正版 现象学心理学(胡塞尔著作集 第5卷) 李幼蒸 9787300216546 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李幼蒸 著

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300216546

商品编码：29737388547

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：现象学心理学(胡塞尔著作集 第5卷)

定价：48.00元

作者：李幼蒸

出版社：中国人民大学出版社

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787300216546

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书由胡塞尔1925年夏季研究班有关“现象学心理学”基本讲稿和他于1928年在阿姆斯特丹所作的同样题为“现象学心理学”的讲稿组成。两部讲稿的内容比较集中地论述了胡塞尔有关实验心理学、描述心理学（布伦塔诺学派和狄尔泰学派）、本质心理学和现象学心理学诸不同“心理研究”类型的看法。
本书内容由于集中于心理学领域本身的分析，极其有助于读者了解：胡塞尔从早期逻辑心理主义及《逻辑研究》中的心理主义克服，中经1907年大幅度偏转向心理学和主体性并将其先验现象学观念凝结于《通论》，其后一直到《笛卡尔沉思》与《危机》全过程中，他有关“心理学”与哲学关系的思考中的观点变化以及不同的分析重点。

目录

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目录

导论
§1近代心理学的发展；狄尔泰的决定性批评及其改革倡议
（说明心理学和描述心理学）
§2狄尔泰对其同时代人影响有限的原因：同时代人理解之
不足以及狄尔泰开端之局限
§3《逻辑研究》的任务和意义
§4对新心理学的综合性说明
系统论述部分
§5现象学心理学的限定：脱离开其他精神科学和自然科学。
提出自然和精神两个概念的问题
§6回溯前科学的经验世界以及该世界在其中被给与的经验
行为之必要性（经验的一致性）
§7在回溯经验世界时对科学进行分类。科学的系统关联性
根基于经验世界的结构关联性；作为关于普遍世界结构
和具体科学之科学的一种普遍科学理念，具体科学将
个别经验对象形态作为主题。空视域的意义
§8关于普遍世界结构的科学，作为先天性科学
§9作为把握先天性真正方法的本质看
§10直观的一般化方法和作为从经验世界出发获得关于世界
本身（“自然的世界概念”）一般结构概念之工具的观念
化方法。对世界的科学进行一种划分的可能性以及精神
科学意义的确立
§11关于自然的世界概念的科学的说明。经验概念和康德经验
概念的区分。空间和时间作为世界之一般结构
§12从个别经验出发的必要性，在个别经验中被动综合产生
统一性
§13独立性现实和非独立性现实的区别。通过因果性规定现实
统一性
§14世界中诸实在物的秩序化
§15经验世界的心理物理现实的说明。物体比心灵的独立性
更高
§16精神现象以之在经验世界中出现的形态。文化客体的特性，
文化客体在其存在中由其与主体的关系加以规定
§17还原至作为纯实在属性之基底的纯粹实在物；排除非
实在的文化意义
§18在自然科学家态度中主体界和客体界的对立
§19真实自存世界本身作为一种必要的假想
§20主体间一致性的客观性是可证实的
§21心灵现象的等级结构
§22物理现实在概念作为因果规定性的恒在实体
§23物理因果性作为归纳法。心理缠结域的特性
§24心灵物的统一性
§25一种普遍自然科学的观念。自然主义偏见的危险
§26在作为客观主题的世界中的主观性
§27困难在于：客观世界通过排除主观因素被构成，但一切
主观因素都属于世界
§28实行朝向主体侧的反思目光转变。在反思态度中对
物理物的知觉
§29知觉场——知觉空间
§30空间的元现前〔Urprsenz〕
§31素材 —— 作为意向性功能质料的素材与料
§32注视的〔gewahrende〕所与性作为对象之我的〔ichlicher〕
所与性样态
§33客观的时间性和流动之时间性
§34知觉中内在性和性的区别，实在的和非实在的区别。
作为非实在极的客体
§35基底极和属性极。空视域的肯定性意义

好的，这是一份针对您提供的书名信息之外的其他图书的详细介绍： --- 《时间之外的诗意：欧洲现代主义文学的流变与思潮》 导言：跨越世纪的文化回响 本书深入探讨了二十世纪初至中叶，欧洲文学领域中一股强大的、颠覆性的力量——现代主义的兴起、发展及其深远影响。这不是一部简单的流派编年史，而是力图捕捉现代主义精神内核的复杂织体：它如何对既有的理性主义、现实主义叙事结构发起挑战，如何回应工业化、城市化和两次世界大战带来的精神危机，以及它如何通过新的语言形式、叙事视角和审美追求，重新定义了“文学”本身的边界。我们将聚焦于那些在思想和形式上都具有开创性的作家群体，剖析他们如何在其作品中构建起一个既疏离又充满张力的现代精神世界。 第一部：现代性的黎明与决裂 第一章：维也纳的幽灵与弗洛伊德的阴影 现代主义的孕育之地，往往是那些旧帝国行将崩溃、文化张力达到顶点的城市。维也纳，作为这一时期的核心，其文学景观深受尼采的“上帝已死”的宣告和弗洛伊德精神分析理论的渗透。本章将详细分析这些思想如何渗透到文学创作中，特别是对“内在性”的探索。我们考察卡夫卡（Franz Kafka）作品中那种荒谬的、非人化的官僚体系，分析其如何体现现代个体在结构性迷宫中的无助感。这不是关于情节的复述，而是关于结构和象征手法的解析——例如，对线性时间感的瓦解，以及“异化”主题如何通过特定的人物原型得以确立。 第二章：先锋派的爆炸：意象主义与未来主义的张力 进入20世纪10年代，文学不再满足于对现实的模仿或对内在情绪的抒发，它渴望彻底的、革命性的变革。本章着重于两个截然不同但都极具破坏性的先锋派运动。 意象主义 (Imagism)： 关注精确性、凝练性与直接的感性经验。我们分析庞德（Ezra Pound）如何提出“用音乐的乐句而非节奏来构成乐句”，以及他对古典形式的解构与重塑。这部分将细致辨析“意象”作为一种独立认知工具，如何在诗歌中取代传统抒情。 未来主义 (Futurism)： 颂扬速度、机器与暴力，试图彻底摧毁过去的文化遗迹。本章探讨其激进的“词语解放”（Parole in Libertà）运动，分析他们如何通过视觉排版和噪音的引入，试图将文学拉入动态的、非理性的现代生活流中。 第二部：叙事的重塑与意识的迷宫 第三章：意识流的深度挖掘：普鲁斯特与乔伊斯 现代主义文学最显著的成就之一，便是叙事视角的革命性转变。本章的核心是意识流技巧的细致梳理，它标志着文学从外部世界的描摹转向了主体内在经验的无限延伸。 普鲁斯特（Marcel Proust）： 重点分析《追忆似水年华》中“非自主记忆”（mémoire involontaire）的机制，探讨时间在主观体验中如何被重新组织和编码。我们关注其句法结构的复杂性，如何通过冗长、层层嵌套的从句，模拟心智流动的连续性。 乔伊斯（James Joyce）： 以《尤利西斯》为例，探讨语言如何被推向极限。本章将分析“全知视角”的消解、多重语言的拼贴（包括俚语、行话、双关语），以及他对神话结构（如荷马史诗）的挪用，用以映照现代都市场景的“日常史诗性”。 第四章：现代小说的结构性迷失：伍尔夫与福克纳 如果说乔伊斯是向内的极致探索，那么伍尔夫和福克纳则展现了在破碎现实中构建意义的另一种尝试。 伍尔夫（Virginia Woolf）： 聚焦于其对时间断裂和心灵瞬间的捕捉，探讨她如何通过“瞬间的闪光”（moments of being）来构建人物的内在传记。其叙事中弥漫着对传统社会规范的温和反叛和对女性主体经验的深刻关切。 福克纳（William Faulkner）： 分析其在约克纳帕塔法县（Yoknapatawpha County）构建的南方神话。重点分析其多重叙事者、非线性时间结构以及对“南方没落”主题的复杂处理。福克纳对语言的运用，特别是那种既古典又充满地方色彩的、沉重而宿命的语调，是本章分析的重点。 第三部：现代主义的晚期与转向 第五章：诗歌的语言学转向：T.S.艾略特与荒原的意象 现代主义诗歌的巅峰之作，莫过于艾略特的《荒原》。本章将剖析这部作品的难度与伟大之处——它如何通过碎片化、多语种的引用、典故的堆砌，构建出“一幅欧洲文明的断裂图景”。我们将解析其“非个人化”理论（Impersonal Theory），探讨诗人如何成为“催化剂”而非表达者，以及诗歌如何从个人情感的抒发转变为文化批判的工具。 第六章：欧洲大陆的冷峻目光：卡缪与萨特的存在论探索 在第二次世界大战的废墟之上，现代主义的审美探索逐渐与哲学思辨深度融合，催生了存在主义文学。本章考察法国的代表作家如何将现代主义的形式语言（如疏离感、荒诞性）内化为对人类处境的哲学表达。 卡缪（Albert Camus）： 分析《局外人》中默索的“反英雄”形象，重点探讨其“荒谬感”的伦理维度，以及对现代社会中道德真空的揭示。 萨特（Jean-Paul Sartre）： 探讨其作品如何体现“存在先于本质”的命题，以及文学如何成为一种激进的自由与责任的宣言。 结语：现代主义的遗产与后世的回响 现代主义的运动并非终结，而是为后来的文学流派，如后现代主义、魔幻现实主义等，奠定了不可或缺的理论和形式基础。本书旨在梳理出这一伟大时代的精神脉络，理解他们如何在动荡的时代中，以最前卫的艺术手段，留下了对人类心智与文化命运最深刻的叩问。读者在阅读本书时，应关注的不仅仅是作家的生平，更是他们如何以惊人的创造力，解构并重塑了我们理解世界的方式。 ---

评分☆☆☆☆☆

最近有幸购入了一本令人振奋的哲学著作，虽然我尚未深入研读，但仅是翻阅目录和前言，就足以感受到其学术的深度和思想的广度。我一直对人类意识的本质充满好奇，而“现象学心理学”这个书名本身就激起了我强烈的求知欲。胡塞尔作为现象学研究的奠基人，他的著作想必蕴含着对意识经验进行系统性、深刻剖析的宝贵财富。从书名“胡塞尔著作集 第5卷”来看，这并非一本独立创作的孤本，而是其庞大思想体系中的重要一环，这让我对接下来的阅读充满了期待。我希望这本书能带领我进入一个全新的认知维度，去理解那些我们习以为常却又难以言喻的心理现象，例如感知、记忆、情感以及意志等，它们是如何在意识中形成并运作的。同时，了解到此书由李幼蒸先生翻译，更是增添了一份信心，相信其严谨的译文定能最大程度地呈现原著的思想精髓，让我能够无障碍地理解和吸收。我计划抽出一段时间，静下心来，逐字逐句地品味这本书，希望能从中获得对自我和世界的更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书，我目前的感受更多的是一种远观的敬畏与好奇。我并非该领域的专业人士，但一直以来，我对哲学，特别是那种探究内在世界、探究“我是谁”这个根本问题的学问，有着莫名的向往。这本书的书名——“现象学心理学”——对我来说，就像是打开了一个充满未知可能性的潘多拉魔盒。我了解到胡塞尔是现象学的创始人，而现象学本身就是一种强调“回到事物本身”、关注意识经验的研究方法。这与我一直以来对心理学的理解——更侧重于行为和可观测的指标——有所不同，它似乎更深入地触及了“经验”的根本。我想象着，在本书中，我或许能够找到一种全新的视角来审视我们日常的思考、感受和感知方式。这本书的出版信息也让我对其内容充满了期待，作为“胡塞尔著作集”的第五卷，它很可能承载着作者思想发展中的一个重要阶段，甚至是关键性的论述。我对翻译者李幼蒸先生也略有耳闻，相信其翻译的质量能够保证原著思想的准确传达。我期待的是，这本书能为我提供一把钥匙，让我能够解锁那些关于意识的深层奥秘，虽然这需要付出耐心和努力，但我相信这样的探索是值得的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对于“现象学心理学”这个概念本身还不是非常熟悉，但“胡塞尔”这个名字如雷贯耳，他是哲学史上绕不开的一座高峰。能够有机会接触到他著作的中文译本，而且是“胡塞尔著作集”的第五卷，这本身就极具意义。从书名中，我能联想到这本书会深入探讨心理现象的“当下性”和“直接性”，而不是通过间接的观察或理论推演。我设想，这本书可能会引导我以一种全新的方式去“观看”我的思维过程，去理解那些瞬间闪过的念头、涌现的情感，以及我们如何构建出对外部世界的认知。这与我过去接触的一些心理学书籍——可能更偏向于行为主义或者认知科学——有着截然不同的研究路径。我期待的是，这本书能够帮助我建立起一种更敏锐的自我觉察能力，让我能够更清晰地把握自己意识的流动，从而更好地理解自己的行为和选择。同时，对于李幼蒸先生的翻译，我抱有很高的期望，深知这类哲学著作的翻译难度巨大，需要深厚的学术功底和对原著精神的精准把握，希望能借此领略到胡塞尔思想的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我而言，更像是一种精神上的召唤。我一直以来都对人类意识的神秘性感到着迷，但传统的心理学研究似乎总是在“结果”层面做文章，而我更倾向于追溯“原因”的源头，追溯意识经验的发生机制。当我在书店偶然看到《正版 现象学心理学(胡塞尔著作集 第5卷)》时，我的目光瞬间就被吸引住了。胡塞尔的大名我早已知晓，他是现象学流派的创始人，而现象学关注的正是意识本身，这正是我所渴望探索的领域。我对这本书的期待，在于它能够提供一种全新的思考框架，一种不同于以往的视角，来审视我们的心理世界。我希望它能帮助我理解，那些看似纷繁复杂的心理现象，其背后是否存在着一种更为根本的、结构性的规律。这本书的出版，尤其是作为“著作集”的一部分，预示着其思想的系统性和连贯性，这对于深入理解一位哲学家的思想至关重要。而由李幼蒸先生翻译，更是让我对接下来的阅读充满信心，相信能够获得原汁原味的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我购入此书，很大程度上是出于对“现象学”这个研究范式的强烈好奇。此前我所接触的心理学知识，大多集中在行为、认知、情绪等可量化的范畴，而“现象学”似乎提供了一条截然不同的路径，它强调对个体主观经验的直接描述和分析。胡塞尔作为这一学派的代表人物，其著作自然是深入了解这一理论的关键。我对这本书的期待，主要在于它能否教会我一种新的“看”待自己内心世界的方式。我希望通过阅读，能够理解心理现象的“本质”，而不是仅仅停留在表面的描述。这本书作为“胡塞尔著作集”的第五卷，暗示了它在作者思想体系中的重要地位，或许包含着其理论发展的关键论述。我非常期待能够在这本书中，找到关于意识结构、意向性、生活世界等核心概念的深刻阐释。同时，译者李幼蒸先生的知名度也为这本书的学术价值增添了一重保障，相信其严谨细致的翻译能够帮助我准确理解胡塞尔的思想精髓，开启一段富有启发的阅读之旅。