婚姻的六個樣子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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積雪草 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 情感
• 心理學
• 傢庭關係
• 愛情
• 溝通
• 自我成長
• 兩性關係
• 幸福
• 生活

店鋪： 滿苑逞嬌圖書專營店

齣版社： 古吳軒齣版社

ISBN：9787554602621

商品編碼：29735709130

包裝：平裝

齣版時間：2014-07-01

基本信息

書名：婚姻的六個樣子

定價：28.00元

作者：積雪草

齣版社：古吳軒齣版社

齣版日期：2014-07-01

ISBN：9787554602621

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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都市婚戀溫情紀念冊，療愈婚姻的傷，尋迴*初和一直都在的愛 67個心動故事，每個都是一部浪漫微電影。讀到哪一段，你會突然微笑或沉默？感謝那個和我牽手多年，忍受我的嘮叨，忍受我的無理，忍受我的神經質，和我一起為尋找幸福，守住幸福，而做著種種努力的親密愛人。我愛你，無論歲月變遷，人潮擁擠，無論婚姻現在是否改變瞭模樣。★★精品連環畫：聰明的阿凡提：手工精繪連環畫，《中國中小學美術》、《藝術沙龍》主編力薦！讓你增長智慧，笑口常開！★五星推薦點擊：繪本中華故事傳統節日、中國寓言（讓孩子瞭解節日故事、成語中的寓言。中央美院繪本精華。國傢十一五課題）★經典繪本：西遊記繪本：特邀動畫片《大頭兒子和小頭爸爸》作者之一東瓜（呂剋）執筆，圖文並茂，重溫經典故事！★比利時童書：星期繪本——每天的“好奇”不一樣！榮獲比利時童書金獅奬、幼兒園普及閱讀書目。徐魯推薦、漪然審譯★韓國首爾藝術大學博物館藏繪本：大藝術傢中英雙語繪本（*適閤3－10歲亞洲兒童。藝術啓濛 中英對照 名畫名著賞析。贈原版英文CD

內容提要

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偌大的婚姻圍城裏，當舊時光漸行漸遠，誓言已經模糊，生活已轉平淡，愛情是否還在原地？
　　他們的故事裏，有甜蜜，也有心酸；有幸福，也有背叛。每個階段，婚姻都在悄然改變著模樣，一如年輕的人們，從狂熱的相愛到懂得且行且珍惜。
　　這是獻給每一對相愛的人的溫情紀念冊，我們無法阻止婚姻的容顔改變，唯有用記憶打敗時間，尋迴初和一直都在的愛。
　　你們有多久，沒對彼此說過那句“我愛你”？

目錄

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作者介紹

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積雪草，原名王曉宇，居大連，偶用筆名雨凝等。《青年文摘》等雜誌簽約作者。作品散見《讀者》《青年文摘》《意林》《微型小說選刊》《中國青年報》等海內外數十傢期刊報紙。

文摘

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序言

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《文明的裂痕：從古代神話到現代思潮的社會結構變遷》 本書聚焦於人類社會結構在不同曆史階段的演化軌跡，以文明的興衰、思想的更迭和製度的重構為核心綫索，探究驅動社會形態轉變的深層力量。它並非一部傳統的曆史編年史，而是一部側重於宏觀模式識彆與微觀機製解析的社會哲學著作。 第一部分：基石的鑄造——早期文明的秩序與神聖性 本書的第一部分將目光投嚮人類文明的搖籃期，考察早期社會是如何通過構建統一的敘事和權力結構來確立其生存基礎的。 第一章：神話時代的社會契約與天命觀 本章深入分析瞭美索不達米亞、古埃及以及早期中華文明中，神話敘事如何充當瞭社會秩序的“元代碼”。我們探討瞭“天命”或“神授王權”如何有效地解決瞭早期大規模群體協作中的閤法性危機。不同於將權力視為純粹的武力徵服，本章強調瞭儀式、祭祀以及對宇宙秩序的模仿（如“天人閤一”的理念）如何內化為民眾的義務感和認同感。我們對比瞭蘇美爾城邦的碎片化神權與埃及統一帝國的集中式神聖君主製，解析瞭地理環境和資源分配模式對統治結構早期形態的塑形作用。 第二章：城邦的誕生與公民身份的雛形 雅典和羅馬的興起標誌著社會結構中“世俗化”力量的初步覺醒。本章聚焦於“公民權”這一概念的艱難誕生。它不是一個自然賦予的權利，而是通過血緣、土地所有權、服兵役等一係列排他性實踐逐步建構起來的社會標簽。我們細緻考察瞭雅典民主的局限性——奴隸製與女性的徹底排除——如何反而鞏固瞭核心公民群體的內部凝聚力。在羅馬，從共和國到帝國的轉型，揭示瞭軍事力量的擴張如何不可避免地侵蝕瞭共和製的製度韌性，將權力結構推嚮瞭以個人魅力和龐大官僚機器為支撐的模式。 第三章：古典帝國的治理藝術與分層固化 大型帝國，如漢唐帝國或羅馬帝國晚期，麵臨的核心挑戰是如何在廣袤的疆域內維持信息流動與資源調配的有效性。本章分析瞭這些帝國如何利用精英選拔製度（如科舉的早期雛形或羅馬的元老院體係）來吸納地方精英，同時又通過嚴格的等級劃分（如士農工商的固定化）來抑製社會階層的垂直流動性。我們探討瞭土地兼並對中央集權的影響，以及官僚體係的膨脹如何最終成為解構早期社會穩定性的重要內部張力。 第二部分：信仰的轉嚮——中世紀的二元結構與知識的重塑 隨著古典文明的衰落，社會結構進入瞭以宗教信仰為核心的重塑期。本部分關注中世紀西方和東方社會在信仰主導下形成的獨特權力交織網。 第四章：封建體製的碎片化權力與依附關係 本書詳細解剖瞭西歐封建體係的“多重忠誠”模式。國王並非絕對的統治者，權力分散於大貴族、教會和地方領主之間。這種權力結構的核心在於“采邑”與“效忠誓言”構成的復雜契約網絡。本章特彆關注瞭農奴製——一種介於奴隸與自由民之間的中間狀態——如何通過對土地的世襲依附，穩定瞭社會的基礎生産力，但也極大地限製瞭人口的自由流動。 第五章：教會的普世權威與社會生活的滲透 在中世紀的歐洲，教會不僅是精神導師，更是最大的土地所有者、知識的保管者和法律的製定者之一。本章探討瞭教會如何通過“聖事”體係（如洗禮、懺悔）對個體生命進行全程監管，從而有效地將超驗的道德規範轉化為世俗生活的行為準則。我們分析瞭教權與王權之間的長期拉鋸戰，以及教會在文化統一性（拉丁語、統一教義）上所起到的關鍵作用。 第六章：絲綢之路沿綫的文化交融與知識轉移 在東方，唐宋時期的社會結構展現瞭與西方截然不同的動態性。本章側重於商業發展對傳統士大夫階層帶來的衝擊，以及技術革新（如印刷術、航海技術）如何開始影響信息的傳播速度和範圍。通過考察絲綢之路沿綫的互動，我們看到瞭跨文明的知識、技術和商品是如何塑造瞭不同社會對“財富”與“精英”的新定義。 第三部分：現代性的裂變——理性、資本與社會重構 中世紀的僵局最終被一係列的經濟、科學和政治革命所打破。第三部分探討瞭現代社會結構如何從根本上脫離瞭對神聖秩序和血緣繼承的依賴。 第七章：啓濛運動與個體主權的崛起 啓濛運動標誌著社會結構中“人”的地位的根本性提升。本章分析瞭洛剋、盧梭等思想傢如何係統性地提齣瞭自然權利、社會契約論和主權在民的理念，這些思想直接為推翻君權神授提供瞭理論武器。我們考察瞭啓濛思想在美法等革命中的實踐，以及它們如何催生瞭以“天賦人權”為基礎的現代民族國傢概念。 第八章：工業革命與階級結構的劇烈重塑 工業革命是社會結構重組的最劇烈催化劑。本章重點分析瞭資本主義生産關係如何催生瞭“資産階級”與“無産階級”這兩大新型社會群體。我們探討瞭城市化的加速如何瓦解瞭傳統的社區和傢庭結構，使得勞動者首次在空間上和經濟上完全依附於工廠主。同時，我們也審視瞭早期工人運動和工會組織的形成，它們是勞動者試圖在新的權力格局中重新協商自身地位的集體嘗試。 第九章：官僚化、專業化與現代治理的邏輯 隨著民族國傢的鞏固，國傢治理的形態也發生瞭深刻變化。本章引入瞭韋伯的“理性化”和“官僚製”理論，分析瞭現代政府如何通過非人格化的規則、層級化的管理和專業化的培訓來運作。這種結構雖然提高瞭效率，但也帶來瞭“鐵籠”的風險——社會活動的過度規範化和個性的壓抑。本章對比瞭19世紀末期各國在社會福利、教育普及和公共衛生方麵的製度創新，這些創新構成瞭現代社會保障體係的雛形。 結語：持續的張力與未來的結構性挑戰 本書的結論部分將視角拉迴當代，總結瞭前現代結構（如宗教、傢族）的殘餘影響與現代結構（如市場、國傢）的內在矛盾。我們指齣，從封建的等級製到工業的階級製，再到信息時代的流動性，社會結構的核心張力始終圍繞著“誰擁有資源”和“誰製定規則”展開。本書以開放性的姿態結束，旨在啓發讀者用結構分析的視角去審視當前社會麵臨的全球化、技術顛覆和身份政治等新的結構性挑戰。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭《婚姻的六個樣子》，這本書帶給我的衝擊是巨大的，它徹底顛覆瞭我過去對婚姻的固有認知。在此之前，我總是習慣性地將婚姻看作是一種“終點”，一種穩定的狀態，而這本書則讓我明白，婚姻更像是一個“過程”，一個充滿變數和可能性的旅程。作者用一種非常彆緻的方式，將婚姻的各種“麵孔”呈現在我眼前，這些麵孔有的光鮮亮麗，有的則布滿皺紋，但無一例外，都飽含著真實的情感和深刻的意義。我特彆欣賞書中對人物心理的深入剖析，那些隱藏在錶象之下的動機、那些不為人知的掙紮，都被描繪得絲絲入扣，讓我感同身受，甚至為之動容。這本書並沒有給我任何“標準答案”，而是引導我去思考，去探索，去理解。它讓我認識到，婚姻並非隻有一種“標準模闆”，而是可以根據每個人的獨特經曆和情感需求，呈現齣不同的“樣子”。讀完這本書，我感覺自己對婚姻的理解不再局限於狹隘的定義，而是擁有瞭更廣闊的視野，也更有信心去麵對婚姻中可能齣現的各種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書絕對是我最近閱讀體驗中最深刻的一次，它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，讓我審視自己對婚姻的理解和期待。在讀這本書之前，我對“婚姻”這個詞的認知可能過於簡單化，總覺得它應該是某種固定的模式，男女雙方按照既定的角色扮演，日復一日地生活。然而，《婚姻的六個樣子》徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。它沒有給我直接灌輸“你應該如何經營婚姻”的道理，而是通過一係列生動的故事、細膩的人物刻畫，展現瞭婚姻可能存在的、超齣我預期的多種形態。我尤其喜歡作者對人物內心世界的挖掘，那些看似微不足道的矛盾、那些不為人知的掙紮，都被描繪得淋灕盡緻，讓我能夠感同身受，甚至在某些角色身上看到瞭自己的影子。這本書迫使我去思考，婚姻並非隻有一種標準答案，它可以是包容，可以是妥協，可以是共同成長，甚至可以是各自獨立又相互扶持。它讓我意識到，婚姻的“樣子”是可以被創造的，是可以隨著時間和經曆而不斷演變的，關鍵在於參與其中的個體如何去理解、去經營、去守護。讀完這本書，我感覺自己對婚姻的理解更加開闊，也更加自信瞭，不再被世俗的條條框框所束縛，而是開始思考屬於我自己的“婚姻的樣子”。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻的六個樣子》這本書，在我心中激起瞭層層漣漪，久久不能平息。在此之前，我對婚姻的理解，也許還停留在比較淺顯的層麵，認為它就是兩個人搭夥過日子，把日子過得平淡安穩就好。然而，這本書卻以一種極其溫柔卻又極具力量的方式，嚮我展示瞭婚姻的無限可能。它沒有空洞的理論說教，也沒有陳詞濫調的雞湯，而是通過一個個鮮活的人物故事，將婚姻的復雜性、多樣性，以及其中蘊含的情感深度，展現得淋灕盡緻。我常常在閱讀的過程中，陷入深深的沉思，思考著書中人物的每一個選擇，每一個決定，以及這些選擇和決定所帶來的影響。這本書讓我明白，婚姻並非是一成不變的“固定模式”，而是可以隨著時間的推移，隨著雙方的成長，而呈現齣不同的“樣子”。它鼓勵我打破思維定勢，去擁抱婚姻中那些不確定性，去理解和接納那些差異性。讀完這本書，我感覺自己對婚姻的理解更加立體和深刻，也對未來的生活增添瞭一份更加成熟的期待。

評分☆☆☆☆☆

最近有幸拜讀瞭《婚姻的六個樣子》，這本書給我的觸動實在太大瞭，讓我有種相見恨晚的感覺。我一直以為，婚姻就像一艘船，一旦啓航，就注定要朝著同一個方嚮，經曆同樣的風雨。但這本書，用它獨特的視角，為我打開瞭一扇全新的大門。它沒有迴避婚姻中的那些陰影和睏境，而是以一種極其坦誠、毫不矯飾的方式，將那些錯綜復雜的情感糾葛、那些沉默的犧牲、那些隱秘的渴望，一一呈現在讀者麵前。我常常在閱讀的過程中，為書中的人物命運而揪心，為他們的選擇而嘆息，也為他們最終的釋然而感動。這本書最打動我的地方在於，它並沒有試圖去評判任何一種婚姻模式的好壞，而是鼓勵讀者去理解、去接納。它讓我們看到，即使在最平凡的生活錶象下，婚姻也可能蘊藏著驚濤駭浪，也可能閃爍著不為人知的光芒。它讓我明白，每一個婚姻都有它獨特的“語言”，需要我們去傾聽，去解讀，去迴應。讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場婚姻的“大洗禮”，對親密關係有瞭更深刻的認識，也對未來的生活多瞭一份敬畏和期待。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻的六個樣子》這本書，可以說是在我婚姻觀的“真空地帶”填補瞭一片沃土。我一直是個不太擅長錶達情感的人，尤其是在討論婚姻這樣復雜的話題時，總覺得言語蒼白無力，難以準確捕捉內心的感受。而這本書，就像一個默契的朋友，用它細膩的筆觸，將那些我曾經睏惑、曾經模糊的情感，一一勾勒齣來。它沒有給我提供任何“攻略”或者“技巧”，而是讓我沉浸在那些故事裏，去感受人物的喜怒哀樂，去體會他們選擇的無奈與堅持。我特彆喜歡作者對於細節的捕捉，那些看似不經意的對話，那些微小的肢體語言，都蘊含著豐富的情感信息。這本書讓我意識到，婚姻的“樣子”從來不是一成不變的，它可以是風雨同舟，也可以是並肩而立，更可以是各自精彩又相互牽掛。它打破瞭我對婚姻的單一想象，讓我開始思考，原來婚姻可以有如此多的可能性，原來幸福的定義也可以如此多元。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一雙更敏銳的眼睛，能夠更好地去觀察和理解身邊的親密關係，也更有勇氣去探索屬於自己的婚姻道路。