假想圖書的詳細簡介，內容涵蓋瞭文學、曆史、哲學和社會學等多個維度，旨在展現復雜的人類經驗，且不涉及您提供的特定書名信息： --- 《鏡淵迴響：文明的幽微與宏大》圖書簡介 ——一部關於人類經驗、社會變遷與存在睏境的深度探索 在時間的長河中，人類文明如同一部內容浩瀚、錯綜復雜的史詩。我們既創造瞭光輝燦爛的藝術與科學，也見證瞭無盡的衝突與動蕩。《鏡淵迴響：文明的幽微與宏大》，正是一次對這種矛盾性、多麵性的人類處境的深度追溯與哲學反思。本書並非簡單的曆史敘事，也不是單一的理論建構，而是一係列跨學科的對話，旨在揭示驅動社會演進、塑造個體命運的那些深藏不露的結構性力量與精神內核。 第一部：失落的維度——古代智慧與現代性迷思 本書開篇聚焦於“失落的維度”，即在急速的現代化進程中，我們可能無意間拋棄或遺忘的古代文明的深刻洞察。 一、神話的邏輯與理性的邊界： 作者首先考察瞭軸心時代（Axial Age）各大文明思想體係的構建。這部分深入剖析瞭古希臘的理性精神如何為西方科學奠基，同時也探究瞭東方哲學中“天人閤一”思想對於集體倫理的塑造作用。重點討論瞭神話敘事如何構建早期社會的秩序感和意義係統，並對比瞭現代科學話語體係在解釋生命終極意義方麵的局限性。我們追問：在祛魅的現代世界中，人類是否失去瞭與世界建立深層聯係的能力？ 二、城邦的記憶與共同體的解體： 通過對古希臘城邦、羅馬共和國以及早期封建莊園製度的比較研究，本書探討瞭“共同體”概念的演變。在城邦中，公民身份與個體責任緊密相連；而在現代性催生的民族國傢體係下，這種直接的、麵對麵的義務感逐漸被抽象的法律和代議製取代。分析聚焦於亞裏士多德的“政治動物”概念在當代語境下的變異，以及原子化個體在信息爆炸時代所麵臨的身份危機與社會疏離。 三、技術異化：從工具到主宰： 本書細緻考察瞭技術發展史上幾個關鍵的轉摺點——從農業革命到工業革命，再到信息革命。特彆強調瞭技術進步對人類勞動本質的顛覆。它不再僅僅是延伸人類能力的工具，而是開始反過來定義人類的生活節奏、認知模式乃至價值判斷。通過對“福特主義”及其後繼生産模式的批判性考察，揭示瞭效率至上的邏輯如何侵蝕瞭人類活動的內在目的性。 第二部：社會織錦的結構——權力、符號與日常抗爭 中捲部分轉嚮對當代社會結構的細緻解剖，關注權力如何在無形的社會織錦中運作，以及普通人在日常生活中如何進行微觀的抵抗與適應。 四、符號經濟與景觀社會： 引用並深化瞭對“景觀社會”的批判，分析瞭在高度媒介化的環境中，真實經驗如何被符號和圖像所取代。這一部分側重於消費主義文化如何構建起一套復雜的“符號經濟”，人們通過占有和展示符號化的商品來確立社會地位。作者通過對流行文化、網絡迷因（Memes）和品牌認同的研究，揭示瞭當代身份構建的脆弱性和易變性。 五、隱秘的權力場域：治理與規訓： 藉鑒福柯等思想傢的理論框架，本書深入探討瞭現代社會中權力運作的細膩機製——它不再僅僅是自上而下的壓迫，而是內化為自我的規訓和製度性的規範。通過考察教育係統、醫療機構和城市規劃中的空間權力分配，闡明瞭“正常化”的趨勢如何篩選和排除那些不符閤主流標準的個體。這部分內容旨在讓讀者察覺到那些看似中立的製度背後所蘊含的意識形態意圖。 六、邊緣群體的曆史書寫：沉默者的證言： 本書堅信，要理解一個文明的全部麵貌，必須傾聽那些長期被主流敘事忽略的聲音。因此，專門闢齣一章來重構被壓抑或簡化處理的曆史片段——從被殖民地人民的抗爭史，到無産階級運動中的女性角色，再到被主流科學排斥的民間知識體係。這部分工作旨在恢復曆史的顆粒感，展示“宏大敘事”下那些復雜、多重且時常充滿張力的生命體驗。 第三部：存在的質詢——倫理睏境與未來展望 收尾部分將目光投嚮瞭哲學與倫理學的深處，探討在劇變時代，個體應如何安放自己的精神，以及文明共同體應如何規劃未來。 七、時間感的重塑：懷舊、焦慮與即時性： 現代人對時間的感知被徹底打亂。本書分析瞭從“綫性時間觀”到“碎片化時間觀”的轉變，這種轉變如何催生瞭普遍的“懷舊情結”和對未來的深層焦慮。探討瞭如何通過重拾對“慢”的尊重和對“永恒”的嚮往，來對抗數字時代對注意力的無休止爭奪。 八、倫理的真空與責任的迴歸： 麵對生物技術、人工智能等前沿科技帶來的全新挑戰，傳統的倫理框架麵臨巨大衝擊。本書不提供簡單的答案，而是係統梳理瞭“責任倫理”在跨代際關係中的必要性。核心論點是：人類必須在承認自身局限性的基礎上，重新界定對環境、對未來世代以及對自身創造物的道德義務。 九、通嚮意義的路徑：超越二元對立： 最終，本書迴歸到人類經驗的整體性。它主張，真正的智慧並非在於選擇“善”或“惡”的絕對立場，而在於理解一切現象的共生關係與內在張力。通過對藝術、冥想和深層人際連接的考察，作者指齣，通往深刻意義的路徑存在於對復雜性的接納，以及在破碎的世界中主動構建聯結的努力。 《鏡淵迴響》是一部要求讀者全神貫注的著作。它將帶領我們穿梭於古代的哲學殿堂、現代的工業廢墟與未來的數字前沿，最終的目的地是——更清晰地洞察我們身處的這個復雜、迷人且充滿挑戰的世界。它是一麵鏡子，映照齣我們文明的宏大成就，同時也審視那些幽微、易逝卻至關重要的精神碎片。

評分☆☆☆☆☆

讀完《學術之星文庫》中的《論人性：善惡並存 以善為主 張寬政》，我感覺我的世界觀被刷新瞭一次。這本書給我最深的感受就是，它沒有迴避人性的復雜性，而是直麵瞭善與惡這兩個看似矛盾卻又如此真實的存在。作者沒有選擇簡單的二元對立，而是深入淺齣地剖析瞭它們是如何在每個人身上交織共存的。我特彆喜歡書中關於“善為主”的論述，這不僅僅是一種理想化的願景，更是基於對人類曆史和個體行為的細緻觀察。作者用大量生動的案例，從古老的哲學思辨到現代社會現象，層層遞進地論證瞭，盡管惡的可能性始終存在，但支撐人類社會運轉、推動文明進步的，終究是那些源自善良的動機和行為。讀這本書的時候，我常常會停下來思考自己的過往，那些曾經讓我感到睏惑甚至內疚的時刻，在作者的筆下，似乎找到瞭閤理的解釋。這種豁然開朗的感覺，讓我覺得這本書不僅僅是一部學術著作，更像是一位智者在與我進行一場深刻的對話，引導我更清晰地認識自己，也更溫和地看待他人。它讓我明白，我們不必因為人性的陰暗麵而感到絕望，也不必因為追求善良而覺得自己是異類。這本書提供瞭一種更具包容性和建設性的視角，來理解和接納我們自身以及周圍的世界。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《論人性：善惡並存 以善為主 張寬政》這本書，在某種程度上改變瞭我看待世界的方式。我一直對人性的復雜性充滿好奇，但又常常因為看到人性中消極的一麵而感到沮喪。這本書，就像一股清流，給瞭我一種全新的視角。作者在書中對“善惡並存”的論述，讓我認識到，惡的存在並非是人性的特例，而是普遍現象，它可能源於環境、經曆，甚至是一種本能。然而，讓我感到振奮的是，作者並沒有停留在對黑暗麵的描繪，而是花瞭大量的篇幅去論證“以善為主”的可能性和必然性。他用嚴謹的邏輯和豐富的事實，闡釋瞭為什麼在大多數情況下，善良纔是人類社會得以延續和發展的驅動力。這種積極的基調，在當下社會環境中尤為可貴。我特彆喜歡書中對一些曆史人物和事件的解讀，它們揭示瞭在極端環境下，人性的光輝是如何超越黑暗的。讀這本書，我不再輕易地給人和事下定論，而是學會瞭用更寬廣的胸懷去理解和接納。它讓我相信，即使麵對睏難和挑戰，我們內心深處的善意，終將指引我們走嚮更好的未來。

評分☆☆☆☆☆

《學術之星文庫》中的《論人性：善惡並存 以善為主 張寬政》這本書，帶給我的是一種沉甸甸的思考。我不是那種容易被煽動情緒的讀者，我更喜歡用理性的眼光去審視事物。而這本書，恰恰滿足瞭我對深度和廣度的追求。作者並沒有提供一個簡單的答案，而是為我們鋪設瞭一條通往理解人性的麯摺道路。我深切地體會到，人性絕非單一的善或者單一的惡，它是一個動態的、充滿張力的混閤體。書中關於“善惡並存”的闡述，讓我得以正視那些我們內心深處不願承認的陰暗麵，但同時，作者又用“以善為主”的論證，為我們點亮瞭一盞希望的燈。這種平衡的視角，是這本書最寶貴的價值所在。它讓我不再對人性的弱點感到絕望，而是相信，在無數的妥協和掙紮中，善的力量始終在悄悄地發揮作用。書中對曆史事件和現實案例的分析，都十分到位，讓我能夠將抽象的理論與具體的情境聯係起來。讀這本書，我感覺到自己像是在攀登一座思想的高峰，每一次翻頁，都像是對人性的一次更深刻的探索。這種智識上的滿足感，是我閱讀這本書最大的收獲。

評分☆☆☆☆☆

《論人性：善惡並存 以善為主 張寬政》這本書，給我的衝擊是齣乎意料的。我原本以為這是一本偏嚮哲學枯燥論述的書，沒想到讀起來卻如此引人入勝，仿佛作者是一位經驗老到的心理學傢，又或者是一位深諳世事的社會學傢，將人性的幽微之處剖析得淋灕盡緻。我尤其贊賞作者在探討“善惡並存”時，那種不偏不倚的態度。他沒有將惡妖魔化，也沒有將善神化，而是將其視為人性中不可分割的組成部分，如同硬幣的兩麵，同時存在，相互影響。但最讓我心動的，還是“以善為主”這一核心論點。書中通過對人類發展曆程的迴溯，以及對個體行為模式的分析，有力地證明瞭，即使在最黑暗的時代，善的火苗也從未熄滅，並且最終成為維係社會秩序、推動人類進步的基石。作者的論證嚴謹而富有說服力，大量的例證信手拈來，既有宏觀的曆史視角，又不乏微觀的個體洞察。讀完之後，我對“人性本善”或“人性本惡”的簡單論調有瞭更深層次的理解，認識到事情遠比我們想象的要復雜得多，但也因此更加充滿瞭希望。這本書讓我重新審視瞭自己在人際交往中的一些觀念，更加理解瞭寬容和理解的重要性。

評分☆☆☆☆☆

《學術之星文庫》的《論人性：善惡並存 以善為主 張寬政》，讓我體驗瞭一次真正的思想盛宴。我之前讀過不少關於人性的書籍，但大多流於錶麵，要麼過分強調人性光明，要麼沉溺於人性黑暗。這本書則完全不同，它以一種非常成熟和穩健的姿態，嚮我們展示瞭人性的多麵性。作者在“善惡並存”這一點上，沒有絲毫的含糊其辭，而是將它們清晰地呈現在讀者麵前，讓我們直麵那些糾結和矛盾。但我之所以對這本書如此推崇，是因為它並沒有止步於此，而是通過“以善為主”的論述，給齣瞭一種更具建設性的答案。這種“以善為主”並非盲目樂觀，而是基於對人性和社會運行規律的深刻洞察。書中關於“善”的力量的闡釋，讓我看到瞭希望，也給瞭我行動的勇氣。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現的求真務實的態度，他既不迴避人性的弱點，也不否認善的偉大。每一次閱讀，我都能從中汲取新的養分，對自我、對他人、對社會都有瞭更深的理解。這本書讓我明白，認識人性的復雜，是為瞭更好地發揮善的力量，而不是沉淪於惡的泥潭。