基本信息
书名:三字经-汉缅对照
定价:76.00元
作者:王雪峰,陶朝来,吕鹏 绘,王专,释析,欧江玲,
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2017-03-01
ISBN:9787549592630
字数:
页码:300
版次:1
装帧:精装
开本:32
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
《三字经》是中国古代家喻户晓的儿童启蒙教育经典。全文虽仅1134字,内容却丰富广博,包含了中国古代的教育和学习的方法、lun理道德以及天文地理、诸子百家、历代兴衰等基本常识。作为启蒙之书,全文通俗易懂且蕴意广阔,它以儒家思想为核心,主张孝悌为本、立德为要,进而教育学童通四书、晓五经、阅诸子、明历史。它十分强调持之以恒与知行合一的重要性,劝勉学童志存高远、奋发图强,终成为德才兼备之人。《三字经》(汉缅对照)为中华文化重要典籍《三字经》的汉语和缅甸语对照本,释析,精心翻译,并配绘精美插图,为缅甸语人群阅读《三字经》提供了一个优质读本,实现了中华文化的良好传播。
n目录
人之初 性本善 性相近 习相远
n苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
n昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
n窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
n养不教 父之过 教不严 师之惰
n子不学 非所宜 幼不学 老何为
n玉不琢 不成器 人不学 不知义
n为人子 方少时 亲师友 习礼仪
n香九龄 能温席 孝于亲 所当执
n融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
n首孝弟 次见闻 知某数 识某文
n一而十 十而百 百而千 千而万
n三才者 天地人 三光者 日月星
n三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
n曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
n曰南北 曰西东 此四方 应乎中
n曰水火 木金土 此五行 本乎数
n曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
n稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
n马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
n曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
n匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
n高曾祖 父而身 身而子 子而孙
n自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
n父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
n长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
n此十义 人所同
n凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读
n为学者 必有初 小学终 至四书
n论语者 二十篇 群弟子 记善言
n孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
n作中庸 子思笔 中不偏 庸不易
n作大学 乃曾子 自修齐 至平治
n孝经通 四书熟 如六经 始可读
n诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
n有连山 有归藏 有周易 三易详
n有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
n我周公 作周礼 著六官 存治体
n大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
n曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
n诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
n三传者 有公羊 有左氏 有穀梁
n经既明 方读子 撮其要 记其事
n五子者 有荀扬 文中子 及老庄
n经子通 读诸史 考世系 知终始
n自羲农 至黄帝 号三皇 居上世
n唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
n夏有禹 商有汤 周文武 称三王
n夏传子 家天下 四百载 迁夏社
n汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
n周武王 始诛纣 八百载 长久
n周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说
n始春秋 终战国 五霸强 七雄出
n嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
n高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
n光武兴 为东汉 四百年 终于献
n魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
n宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
n北元魏 分东西 宇文周 与高齐
n迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
n唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
n二十传 三百载 梁灭之 国乃改
n梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
n炎宋兴 受周禅 十八传 南北混
n辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
n莅中国 兼戎狄 九十年 国祚废
n太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
n迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
n权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚
n清太祖 膺景命 靖四方 克大定
n至世祖 乃大同 十二世 清祚终
n读史者 考实录 通古今 若亲目
n口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
n昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
n赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
n披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
n头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
n如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
n如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
n苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
n彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
n若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
n彼既成 众称异 尔小生 宜立志
n莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
n彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
n蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
n彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
n唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
n彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是
n犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
n蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
n幼而学 壮而行 上致君 下
n扬名声 显父母 光于前 裕于后
n人遗子 金满籝 我教子 惟一经
n勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
n作者介绍
王专,广西师范大学出版社编辑。
n欧江玲,广西民族大学缅甸语教师。
n王雪峰、陶朝来、吕鹏,广西艺术学院设计学院教师。
n张葆全,广西师范大学教授,广西儒学学会名誉会长,广西儒学学会孔子学院名誉院长。
n汤文辉,广西师范大学出版社副总编辑。
n刘志强,广东外语外贸大学东南亚研究所所长刘志强,教授。
n文摘
1. 人之初 性本善 性相近 习相远
n【释文】
n人生命之初,本性都是向善的,只因后天学习、实践以及周围
n环境影响的不同,才造成了千差万别的性情。
n【解析】
n人生之初,本性向善,差别不大,到接受教育,智识渐开后,
n气质、禀赋就有差异了,说明生活、学习环境和教育对人的成长有
n着至关重要的作用。
nn
2. 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
n【释文】
n如果从小不好好教育,本性就会发生变化。而教育的方法,贵
n在教导他专心致志、持之以恒。
n【解析】
n后天的教育对一个人的一生有举足轻重的作用,因此,在一个
n人成长的过程中,应及时对其施以正确的、专一的教育,否则就会
n养成其不良的品质和行为习惯。
nn
3. 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
n【释文】
n从前,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环
n境。一次孟子逃学,孟母就把织机上已经织好的布剪断来教育孟子,
n让孟子知道半途而废终将一事无成。
n【解析】
n孟子之所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格
n教育分不开的。孟母三迁的故事反映出环境在儿童教育中的重要性,
n断机教子的故事则强调持之以恒的重要性。孟母的教育使孟子发愤
n勤学,终成一代大儒。
nn
序言
从一个长期从事教育工作的角度来看,这本书的编排结构体现了极高的专业性。它不仅仅是简单的文本呈现,更像是一套精心设计的学习工具。每一部分的逻辑衔接都非常自然流畅,使得学习者可以循序渐进地掌握知识点,而不会感到信息过载。特别是对那些需要向下一代介绍传统文化的成年人,这本书提供了一个绝佳的范本——它展示了如何将严肃的经典内容,用一种既尊重原著又易于现代人理解的方式呈现出来。这种编排的智慧,使得它在同类书籍中脱颖而出。它成功地架设了一座连接古代智慧与现代认知的桥梁,让学习的路径变得清晰可见。我相信,即便是对于初次接触经典的外语学习者,也能从这种严谨的结构中受益匪浅,因为它提供了清晰的参照系和学习的脉络。
评分这本书的装帧风格,用一个词来形容就是“含蓄的华丽”。它没有使用那种过于张扬或花哨的色彩,而是选择了沉稳的色调和低调的纹理,这与《三字经》作为启蒙经典所应有的庄重感非常契合。我特别留意了封面的材质,它有一种类似亚麻布料的质感,拿在手里分量十足,让人油然而生一种“这是件正经书”的感觉。这种对物理形态的重视,无疑为阅读体验增添了仪式感。在这个充斥着快餐文化的时代,能够拥有一本这样精心制作的书籍,本身就是一种对慢阅读和深度学习的肯定。而且,考虑到它作为对照读物,它的便携性也处理得很好,既不会因为装帧厚重而不方便携带,也不会因为过于轻薄而显得廉价。它在实用性和艺术性之间找到了一个绝佳的平衡点,非常适合放置在书架上供人随时取阅,或在旅途中作为精神食粮。
评分这本书给我的最大触动,在于它所营造出的那种宁静而专注的阅读氛围。在这个信息爆炸的时代,我们的大脑习惯了被各种刺激轰炸,很少有机会进行深度、线性的思考。而当我翻开这本书,看到那些隽永的文字和精确的对应,我的心绪仿佛被瞬间沉淀了下来。书中的内容本身就具有强大的凝神聚力作用,而这本书优秀的物理设计(如适中的开本和柔和的纸张光泽)进一步强化了这种效果。它仿佛在无声地提醒你:“请放慢速度,用心去品味。”这不仅仅是一本工具书,更像是一个引导人进入冥想状态的媒介。它鼓励读者暂停外界的喧嚣,专注于自我内心的构建和对传统价值的重新审视。能够让一本工具性质的对照书籍,产生如此强大的精神引导作用,实属难得,这无疑是它最大的价值所在。
评分这本书的封面设计着实吸引人,那种古朴中又不失典雅的气质,让人一眼就能感受到它蕴含的深厚文化底蕴。装帧质量也相当不错,纸张触感温润,印刷清晰,即便是初次接触这类经典著作的人,也能感受到出版方在制作上的用心。我尤其欣赏它在版式上的安排,清晰的行距和合理的留白,让阅读过程变得非常舒适,即便是长时间研读,眼睛也不会感到疲劳。我曾尝试阅读过一些老版本的《三字经》,往往因为字体过小或者排版拥挤而倍感吃力,但这本书完全没有这个问题,它成功地在保持传统风貌的同时,做到了极佳的现代化阅读体验。这对于希望将经典融入日常生活,特别是对希望系统学习中华传统文化,却又苦于缺乏好的阅读载体的现代读者来说,无疑是一大福音。这种对细节的关注,体现了对传统文化传承的敬畏之心,也让这本书本身成为了一件值得珍藏的物品。从视觉到触觉,这本书都传递出一种沉稳、可靠的信号,让人愿意拿起它,静下心来,去探索文字背后的智慧。
评分说实话,我一开始对这类“对照”版本的书籍持保留态度的,总觉得为了追求某种“实用性”,可能会牺牲掉原著应有的韵味和深度。然而,这本书完全颠覆了我的看法。它在对照的处理上显得极为精妙和克制,没有那种生硬的、像字典一样的堆砌感。译文(或注释)的选择非常考究,它似乎不是简单地逐字翻译,而是力求传达出原文在特定历史背景下的真正含义和引申出来的哲理。这对于一个想要深入理解传统文化内核的读者至关重要,因为很多古文的精髓是无法通过字面意思完全捕捉的。我发现自己在阅读过程中,不再仅仅是“看懂”了文字,而是开始“体会”到古人对修身齐家治国平天下的思考路径。这种由表及里的学习过程,极大地提升了阅读的效率和乐趣,让我对中华文明的连续性有了更深刻的认识。它让学习经典不再是枯燥的背诵,而是一场与古人智慧的深度对话。
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