不是男人的错(陈屹视线)

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店铺: 炫丽之舞图书专营店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508604084
商品编码:29545996031
包装:平装

具体描述

基本信息

书名:不是男人的错(陈屹视线)

定价:19.00元

作者:

出版社:中信出版社

出版日期:

ISBN:9787508604084

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版次:1

装帧:平装

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内容提要


目录


作者介绍


文摘


序言



历史的尘埃与人性的微光:《远古的回响:文明的起源与人性的变迁》 导言:追溯文明的摇篮 在浩瀚的时间长河中,人类文明如同点点星火,在广袤的黑暗中艰难地燃烧、蔓延。我们所站立的这片土地,我们所依赖的社会结构,我们所信奉的道德准则,无一不是由远古的先辈们用血汗、智慧与无数次的试错铸就而成。本书并非聚焦于某个具体的时代冲突或个人恩怨,而是将目光投向更为宏大、也更为根本的命题:人类是如何从蒙昧走向开化,文明的基石是如何奠定,以及在这一漫长而曲折的演进过程中,人性本身经历了怎样的淬炼与重塑? 我们将潜入人类历史最深邃的源头,探索那些塑造了我们今日思维模式和生活方式的“第一次”——第一次聚居、第一次使用复杂的工具、第一次产生抽象的符号和信仰。这不是一部枯燥的年代记,而是一场穿越时空的对话,试图理解那些塑造了人类文明基本框架的底层逻辑和驱动力。 --- 第一部:蛮荒的黎明——生存的艺术与群体的诞生 第一章:火的契约与石器的革命 文明的起点,往往隐藏在最微小的技术飞跃之中。本书首先描绘了旧石器时代晚期,人类如何掌握并驯服了“火”。火,不仅仅是抵御严寒和猛兽的武器,它更是一种社会催化剂。围坐在跳动的火焰旁,共享食物,传递信息,这是第一个真正意义上的“公共空间”的形成。火光所带来的安全感,催生了最初的语言与故事,为集体意识的萌芽提供了温床。 随后,我们将探讨石器技术从粗粝到精细的演变。从简单的敲砸石片到复杂的复合工具制造,每一步的改进都直接对应着人类对自然界认知深度的提升。这种对物质世界的掌控欲,驱动着早期人类的思维发展,形成了早期解决问题的能力和初步的逻辑框架。 第二章:迁徙的轨迹与领地的划分 早期人类是永恒的旅者,追逐着猎物与季节的更迭。本书详细梳理了人类走出非洲的宏大迁徙路线,分析了不同地理环境对早期社群结构的影响。在稀疏的资源限制下,个体与群体的关系变得异常微妙。氏族、部落的形成,标志着人类社会开始从单纯的血缘纽带向功能性合作的转变。在这里,我们开始看到“界限”的概念萌芽:哪里是我们的狩猎场?谁有权分享收获?这些关于“所有权”的最初争端,是构建未来法律和政治体系的无形基石。 第三章:萨满的低语与宇宙的想象 在没有科学解释的时代,世界是充满神秘与危险的。本书深入探讨了早期宗教与信仰的兴起。萨满,作为连接现世与灵界的桥梁,他们的仪式和话语构筑了第一个统一的社会叙事。这些早期信仰体系,无论是对祖先的崇拜、对自然力量的敬畏,还是对来世的期盼,都起到了关键的社会粘合剂作用。它们为无序的世界提供了意义,为集体的行为提供了道德约束,这是超越物质交换的第一次“精神契约”。 --- 第二部:定居的馈赠——农业的革命与新秩序的建立 第四章:麦粒的诅咒与祝福 新石器时代的农业革命,是人类历史上最深刻的断裂点之一。本书细致分析了从采集到种植的艰难转型。这不仅仅是食物获取方式的改变,更是生活节奏、时间观念和社会结构的根本重塑。定居带来了人口的爆炸性增长,但也带来了对土地的依赖和对气候的脆弱性。我们探讨了早期村落的布局、谷仓的修建,这些物质证据如何反映出人类对“未来”的规划能力——储存的粮食,是信心的体现,也是社会分工的前提。 第五章:从平等部落到阶层萌芽 随着剩余物资的出现,旧有的平均分配原则开始瓦解。本书关注社会分化的最初迹象:谁掌握了灌溉渠的修筑权?谁保管着多余的粮食?谁拥有辨识星象、预测丰歉的知识?这些专业技能的垄断,逐渐催生了早期的精英阶层。我们剖析了陶器、纺织技术的发展如何催生了专业手工业者,以及这些早期专业化如何加剧了社会内部的复杂性和不平等性。 第六章:符号的诞生与权力的固化 文字和数字的雏形,常常先于成熟的书写系统出现在管理剩余物资的需要中。在苏美尔的泥板或埃及的石刻中,我们看到权力不再仅仅依赖于个人的威望,而是可以被“记录”和“传承”。本书分析了早期计数系统、印章和神圣符号如何被统治者用于巩固其权威,将抽象的命令转化为可见的、不可抗拒的社会规范。这种信息控制的能力,是国家形态出现的关键前兆。 --- 第三部:城邦的勃兴——复杂社会的困境与人性的试炼 第七章:城墙之内:安全与压抑的辩证法 当人类聚集到数以万计的城邦之中,生活质量得到了空前的提升,但个体的自由度却开始受到挤压。本书探讨了城市生活带来的新的生存挑战:疾病的快速传播、资源分配的矛盾,以及陌生人社会中的信任危机。城墙不仅是抵御外敌的屏障,更是内部秩序的象征。我们审视了早期法律的形成——无论是汉谟拉比法典还是早期的城邦契约——它们是如何试图用一套普遍适用的规则来管理一个前所未有的大型复杂系统。 第八章:战争的新面貌:防御转向扩张 定居和剩余物资的累积,使得战争的性质发生了根本变化。早期的冲突是为了生存,而城邦时代的战争,逐渐演变为对资源的掠夺和对人口的奴役。本书分析了冶金术和战车等军事技术的进步,如何使得战争的效率和破坏力空前提高。同时,我们也探讨了这种常态化的暴力如何塑造了公民的身份认同——为城邦而战,成为荣誉的最高体现,同时也压制了个人对和平的本能渴望。 第九章:神祇的退位与哲学的觉醒 在技术和组织达到一定高度后,人类开始质疑那些祖先传下来的解释。本书描绘了在古希腊、印度河流域以及中国春秋时期,一股对“理性”的探索开始涌现。当神权解释开始显得苍白无力时,哲学家们试图用逻辑和观察来构建新的世界观。这是人性中“批判性思维”被正式唤醒的时刻。这种觉醒,虽然带来了对真理的追求,但也无可避免地引发了对既有宗教和政治秩序的冲击,预示着未来数千年的思想冲突。 --- 结语:永恒的循环与未竟的探索 文明的旅程没有终点,只有更高层次的复杂性。从钻木取火的孤独到城邦治理的喧嚣,人类从未停止过对“更好生活”的追求,但同时也不断重复着对自身局限性的认知。本书最终得出结论:文明的本质,是人类在有限的自然资源和无限的组织野心中寻求平衡的动态过程。我们今天的困境——无论是资源分配、社会信任还是对意义的追寻——其根源,都深深植根于我们数万年前为了生存而做出的第一个选择之中。 本书的价值,不在于提供确切的答案,而在于提供一种深邃的视角,让我们得以审视我们自身构建的这个复杂世界的底层代码。透过历史的尘埃,我们看到的不仅是逝去的辉煌,更是我们自身人性的微光与阴影,在时间长河中不断回响的真实写照。

用户评价

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这本书的书名总让我忍不住多想几遍,“不是男人的错”,这句话本身就带着一种辩解的意味,不知道作者陈屹是以怎样的视角来展开这个故事的。是探讨某种社会现象?还是聚焦在某个具体人物的内心挣扎?“陈屹视线”这个副标题又暗示了什么?是主角的名字?还是某种特殊的叙事手法?我一直很期待读到一本能够触及人性深处,或者揭示某些不为人知的故事的书。我设想,这可能是一部关于成长、关于和解,或者关于在复杂关系中寻找自我定位的作品。也许书中会有一个角色,背负着外界的误解,或者内心的困惑,在作者细腻的笔触下,逐渐拨开迷雾,找到属于自己的那片天空。我希望它能带来一些共鸣,一些思考,甚至是一些温暖。毕竟,在这个信息爆炸的时代,一本能够让人沉静下来,去感受、去体悟的书,是多么珍贵。它可能不是那种跌宕起伏、惊心动魄的惊悚小说,更偏向于生活化的叙事,但正是这种贴近生活的力量,才最能打动人心。我期待作者能够用一种独特的方式,将我们带入一个全新的世界,去理解那些看似简单却又无比复杂的情感纠葛。

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说实话,第一次看到“不是男人的错(陈屹视线)”这个书名,我的第一反应是有点儿出乎意料。它带着一种鲜明的立场,又似乎在为某种观点辩护。我很想知道,陈屹,这个名字在书里扮演着什么角色?是叙述者,还是故事的核心人物?“视线”这个词,又增加了更多的想象空间,是第一人称的细腻观察,还是第三人称的旁观视角?我总觉得,这样一个书名,背后一定隐藏着一个引人入胜的故事,关于情感,关于责任,关于误解与谅解。或许,它会是一部深刻探讨男女关系的作品,去解剖那些在两性交往中常见的误会和矛盾,试图找出问题的根源,甚至给出一种全新的解读。我不排除它会包含一些具有争议性的观点,但恰恰是这种大胆的尝试,才有可能引发更深入的讨论。我期待作者能够用一种冷静而又不失温情的笔触,去描绘那些发生在普通人身上的,却又极具普遍意义的故事。它可能不是一本轻松愉悦的书,但一定会是一本能够引人深思,甚至改变我们一些固有观念的书。

评分

“不是男人的错(陈屹视线)”——这个书名本身就充满了戏剧张力。它不仅仅是一个简单的陈述,更像是一个悬念的开端,一个引发读者强烈好奇心的起点。“陈屹视线”四个字,则让我联想到某种独特的叙事视角,或许是以一个名叫陈屹的人物为中心,通过他的眼睛去观察、去感受、去解读发生在周围的世界。我脑海中浮现出很多种可能性:这会不会是一部关于爱情的悲喜剧?讲述一对男女,在误解与被误解的漩涡中挣扎,最终却发现,所谓的“错”并非指向单一方面,而是错综复杂的情感网络下的产物?或者,它会是一个关于成长痛的故事,陈屹作为一个男性角色,在经历人生中的种种挫折和困惑时,逐渐理解自己,也理解他人,最终学会承担责任,并从中获得成长?我更倾向于后者,因为“不是男人的错”这句话,总让我觉得背后有一层更深的含义,它可能是在呼唤一种理解,一种包容,一种超越简单的责备与抱怨的智慧。我期待这本书能带给我一种耳目一新的阅读体验,让我重新审视一些我习以为常的观点。

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读到“不是男人的错(陈屹视线)”的书名,我立刻被它吸引了。这种直白又略带挑衅的标题,一下子就抓住了我的注意力。它不像很多书名那样含蓄或者隐晦,而是直接抛出了一个观点,让读者忍不住去思考:到底是什么“错”?而“不是男人的错”,又是在为谁辩护?“陈屹视线”这几个字,则让我好奇这个“陈屹”是谁?他是故事的主角?还是某种叙事的引导者?我设想,这本书可能会以一个非常个人化的视角,去探讨一些社会普遍存在的性别议题。它或许不是一本简单地批判某一方的书,而是试图去理解不同立场,去展现个体在特定环境下的选择和无奈。我希望它能避免脸谱化的叙事,而是深入挖掘人物的内心世界,展现他们的复杂性和多面性。我期待在阅读的过程中,能够看到一些令人眼前一亮的人物塑造,一些意想不到的情节转折,以及一些能够触及灵魂深处的思考。这可能是一本需要静下心来慢慢品味的书,它或许不以快节奏取胜,但一定能以其深刻的内容打动读者。

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“不是男人的错(陈屹视线)”——光是书名就足够让人好奇了。我脑海里立马浮现出各种可能的情节。这是不是一本探讨爱情、婚姻或者亲子关系的现实主义小说?“不是男人的错”这句话,听起来像是在为某个男性角色辩护,或者是在揭示某些社会现象背后的真相。而“陈屹视线”,又让我觉得故事会以一个非常聚焦的视角展开,也许是围绕着一个名叫陈屹的男性角色,去展现他的生活、他的情感、他的困惑。我设想,这本书可能会非常细腻地描绘人物的内心世界,尤其是男性视角下的情感体验,那些不被轻易察觉的细腻情绪,那些隐藏在坚强外表下的脆弱。我期待作者能够用一种不落俗套的方式,去呈现一个立体、丰满的男性形象,而不是将男性简单地标签化。这本书或许会带给我们一些关于理解、关于沟通、关于共情的启示,让我们能够更深入地去认识不同性别之间的差异,以及如何去弥合这些差异。我希望能从书中感受到一种真实的力量,一种直面生活,并从中寻找答案的勇气。

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