正版吉道家与性文化9787506080699胡宏霞 刘达临 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡宏霞 刘达临 著

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• 吉道家
• 性文化
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• 历史
• 社会学
• 性心理学
• 胡宏霞

店铺： 温文尔雅图书专营店

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506080699

商品编码：29738687305

包装：平装

出版时间：2015-05-01

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基本信息

书名：道家与性文化

定价：26.00元

作者：胡宏霞 刘达临

出版社：东方出版社

出版日期：2015-05-01

ISBN：9787506080699

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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中国古代性文化是中国传统文化的一个组成部分，而道教是中国**土生土长的宗教，是中国五千年来的文化所催生的，它是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是全世界**的大力促进技术发展的宗教，也是全世界*珍爱生命和尊重女性的宗教。 道家文化经过几千年的发展，被弄得十分神秘、不太兴旺，而许多人认为道士是装神弄鬼，易经、八卦、占卜、风水都是迷信。本书作者从自身优厚的性文化知识出发，还原道家对性文化的科学态度，丰富了中华性文化知识，同时，也对世俗对道家的某些偏见进行了拨乱反正，如时下国人对中医的态度。

内容提要

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本书是中国人刘达临继研究了《孔子与性文化》的关系后，从“道家与性文化”的关系，为中国性文化寻根究底。
书中从道家文化的起源和发展探索出去，说明了道家文化中所蕴涵的性文化，并运用大量的图、秘戏图，披露了古代性文化以及房中术的理论和技巧。同时，摘取了部分房中术古籍中的养生秘方，说明了道家性文化注重养生和健康的本质。另外，书中总结了古代房中术中的十二大成就，诸如对性的正确认识、方法、性健康、生理规律、心理规律、性前戏、体位、障碍改进方法、优生等。本书揭开了中国历*为神秘的一页，填补了中国养生养性理论的空白。

目录

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前　言　道家文化是中华文化的精华

章　道家性文化的形成
节　从黄帝到春秋战国
第二节　老庄之学成为道家文化的主旨
第三节　孔孟之道崇尚人性
第四节　出土重现的房中术古籍
第五节　“外转内销”的中国古籍

第二章　《易经》与八卦
节　《易经》与性文化
第二节　八卦中的性内容
第三节　阴阳互补
第四节　八卦和婚姻、妇女
第五节　对的预测

第三章　道家与妇女
节　女神崇拜
第二节　道家思想是“主阴”
第三节　妇女对发展道教大有贡献
第四节　女性的修道

第四章　中国古代房中术的发展
节　古代房中术与养生
第二节　房中术的理论基础
第三节　道教的建立和房中术
第四节　中国古代房中术的十二个大成就

第五章　道教的异化
节　修炼变成了巫术
第二节　房中术变成淫乐手段
第三节　炼丹可致人命
第四节　“两个打击”

第六章　道教的改革和后的兴盛
节　张三丰其人
第二节　理论、丹药、武术及其他
第三节　道教圣地——崂山与茅山
第四节　道教的改革
第五节　道教新的尊神们

后　记　研究道家文化引发的思考

作者介绍

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胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。

刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。
胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。

刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。

文摘

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序言

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《华夏衣冠：中国古代服饰文化史》 作者： 张晓薇 出版社： 文物出版社 ISBN： 9787501058762 内容简介： 《华夏衣冠：中国古代服饰文化史》是一部深度挖掘和系统梳理中国古代服饰制度、审美变迁与社会功能的恢弘著作。本书超越了单纯对服饰形制的描摹，将衣冠置于中华文明发展的宏大历史坐标中，探讨了服饰如何作为一种无声的语言，承载着政治伦理、礼仪制度、民族融合以及审美哲学的深刻内涵。 全书以时间为轴，从远古的蒙昧与雏形，跨越夏商周的礼制初创，历经秦汉的制度确立，直至魏晋的胡汉交融，唐宋的繁盛气象，元明的更迭创新，直至清代的服饰终结与近代转型，构建了一幅完整而立体的中国古代服饰变迁图景。 第一编：服饰的源起与礼制奠基（史前至西周） 本书伊始，便追溯服饰的起源，探讨原始社会中“衣”的实用性需求如何逐步演化为社会身份的区分标志。重点解析了“垂衣裳而天下治矣”的理念在周代如何被确立为国家大典的核心要素。周代的冕服制度、玄衣纁裳的色彩哲学，并非仅仅是穿戴规范，而是“别上下，明贵贱”的政治宣言。作者详细考证了古代织造技术的早期发展，如麻、葛、丝绸的初步应用，以及在祭祀、朝会等重大场合中，服饰如何成为“礼器”的象征性体现。对“黄帝制衣冠”等神话传说进行了历史文献的梳理与考辨，力求还原早期服饰制度的真实面貌。 第二编：制度的确立与规范化（秦汉至魏晋南北朝） 秦朝的“事一德”对服饰色彩和形制进行了强硬的统一，确立了以深衣为代表的汉代主流服饰风格，这不仅是行政效率的体现，也是中央集权强化的视觉表达。作者着重剖析了汉代的“曲裾”和“直裾”的流变，以及对“褒衣博带”所代表的士人风度的塑造。 魏晋南北朝时期，服饰文化进入了剧烈的交融期。一方面，士族阶层推崇的“褒衣博带”与玄学思潮相互映衬，体现了对自由与个性的张扬；另一方面，北方游牧民族的服饰元素（如袴褶、窄袖）大量渗入中原文化，催生了襦裙、襕衫等新的形制。本书细致描绘了这一时期，服饰如何成为文化冲突与融合的“试金石”，为隋唐的兼容并蓄奠定了基础。 第三编：盛世气象与审美高峰（隋唐五代） 唐代，在强大的国力和开放包容的心态下，服饰文化达到了一个前所未有的高峰。本书用大量篇幅描述了唐代服饰的“雍容华贵”与“多元审美”。从女装的“袒领装”、“低胸装”对传统束缚的突破，到胡服的盛行对异域文化的吸收，再到官服等级制度的完善，无不彰显着盛唐的气度。作者深入探讨了“妆容与服饰的整体艺术”，包括发髻、头饰（如钿子、花钿）与服饰色彩的搭配艺术，分析了唐代仕女画卷中服饰的写实与写意手法。对“缺胯袍”、“圆领袍”的流行及其对后世影响的梳理尤为详尽。 第四编：内敛的精致与等级的深化（宋元明清） 宋代服饰风格转向内敛、素雅，体现了理学对社会风气的影响。宋代的“褙子”和“直裰”成为重要的日常便服，其简洁的线条和淡雅的色调，反映了文人士大夫追求的“清雅之美”。本书重点分析了宋代服饰中的“实用性”与“道德性”的平衡，以及官服中通过不同颜色和材质来严格区分品级的精细化管理。 元代服饰是蒙古族服饰文化对汉族服饰的一次强力干预，例如“质孙服”在宫廷中的地位，显示了民族政权对传统礼仪的重塑。 明代服饰则标志着汉族传统服饰的“复古”与“集大成”。朱元璋恢复了周、秦、汉、唐、宋的服饰制度，并最终确立了我们今天所熟知的“补子”制度——这种在官服上绣制特定图案以明确官员品级的制度，是古代服饰制度史上最为直观和成熟的标志之一。本书详细考证了蟒袍、飞鱼服等特权服饰的起源与演变。 清代服饰是古代服饰史的终结篇章。满族服饰（如马褂、坎肩）与汉族传统服饰的结合，形成了独具特色的“旗装”体系。作者着重分析了清代在制度上对前朝的继承与变革，特别是官服的“马蹄袖”和“朝珠”，以及民间服饰在江南地区精细绣工上的发展，为理解近代服饰的转型提供了历史脉络。 结语：服饰的文化密码 全书最后总结，中国古代服饰不仅是御寒蔽体的物质产品，更是“礼”的载体、“序”的体现、“美”的表达。它是一部活态的社会史，每一寸丝线、每一种颜色、每一个剪裁，都蕴含着特定历史时期的哲学思考、社会结构和审美倾向。本书通过对大量出土文物、壁画、传世典籍的交叉印证，力求全面、系统地展现华夏衣冠跨越数千年的不朽魅力与文化深度。 适合读者： 历史学、服装设计、艺术史、文化研究及对中国传统文化感兴趣的广大读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，封面选择了沉静而富有质感的颜色，隐约可见的纹饰仿佛诉说着悠久的历史。当我轻轻翻动书页，纸张的触感也十分舒适，给人一种宁静祥和的阅读体验。我一直认为，一本好书，从内到外都应该散发着它的独特魅力。这本书的序言部分，作者便以一种温婉而坚定的笔触，为我们勾勒出了“吉道家”这一文化符号的轮廓。它并非单纯的宗教或哲学流派，而是更像一种融汇了自然观、人生观和身心健康的独特体系。而将其与“性文化”相结合，则更增添了一层探索的深度和广度。我一直认为，性，作为生命最本源的动力之一，与人类的幸福、繁衍以及精神世界的构建息息相关。如何在一个尊重生命、追求和谐的文化框架下理解和实践性，这其中蕴含着无限的智慧。我希望这本书能带我深入了解“吉道家”在这方面的独特见解，以及它如何与中国传统性文化进行对话，从而为我们提供一种更为积极、健康、富有启迪的生命实践指南。

评分☆☆☆☆☆

整本书给我留下了极其深刻的印象，它不仅在学术研究上达到了很高的高度，更是在文化传播上有着积极的意义。作者以一种既有深度又不失可读性的方式，将“吉道家”这一相对隐晦的文化流派与“性文化”这一普适性的话题相结合，为读者提供了一个全新的理解视角。我一直认为，对一个民族的文化进行深入的了解，就必须触及到其最核心、最根本的价值体系。而“吉道家”所代表的，正是中国传统文化中关于生命、和谐与健康的独特追求，而性，无疑是其中不可或缺的一部分。这本书，帮助我拨开了历史的迷雾，看到了那些隐藏在表象之下的，关于生命活力、身心和谐的东方智慧。它让我对我们自己的文化有了更深的认识，也更坚信，那些古老的东方哲学，在现代社会依然具有重要的价值和指导意义。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要沉下心来细细品味的著作，从目录的划分和章节的编排，就能感受到作者在梳理和构建整个学术体系上的用心良苦。每一次翻开，都能在字里行间发现新的惊喜。我尤其对其中关于“阴阳和谐”的论述感到着迷。这不仅仅是简单的男女之别，更是宇宙万物运行的普遍法则，在“吉道家”的语境下，它被赋予了更为精妙和深刻的内涵。而作者将这一理念与中国古代的性实践和性观念进行对比和分析，其洞察力令人惊叹。那些曾经被视为禁忌或含糊不清的议题，在作者的笔下，变得清晰而富有哲学思辨。我一直认为，性，应该是与生命力、与健康、与情感紧密相连的，而不是被压抑或扭曲的。这本书的出现，恰好为我提供了一个理论上的支撑和文化上的溯源，让我能够更全面、更理性地理解性在个体生命和社会发展中的重要作用。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像在历史的长河中进行一次精神的远航。作者以严谨的学术态度，结合了大量的文献资料和考古发现，为我们构建了一个立体而鲜活的“吉道家与性文化”图景。其中对于一些古代性学经典的解读，尤为引人入胜。它并非流于表面的猎奇，而是深入到其背后所蕴含的养生、修身、乃至哲学思想。我一直对那些古人智慧的结晶深感敬畏，他们如何在有限的物质条件下，却能对生命和宇宙有着如此深刻的体悟，这本身就是一个值得我们深思的课题。而这本书，恰好提供了一个绝佳的切入点，让我们能够借由“吉道家”的视角，去重新审视那些曾经被我们忽略或误读的文化遗产。它提醒着我们，那些古老的智慧，或许仍然能够为我们当下所面临的困惑，提供意想不到的启示。

评分☆☆☆☆☆

刚收到这本《正版吉道家与性文化》，迫不及待地翻开，一股古朴而神秘的气息扑面而来。从书名就能感受到这是一本探讨深邃文化的作品，结合了“吉道家”这一相对不那么为人熟知的概念，以及“性文化”这一自古以来就备受关注却又常常被遮蔽的领域。我一直对那些承载着历史智慧和人文精神的传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是那些能够触及人类最基本、最原始驱动力的部分。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往未知的窗户，让我有机会去窥探那些隐藏在表象之下的深刻含义。从胡宏霞、刘达临这样富有学术声望的名字来看，这本书的严谨性和深度是可想而知的，这让我对接下来的阅读充满了期待。我希望它能不仅仅是知识的堆砌，更能引发我对于人、对于社会、对于生命本质的思考，提供一种全新的视角去理解那些古老的东方智慧，以及它们在现代社会中的回响。