宋学研究:辑 9787308167680

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龚延明 著
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308167680
商品编码:29793455939
包装:平装-胶订
出版时间:2017-05-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 宋学研究:辑 作者 龚延明
定价 95.00元 出版社 浙江大学出版社
ISBN 9787308167680 出版日期 2017-05-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
《宋学研究(**辑)》系浙江大学宋学研究中 心龚延明教授组织的论文集,内容围绕着宋代文史分 专题开展,其主题集中、学术性较强,代表了该领域 较高的水准,反映了浙江大学在宋史研究方面的地位 ,同时以传统思想与现代思潮的融合与激荡为主线, 描绘出宋代文史在当代传承的轨迹。

   作者简介

   目录
發刊飼 賀詞关于制度史动态研究 論唐宋官、職的分與合——關於制度史的動態考察 走向“活”的制度史——以宋代官僚政治制度史研究為例的點滴思考 宋代真跡官告文書的解讀與研究——以面世的司馬伋吕祖謙真跡官告為中心 南宋“三省合一”問題補議宋史专题研究 宋朝鄉村催税人的演變——兼論明代糧長的起源 《慶元條法事類》法條源流考 宋代“巫”风制造者寻源——誰是宋代“巫”風的製造者——僧、道、巫、醫、士大夫、其他? 兩宋間政治空間的變化——以魏了翁“應詔封事”為線索 忠節觀念與政治實踐——以北宋名相寇準、王旦為例 元豐官品令復原研究 宋代科舉唱名賜第與期集儀制 北宋轉對制度考論 朱熹治国理念探讨——讀《讀兩陳諫議遺墨》 黎靖德事蹟考略宋代文学专题研究 高麗宣宗《賀聖朝》與歐陽修詞東傳時間之考察 《黄氏日抄讀文集》評文傾向與黄震的文學識見宋代思想学术史、宗教专题研究 宋代士林的禪趣與禪門頌古之風 南宋佛教文化的繁榮與中日佛教交流——從日本保存的宋版藏經說起 正本清源:王安石《字說》現象的學術緣起略說 論張拭理學體系的邏輯結構 川僧南游考論——宋代佛教地理流動研究之一 楊億與禪宗 大慧禪與儒佛融通文献整理与研究 《續修四庫全書宋别集》商榷 歐陽修詞真偽及歐集版本問題 宋初三次编修《道藏》考 中華書局本《宋高僧傳》校補书讯与书评 《南宋武義徐謂禮文書》讀後 《宋才子傳箋證》簡介 “校點本《宋會要輯稿》”出版發行 繩鋸木斷,重構宋代四萬進士檔案——《宋登科總錄》(14册)出版 蜀學光大,會要新生——評點校本《宋會要輯稿》 宋代科舉史研究的基石——《宋代登科總錄》讀後編者按 傅璇琮先生留給浙大的後絕響

   编辑推荐

   文摘

   序言

探寻儒学深邃,解析理学演变:宋学研究(第九辑) 《宋学研究:第九辑》并非简单地罗列故纸堆中的旧学,而是一场穿越时空的学术对话,一次深入肌理的智识探索。本辑延续了“宋学研究”系列一贯的严谨考证与深刻洞见,汇聚了当代学界在宋明理学这一中国思想史上的辉煌篇章所取得的最新研究成果。它如同一座精心构建的学术殿堂,邀请我们一同走进那段波澜壮阔的思想变革时期,感受理学大家们如何以其非凡的智慧,重塑了中国人的精神世界,并对后世产生了深远的影响。 本辑的视野之广阔,议题之多元,令人称道。它不仅关注了理学核心人物如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等人的思想体系,更将目光投向了那些往往被忽略却同样至关重要的边缘地带与分支流派。从对理学概念本体的精细辨析,到对其政治哲学、伦理思想、教育实践的细致考察,再到对其在不同区域、不同社会阶层传播与接受情况的深入研究,无不体现出研究者们对宋学深厚而全面的理解。 思想源流与体系构建: 本辑对宋学思想源头的追溯,尤为引人入胜。一些文章致力于梳理宋学与先秦儒学、汉唐经学的内在联系与区别,探讨理学家们如何吸收、转化、甚至批判性地继承了前代的思想遗产。例如,对《易传》在宋学中的地位与解释,对《中庸》、《大学》作为“四书”的理学化阐释,都进行了富有新意的解读。学者们不再满足于简单地复述理学的基本概念,而是深入探究这些概念是如何在特定的历史语境中被提出、被论证、被赋予新的内涵的。 在宋学核心概念的阐释上,本辑展现了扎实的学理功底。关于“理”与“气”的关系,历来是宋学研究的重镇。本辑中有学者对朱熹“理者,形而上之道也;气者,形而下之器也”的经典论断进行了多角度的审视,考察其内部逻辑的严密性,以及与其他理学家在该问题上的异同。同时,对“心即理”、“致良知”、“格物致知”等重要范畴的重新审视,也揭示了这些概念在不同学派、不同时期发展演变中的细微差异与深层含义。一些文章更是着眼于抽象概念的具体化,通过分析理学家们的日常生活实践、学术交往、甚至是文学作品,来展现其思想的生动面向。 人物研究与流派分歧: 《宋学研究:第九辑》对宋学人物的研究,力求摆脱陈旧的套路,展现出更为立体与 nuanced 的视角。对于朱熹这位集大成者,本辑中的研究并非仅仅是重复其功绩,而是更加关注其思想的复杂性、转变性,以及其晚年的一些反思。学者们在考察朱熹的著述,如《四书章句集注》、《近思录》等的同时,也深入挖掘其奏疏、家书、与友人的往来书信,力图还原一个更具人情味的“熹”。 而对于与朱熹体系抗衡的陆九渊,本辑的研究也给予了充分的关注。对“心即理”的深刻理解,对“发明本心”的强调,以及其与朱熹在“格物致知”上的根本分歧,都在新的文献考证与理论框架下得到了更细致的梳理。除了这两位最为著名的理学家,本辑还将视野投向了那些在历史长河中略显黯淡但同样具有重要意义的人物。例如,对张载“气”学说的再认识,探讨其如何为宋学奠定了重要的物质基础;对二程(程颢、程颐)思想的细致区分与比较,揭示他们之间在某些关键问题上的微妙差异。 更重要的是,本辑深入探讨了宋学内部的流派分歧与学术争鸣。理学并非铁板一块,其发展过程中充满了激烈的思想辩论。对“道统”之争的梳理,对不同学派在解释经典、建构义理方面的策略差异的分析,都展现了宋学内部的活力与张力。学者们通过对原始文献的细读,发掘那些可能被主流叙事所遮蔽的声音,重新评价那些在历史进程中扮演了重要角色的非主流思想家。 宋学的外延与影响: 本辑的另一大亮点在于其对宋学在更广阔视野下的考察。它不再局限于纯粹的义理分析,而是将其置于更为宏大的历史、社会、文化语境中进行审视。 政治与社会层面: 宋学作为一种显学,与宋代政治、社会制度的互动是不可忽视的研究领域。本辑中有学者探讨了理学思想对宋代官僚体系、科举制度、甚至社会风俗的影响。例如,对“修身齐家治国平天下”的实践路径如何体现在当时的政治实践中,对“存天理,灭人欲”的思想如何影响了官员的道德操守,都进行了富有启发性的分析。学者们也关注了理学在不同地区,如南宋时期的南方,如何与当地的士人群体相结合,形成地域性的学术特色。 文化与教育层面: 宋学对中国传统文化,尤其是教育体系的影响是深远的。本辑中,一些研究深入探讨了宋代书院的兴衰与理学传播的关系,分析了不同书院的教学内容、学术传统以及其在培养士人、传承学术方面所起的作用。对宋代儿童启蒙读物、道德教育的考察,也揭示了理学如何通过日常生活渗透到社会各个层面。 跨文化交流与传播: 令人欣喜的是,本辑中也有学者将目光投向了宋学与域外文化的交流。对宋学在朝鲜、日本等东亚国家的传播与接受情况的考察,揭示了宋学作为一种全球性的思想资源,如何在不同的文化土壤中落地生根,并产生独特的变奏。对这些跨文化交流的研究,有助于我们更全面地理解宋学的历史地位与世界意义。 方法论的创新与跨学科视角: 《宋学研究:第九辑》在研究方法上也展现出明显的进步。除了传统的文献考证与义理分析,本辑的学者们更多地运用了跨学科的视角。例如,一些研究借鉴了社会史、文化史、经济史、甚至语言学的研究方法,来解析宋学思想的生成背景、传播机制及其社会影响。对特定历史事件、人物的再考察,也力求摆脱单一的文本解读,而是从多维度、多层次进行深入分析。 结语: 《宋学研究:第九辑》是一部厚重而富有启迪性的学术力作。它不仅为宋学研究领域提供了最新的研究成果,更以其开阔的视野、严谨的态度和深刻的洞见,带领读者走进宋明理学波澜壮阔的思想世界。本书如同一面镜子,折射出中华文明在面对内在困境与外来挑战时,所展现出的思想活力与创造力。对于任何一位对中国古代思想史、哲学史、文化史感兴趣的读者而言,本辑无疑是一份不容错过的精神盛宴。它所提供的,不仅仅是对过去的回溯,更是对当下与未来,关于何为“道”,何为“义”,何为“人”,何为“至善”的深刻追问。

用户评价

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我一直觉得,真正优秀的学术著作,不应该仅仅停留在理论层面,更应该能够引发读者对当下现实的思考。《宋学研究》第九辑在这一点上做得非常出色。书中探讨的一些关于宋代社会变迁的议题,例如土地兼并、贫富分化等问题,在今天的中国社会,依然有着深刻的现实意义。作者在分析历史现象时,没有简单地将其归结为必然的历史规律,而是深入挖掘了其中的复杂因素,包括制度、经济、文化等多个层面。我尤其被其中一篇关于宋代财政制度改革的讨论所吸引,作者通过对当时税收政策、货币发行等问题的分析,揭示了改革的阻力与成效,以及这些政策对社会各阶层产生的深远影响。读完这篇文章,我不仅对宋代的经济史有了更深的认识,更引发了我对当前经济政策制定和执行的思考,这种跨越时空的对话,正是这本书的独特魅力所在。

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这本《宋学研究》的第九辑,让我彻底迷失在宋代思想的浩瀚星河中,久久不能自拔。从拿到书的那一刻起,那种沉甸甸的纸张质感就预示着一场深刻的学术探索即将开启。我尤其被其中一篇关于程颐理气说的精妙分析所吸引,作者不仅梳理了程颐思想的源流,更将其置于宋代哲学的大背景下,层层剥茧,展现出理与气之间复杂而微妙的互动关系。论文中对不同学者观点的辨析,细致入微,仿佛一场智慧的较量,让人在阅读中不断思考、反刍。更让我惊喜的是,书中对当时社会经济状况与理学思潮兴起的关联性也有所触及,这种跨学科的视角,极大地拓展了我对宋代思想的理解维度。我能感觉到,每一篇文章都凝聚了作者们多年的心血与考证,他们不满足于表面的阐释,而是深入到文本的肌理之中,挖掘其最根本的意义。那些晦涩的概念,在作者的笔下,变得鲜活而有温度,不再是冰冷的学术术语,而是承载着宋人对宇宙、人生、道德的深刻追问。我曾一度以为自己对宋学已有所了解,但这本书无疑为我打开了一扇新的窗户,让我看到了更广阔的天地。

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不得不说,这本《宋学研究》第九辑所展现的学术深度,着实令我印象深刻。特别是其中关于宋代法律思想与儒家伦理的结合,是我之前从未深入思考过的角度。作者在论证过程中,引经据典,旁征博引,将《周礼》、《礼记》等经典与宋代法典的条文一一对照,清晰地展现了儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观是如何渗透到法律制度之中,并影响着当时社会的治理。论文中对“刑罚是否应与道德相符”这一问题的探讨,更是触及了法理的核心,作者在分析不同观点时,展现了极高的思辨能力,既有对传统观念的尊重,又不乏对现代法治精神的借鉴。读来不禁让人思考,在现代社会,我们是否也能从宋代的智慧中汲取养分,构建更加人性化、道德化的法律体系?这本书让我看到了学术研究的严谨与力量,它不仅仅是知识的堆砌,更是对人类思想史的深刻反思与再创造。

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我一直对宋代士人的日常生活和精神世界充满好奇,而这本书的第九辑,恰恰满足了我这份探求欲。书中关于宋代文人的交游、诗文创作的论述,让我仿佛穿越了时空,置身于那个风雅的时代。我特别欣赏其中关于“雅集”文化的研究,它不仅仅是简单的聚会,更是思想碰撞、情感交流的重要平台。作者通过对大量史料的考据,生动地描绘了文人们围炉夜话、饮酒赋诗的场景,字里行间流露出浓郁的文化气息。其中对某个不太为人所知的宋代词人的生平考证,更是令我惊叹,原来历史的长河中,隐藏着如此多才华横溢却又被遗忘的人物。这本书不拘泥于宏大的理论体系,而是从小处着眼,从细节入手,勾勒出一个立体的宋代文人群像。我从中看到了他们的风骨,他们的才情,他们的无奈,以及他们对理想生活的不懈追求。这种具象化的描绘,让抽象的宋学研究变得触手可及,也让我对那个时代的文化有了更深切的感受。

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这本书,与其说是一本学术专著,不如说是一扇通往宋代精神世界的窗口。第九辑中的一些篇章,充满了人文关怀和对个体命运的关注。我特别喜欢其中关于宋代教育理念的论述,它不仅仅是关于科举制度的机械介绍,更是深入探讨了宋代士人对知识的渴望,对人格塑造的重视,以及教育在推动社会进步中的作用。作者引用了大量宋代文人的教育笔记和家书,字里行间流露出他们对子孙后代殷切的期望,以及对自身教育理念的坚持。读这些文字,我仿佛能感受到那个时代知识分子的情怀与担当,他们不仅仅是追求功名利禄,更是肩负着传承文化、启迪民智的重任。这本书让我重新审视了教育的本质,以及我们当下所追求的教育目标。它提醒我们,在追求知识技能的同时,更不能忽视精神的滋养和品格的塑造,这或许才是宋学研究最宝贵的精神财富。

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