托尔斯泰和中国古典文化思想 文化 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108057778

商品编码：29793403147

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	托尔斯泰和中国古典文化思想 文化 书籍
作者：	吴泽霖
定价：	68.0
出版社：	生活·读书·新知三联书店
出版日期：
ISBN：	9787108057778
印次：
版次：	1
装帧：	平装-胶订
开本：	大32开

内容简介

托尔斯泰对中国古典文化思想的接受和共识，基本上是对儒家思想的接受和共识。他对道家、墨子等也有所涉及，但是都融合在对儒家思想接受的基础上。他山之石，可以攻玉，考察托尔斯泰对中国儒家思想的借鉴、认同和共识关系，能够引发国内学者对中国儒家文化思想价值的反思。本书原是中国社科基金项目成果，2000年北师大出版社出版1000册。早已脱销。2003年获第三届中国高校人文社科成果2等奖。

目录

引 言 对研究托尔斯泰和中国古典文化思想关系问题的思考 / 1 上 编 托尔斯泰精神探索的东章 托尔斯泰精神探索的民族文化思想基础和社会历史背景 / 3 第二章 青年托尔斯泰精神探索从西向东的转向 / 11 第三章 《战争与和平》——天道的显现 / 31 第四章 精神危机中的抉择——走入另一个“共同” / 47 第五章 托尔斯泰直接接触中国古典文化思想的开始 / 60 第六章 托尔斯泰的新生命观和他“无为”说 / 78 一、新生命观的奠立和儒家思想的渗透 / 78 二、托尔斯泰的“无为”说——儒道思想的融合 / 90 第七章 托尔斯泰的晚年和中国古典文化思想 / 101 一、对中国文化的执着译介和宣说——托尔斯泰晚年的“中国热” / 102 二、从托尔斯泰译述《大学》和《中庸》看他对儒家思想的取舍臧否态度 / 116 三、寻求全人类共识的宗教思想——托尔斯泰接受中国古2 托尔斯泰和中国古典文化思想典文化思想的式 / 133 下 编 托尔斯泰思想和中国古典文化思想章 托尔斯泰的“”和中国的“天” / 149 一、中国的“天” / 149 二、托尔斯泰的“”的演化 / 154 三、托尔斯泰对的祈祷和孔子的反省 / 164第二章 托尔斯泰的“人”和中国的“人” / 173 一、中国的“人”和基督教的“人” / 174二、从基督教的“人”走向中国的“人” / 178 三、对中国人的生命之福认同 / 191 四、走中国人自力提升、“内在”的道路 / 205 五、托尔斯泰的人的“禁欲主义”和中国人的“淡泊明志” / 227 第三章 托尔斯泰和中国儒家知论 / 239 一、托尔斯泰和中国儒家知论在认知目的和界限方面的共识 / 241 二、托尔斯泰对中国儒家知论的知之客体的认同——对“德性之知”和“闻见之知”的褒贬 / 245 三、托尔斯泰对中国儒家知论的知之主体的认同 / 252 四、托尔斯泰对中国儒家知论的认知方式的认同 / 259 五，对托尔斯泰认同中国儒家知论的评价 / 269 第四章 托尔斯泰与中国古典文艺观的对话和共识 / 273 一、托尔斯泰的文艺情感说和中国古典文艺思想 / 276 二、托尔斯泰的艺术境界和中国的意境说 / 289 三、托尔斯泰与中国儒家伦理化审美观的共识 / 301 结 语 托尔斯泰东方走向的精神探索的当代意义 / 311? 目 录 3附 录一、中国文化视野和托尔斯泰经典的重读 / 319 二、从托尔斯泰的“艺术情感说”，说到托尔斯泰对音乐的酷爱 / 339 三、托尔斯泰进入20世纪中国所伴随的一场论争 / 353 四、托尔斯泰在中国现代文化演进中的命运 / 371 五、托尔斯泰的反和托尔斯泰的 / 398 六、教育家托尔斯泰和至圣先师孔子的邂逅 / 407 托尔斯泰译述中国所用名词术语的汉俄对照表 / 419 主要参考书目 / 423

《跨越时空的对话：托尔斯泰与中国古典文化思想的交响》 前言 文学巨匠列夫·托尔斯泰，以其深刻的洞察力和不懈的哲学探索，对人类社会、道德与精神生活进行了不朽的审视。他笔下的人物，无论是《战争与和平》中宏大的历史画卷，还是《安娜·卡列尼娜》中复杂的情感纠葛，都充满了对生命本质的追问。然而，鲜为人知的是，这位西方文学的泰斗，其思想的深处，与遥远的东方古国——中国的古典文化思想，存在着某种跨越时空的精神共鸣。 本书并非直接探究托尔斯泰对具体中国典籍的翻译、引用或研究，也非将他的某一部作品生硬地与某一种中国哲学流派进行一一对应。相反，它旨在深入挖掘托尔斯泰思想体系的核心，并从中辨析出那些与中国古典文化思想相通的理念、价值取向与精神追求。这是一种“同声相应，同气相求”式的解读，试图在一衣带水的隔阂之外，发现人类共通的精神母题。我们将通过梳理托尔斯泰关于道德、宗教、社会、艺术以及人生意义等方面的核心观点，并将其置于中国儒家、道家、佛教等主要思想流派的语境下进行审视，从而展现一种令人惊叹的跨文化精神对话。 第一章：道德律令与仁爱之心——托尔斯泰的伦理自觉与儒家“仁”的意蕴 托尔斯泰一生都在追寻一种纯粹的、超越世俗的道德准则。他批判虚伪的教会仪式，反对国家机器的暴力， advocating“非暴力反抗”的信念，这在他晚年思想中尤为突出。他认为，真正的道德，源于内心深处对真善美的信仰，是一种发自生命本真的善良。这种内在的道德律令，与儒家思想中“仁”的核心概念有着异曲同工之妙。“仁”是儒家伦理道德的最高范畴，它包含着爱人、忠恕、孝悌等多重含义，强调人与人之间和谐融洽的关系，以及对他人生命的尊重与关怀。 托尔斯泰对“爱”的强调，不仅仅是浪漫的激情，而是一种更为广泛、深刻的“博爱”，一种将他人视为自己的一部分，并以此为出发点的责任感。他的“非暴力反抗”，正是基于对生命价值的无限尊重，认为任何形式的暴力都会扭曲和摧残人性，而只有以爱化解仇恨，以宽容取代敌对，才能实现真正的社会和谐。这种理念，与孟子所言“仁者爱人”的推己及人，以及“四海之内皆兄弟也”的博爱精神，产生了深刻的共鸣。 此外，托尔斯泰对“诚实”和“真理”的追求，也与儒家的“诚”有着内在联系。“诚”是儒家思想中的重要范畴，意指真实无妄，表里如一。《大学》中有云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 托尔斯泰对虚伪和欺骗的深恶痛绝，以及对内心纯净的向往，正是这种“诚”的体现。他要求人们回归本真，剥去社会强加的伪装，坦诚面对自己的内心与世界。这种对内在真实性的执着，与中国古典思想中对“修身”的重视，即通过内省和自我约束来达到人格的完善，有着天然的契合。 第二章：精神的栖居与自然的回归——托尔斯泰的宗教情怀与道家“道法自然”的哲思 托尔斯泰晚年对传统宗教的批判，并非是对信仰的否定，而是对僵化教条的超越，以及对纯粹精神体验的追求。他汲取了基督教的精髓，但更侧重于其中朴素的道德教诲和对“上帝之国”的内在领悟。他认为，真正的宗教，不在于复杂的仪式和教会的权威，而在于个体与宇宙真理的直接沟通，在于对生命意义的深刻体悟。这种追求精神解放和内在平静的倾向，与道家思想中“道法自然”的理念有着深刻的呼应。 道家思想强调“道”是宇宙万物的本源和规律，而“自然”则是“道”的直接体现。道家哲人主张顺应自然，无为而治，反对人为的干预和过度的欲望。托尔斯泰对简朴生活的推崇，对农耕劳动的热爱，以及对城市文明中物欲横流的批判，都体现了他对自然状态的向往。他认为，人在回归自然，与土地建立联系的过程中，才能找到内心的安宁和生命的本真。他笔下的农民形象，虽然生活艰辛，却往往展现出一种纯朴、坚韧和与自然和谐相处的生命力，这与道家理想中的“朴素”境界不谋而合。 托尔斯泰对“精神的超越”的追求，也与道家对“超越世俗”的强调相通。他渴望摆脱物质的束缚，追求一种更高层次的精神存在。这种精神上的自由与解放，与道家追求的“逍遥游”境界，即摆脱功名利禄的羁绊，精神自由翱翔于天地之间，有着相似的精神指向。托尔斯泰试图通过内省和对生命本质的领悟来达到这种自由，而道家则通过“坐忘”、“心斋”等方式，来达到精神的澄澈与物我的合一。 第三章：对苦难的理解与佛教“无常”的智慧——托尔斯泰在逆境中的精神坚韧 托尔斯泰的人生并非一帆风顺，他经历了信仰危机、家庭矛盾、社会批判等多重压力。然而，正是在这些苦难之中，他展现出了惊人的精神韧性。他并非回避痛苦，而是试图从中找到生命的意义和价值。这种对苦难的深刻理解和接纳，与佛教“无常”的智慧有着深刻的关联。 佛教认为，世间万物皆处于变化之中，没有永恒不变的存在，苦难也是人生常态的一部分。理解“无常”，并非消极避世，而是认识到生命的短暂和变化，从而更加珍惜当下，超越对短暂幸福的执着，并在变化中寻求精神的安稳。托尔斯泰对苦难的理解，也体现了这种智慧。他认为，苦难能够净化心灵，促使人反思生命的意义，并最终导向精神的升华。他的许多作品，都深刻地描绘了人物在经历重大变故后，如何重新认识自我，寻找精神寄托的过程。 托尔斯泰对“放下”的强调，也与佛教的“空”有某种联系。“空”并非虚无，而是指一切事物都没有独立的、永恒的自性，其存在依赖于众缘和合。理解“空”，可以帮助人们摆脱对“我”和“我所有”的执着，从而减轻烦恼和痛苦。托尔斯泰虽然未直接运用佛教的“空”的概念，但他对个人利益的淡漠，对名利的疏离，以及对群体利益的看重，都体现了一种超越自我中心的精神倾向。他认为，个体的价值，在于其对更广阔生命整体的贡献，而非个人的得失。 第四章：艺术的涤荡与“诗意栖居”的东方审美——托尔斯泰的艺术观与中国古典诗画的意境 托尔斯泰认为，艺术的最高价值在于其道德教化和精神启迪作用。他反对“为艺术而艺术”的狭隘观念，主张艺术应服务于人类的道德进步和精神解放。他推崇那些能够触及人性深处，唤醒人们善良本能的作品。这种“艺术的功利性”的强调，在某种程度上与中国古典文化中“诗言志”、“文以载道”的观念相契合。 中国古典诗歌，尤其注重抒发作者的志向，表达对人生、社会、自然的感悟，其内涵往往深邃而富有哲理。绘画也追求“写意”，通过寥寥数笔，勾勒出山川意境，寄托画家情感，强调“意境”的营造，而非对客观物象的机械模仿。这种“意境”的追求，恰恰体现了对事物精神内核的把握，以及对艺术家内心世界的表达。 托尔斯泰对简朴、真诚的艺术风格的偏爱，以及对艺术能够净化灵魂、提升精神的信念，与中国古典审美中追求自然、质朴、淡雅的风格，以及“诗意栖居”的理想有着内在的联系。当托尔斯泰在艺术中寻求精神的慰藉与超越时，当他认为艺术能将人引向真善美时，他所触及的，正是中国古典文化中，艺术家与自然、与社会、与内心深处融为一体的“诗意”境界。他所描绘的乡村生活、农民形象，常常带有某种东方诗画般的宁静与朴素，展现出一种未经雕琢的生命之美。 结语：跨越山海的精神回响 《托尔斯泰与中国古典文化思想的交响》一书，并非试图建立一种“托尔斯泰是中国人”或“中国文化影响了托尔斯泰”的论断，而是意在揭示人类共通的精神追求。在东西方文明的巨大差异之下，我们能惊奇地发现，那些关于道德、关于信仰、关于人生意义的追问，以及对真善美的渴望，在不同的文化土壤中，开出了相似的花朵。 托尔斯泰的思想，如同巍峨的山峦，中国古典文化，则如奔腾的长河。当我们在山峦之下，聆听他关于生命、关于道德的庄严宣示；当我们在长河之畔，品味他关于“仁”、“道”、“无常”的千年智慧，我们会发现，一种深刻的精神回响，在跨越山海的距离后，悄然奏响。这本书，便是我们试图捕捉并呈现的，这场跨越时空的、无声而又震聋发聩的精神对话。它邀请读者一同踏上这段探索之旅，在托尔斯泰的文字与中国古典思想的深邃意境中，发现人类共通的精神家园。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我一种厚重而沉静的感觉，那种深邃的蓝色背景，仿佛承载了历史的重量，又似中国水墨画中晕染开的远山。我一直对托尔斯泰这位俄国文学巨匠的作品充满敬意，他的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》等经典，早已在我心中留下了深刻的烙印。然而，当我在书店偶然翻开这本《托尔斯泰和中国古典文化思想》，我立刻被它所提出的独特视角所吸引。一直以来，我总觉得东西方文化之间存在着某种隐秘的联系，但却很难找到清晰的脉络去梳理。这本书似乎正是致力于揭示这种联系，尤其是托尔斯泰这样一个西方思想的集大成者，他的思想深处，是否也曾悄然映照着古老中国的智慧之光？我充满了好奇，想要探究这位伟大的作家，在创作过程中，是否受到了儒家、道家、佛家等中国古典文化思想的影响，或者说，他是否在自己的哲学体系中，不自觉地触碰到了与中国先哲相似的思考维度。这本书的题目本身就充满了探索的张力，让我迫不及待地想要走进作者构建的这场跨越时空的文化对话。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对文学与哲学的交叉领域抱有浓厚的兴趣，尤其是当这种交叉涉及到不同文明之间的碰撞与融合时，更是让我着迷。提起托尔斯泰，我的脑海中立刻会浮现出他对人生意义、道德伦理、社会改革等宏大议题的深刻思考。他的作品，不仅仅是文学的瑰宝，更是思想的盛宴。而中国的古典文化，尤其是儒家的仁爱、道家的顺应自然、佛家的慈悲与解脱，这些思想体系博大精深，贯穿古今，影响了无数中国人的精神世界。这本书的出现，仿佛一座桥梁，连接了这两者看似遥远却又可能息息相关的精神图谱。我迫切地想知道，作者是如何将托尔斯泰的文学创作、人生哲学与中国古典文化思想进行对比分析的。他是否会从托尔斯泰的作品中找出与中国古代圣贤思想相契合的论点，亦或是探讨托尔斯泰思想中可能存在的、与东方智慧暗合的痕迹？这种跨文化的比较研究，无疑能够拓展我们对文学经典和哲学思想的理解深度，带来耳目一新的视角。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，伟大的思想是具有普适性的，无论它诞生于东方还是西方，其核心的精神内核往往有着惊人的相似之处。托尔斯泰，这位以深刻洞察人性、批判社会弊端而闻名的俄国文豪，他的思想深度和广度，早已超越了时代的局限。在我以往的阅读体验中，总能感受到他作品中蕴含的对真理的追求，对个体良知的拷问，以及对社会公正的渴望。而中国的古典文化，尤其是那些闪耀着智慧光芒的哲学典籍，比如《论语》、《道德经》、《庄子》等等，同样也在探寻着人生的终极意义，思考着个体与社会、与自然的关系。这本书的题目，像是一道引人入胜的谜题，让我忍不住去猜测，作者是如何解读托尔斯泰的思想，并从中挖掘出与中国古典文化思想的联系。我期待这本书能够带领我，在一个全新的维度上去重新审视托尔斯泰，发现他思想中可能存在的、与我们东方智慧相呼应的脉络。

评分☆☆☆☆☆

我一直对文学评论中那种细腻而富有洞察力的分析特别欣赏，尤其是在涉及到跨文化比较的时候。托尔斯泰的作品，在我看来，早已超越了国界和时代的限制，成为全人类共同的精神财富。他的对于人生、道德、信仰的探索，总是能引起我内心深处的共鸣。我一直觉得，虽然东西方文化在表现形式上有所差异，但在对人类共通情感和普世价值的追求上，却有着内在的联系。这本书以“托尔斯泰和中国古典文化思想”为题，仿佛打开了一个新世界的大门，让我充满了期待。我好奇作者会如何去剖析托尔斯泰作品中的哲学思考，并将其与中国儒、释、道等古典思想进行巧妙的连接。他是否会从托尔斯泰对真理的执着追求中，看到孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的求实精神？或者在他对个体精神自由的探索中，找到与庄子“逍遥游”的某种共通之处？这种深度的文化对话，无疑能极大地丰富我们对文学巨匠和东方智慧的理解。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，一部伟大的作品，其价值往往体现在它能够引发读者跨越时空的思考，并且能够与其他文明的智慧产生奇妙的呼应。托尔斯泰，这位享誉世界的文学巨匠，他的作品中蕴含的深刻人性洞察和对社会现实的批判，早已深深地影响了世界。一直以来，我都对东西方文化之间的潜在联系感到好奇，尤其是当这种联系体现在两位不同文化背景下的大师的思想碰撞时，更是令人神往。这本书的题目，《托尔斯泰和中国古典文化思想》，无疑勾起了我极大的阅读兴趣。我迫切地想知道，作者是如何将托尔斯泰那些宏大的人生思考，与中国古典文化中蕴含的哲学智慧相融合的。他是否会从托尔斯泰对精神解放的追求中，找到与中国禅宗思想的共通之处？亦或是在他对于家庭、社会关系的描绘中，发掘出与儒家伦理的微妙联系？这种跨文化的对话，定能为我带来全新的思想启迪。