别字大诠 杨民生

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杨民生 著
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店铺: 北京群洲文化专营店
出版社: 中国青年出版社
ISBN:9787515347585
商品编码:29458977567
包装:精装
出版时间:2018-01-01

具体描述

基本信息

书名:别字大诠

定价:68.00元

作者:杨民生

出版社:中国青年出版社

出版日期:2018-01-01

ISBN:9787515347585

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


这是一位教师心血的结晶,也是探索提高语言文字规范化效率的有益尝试。是中小学语文教师、学生和大学文科声生学汉字的工具书。实在值得每一位语文教师、学生拥有,也是广大传媒工作者案头的工具书。 --语言学家李行健

内容提要


解释词条1513条,正字为什么正,别字为什么别。一网打尽错别字,为使用添功力,为考试加分数。从汉字神奇的因形定义、造字规律出发,以甲骨文、金文、篆书到楷书一脉相承的角度解说2500多个常用汉字。从正本清源的角度厘清字的内涵,追本溯源,逐一辨析其读音与词义,揭示出其易误易混的原因,让人从理性到感性来进一步认识汉字。学习《别字大诠》能正确理解和使用汉字,有利于不写别字,阅读文言文,减少考试时的失误,提高语文成绩。学习《别字大诠》能了解大量灿烂的古文化信息,知道古代占卜、祭祀、命官、遣将、战争、狩猎、礼仪、建筑、农桑、天象、历史、宗法、制度、饮食、衣饰等方面的知识,富有知识性、趣味性。

目录


作者介绍


杨民生,1937年11月,安徽寿县正阳关人,祖籍浙江绍兴。1957年毕业于蚌埠二中,1961年毕业于合肥师范学院(今安师大)中文系。一直从事中等教育工作,并在大学兼课,1998年退休后教高考复读班,从教五十年。几十年来坚持大社会观施教,强调可操作教学,注重知识性、实用性、趣味性,在省市以上专业刊物发表论文30多篇,教学和科研获得多个奖项。是全国语文教研会课堂教研中心4至8届理事、研究员,安徽语言学会会员、安徽太白楼诗词学会会员。退休后,在原有研究基础上,进一步钻研文字学,写出《别字大诠》一书。1982年出版《语基》(安徽教育出版社,与人合作)、2017年出版《别字大诠》(中国青年出版社)、另有《今古汉语自学一次通》待出等。

文摘


序言



好的,这是一本名为《别字大诠》的图书的详细简介,内容完全不涉及杨民生先生的著作,力求自然流畅,具有传统学术书籍的韵味。 --- 《古籍校勘与文本考证:宋元善本掇英》 ——涵泳古韵,探赜索隐,重构历史文献的本真面貌 卷帙浩繁,校勘之学薪火相传 《古籍校勘与文本考证:宋元善本掇英》是一部集理论研究、版本比较与实例分析于一体的综合性学术专著。本书旨在深入探讨中国传统文献学中最为精微和关键的一环——古籍的校勘与版本考证,尤其侧重于宋元之际雕版印刷鼎盛时期所遗留下来的珍贵善本。 中国文化典籍汗牛充栋,历经千载流传,字句脱讹、篇章佚散在所难免。校勘之学,正是古典文献学赖以生存的基石,它不仅关乎对前人智慧的忠实记录,更是一种对文本生命力的维护与尊重。本书的撰写者深谙此道,以严谨的学风和扎实的文献功底,梳理了自宋代以来校勘理论的发展脉络,并结合大量的宋元刻本实践案例,为当代学者提供了一套系统而实用的考证方法论。 理论之基:析辨流派与版本源流 本书伊始,并未急于展示具体的校勘成果,而是首先为读者构建起坚实的理论框架。 第一章:校勘学史的流变与范式转换 本章追溯了中国校勘学的滥觞,从早期对碑刻文字的辨析,过渡到隋唐经学的注释与经正,重点剖析了宋代官刻本(如《淳熙本》《元丰广韵》)对标准文本的奠基作用。随后,详细阐述了明清两代,尤其是在宋刻本被视为“圭臬”之后,校勘学如何从单纯的“订讹”向“存真”与“探佚”方向发展。特别论及了“以义校”“以文法校”的进阶思想,指出校勘的最终目的,在于恢复作者创作时的原貌,而非盲目追求某一本刻本的权威性。 第二章:宋元善本的认定标准与价值评估 宋元刻本,尤其是宋代的“宋椠”,因其雕工精湛、墨色醇厚、纸张优良,历来被视为古籍的典范。本书细致区分了不同时代、不同地域的刻印特征: 宋本的“局方”与“院本”之辨: 探讨了官府主持刻印的“局方本”与民间私人刊刻的“院本”在版式、用字上的细微差异,以及这种差异在考证不同版本源流中的指示意义。 元代版式革新: 分析了元代中期以后,随着雕版技术的发展,出现的如“集字本”、“彩印本”等新形式,它们在保存原有文本的同时,也带来了新的抄录和雕刻错误,需要更审慎的对待。 雕版残损与“墨病”的识别: 系统总结了因版面磨损、虫蛀、浸水等自然原因造成的文字缺失或模糊,并提出了基于上下文、用韵习惯和篇章结构的“推拓法”来还原原貌的技巧。 实践之核:四大部类的实例剖析 全书的精髓在于其对具体文献的深入剖析。作者摒弃了泛泛而谈,而是选取了在学术史上争议较大、版本流传复杂的四部重要典籍作为主要案例,进行了细致的“跨本会校”工作。 第三章:史部典籍的“互见”与“迻录”——以《资治通鉴》宋元异本为例 针对史书校勘的特殊性,即信息的增删与讳饰,《资治通鉴》的多个宋本(如宋刊本、元重刊本、明初翻宋本)之间的异文梳理是重中之重。本书重点揭示了: 1. “避讳”导致的文字置换: 分析了宋元时期士人或刻书匠人在回避当朝帝王名讳时,如何以谐音或意近之字替换原貌,并据此追溯至最早的抄本形态。 2. “续纂”与“别本”的交叉影响: 通过比对不同版本中关于某一历史事件的叙述篇幅与细节差异,论证了不同抄本系统在流传过程中,如何被后世学者增补或删节,从而判断何者更接近 Sima Guang (司马光)的原意。 第四章:子部文献的“义理”校勘——以宋本《庄子集释》的注文失佚问题探讨 子部典籍,尤其是哲学经典,其校勘的难度在于“义理”的存续。本书聚焦于某知名宋本《庄子集释》,其后半部分注文多有缺漏或错位。作者运用“互勘法”,调阅了同一时期其他注疏,如陆德明、成玄英的文本,通过比对其注释体系的完整性,成功勾勒出失佚注文的段落结构,并推演出可能缺失的文字内容。这种“以义理求文字”的方法,展现了校勘的艺术高度。 第五章:集部诗文的“句读”与“点窜”——唐宋人别集中的别集问题 诗文集校勘的关键在于恢复原作者的句读和意群。本书以几部流传混乱的唐宋大家别集为例,说明了雕版印刷时代,“点勘人”(即最初的校对者)如何因个人理解而擅自添加句读符号,甚至改变原文语序。通过对不同版本中句读符号的对比,可以反推哪一种标点更符合诗文的音韵和逻辑结构。 第六章:经部典籍的“定本”之争——印刷技术与官方权威的博弈 经部典籍,如儒家经典,往往带有强烈的官方正统色彩。本书审视了宋代官刻经注本的权威性,同时也揭示了即便是官刻本,在不同省份的印行过程中,也可能因底本不同而产生“互见”错误。研究表明,对经部典籍的校勘,必须结合当时的官方学者注解体系,才能真正把握其“定本”的价值所在。 结语:面向未来的文本重建工程 《古籍校勘与文本考证:宋元善本掇英》不仅是对传统文献学方法的梳理,更是对当代数字人文研究方法的补充与深化。全书贯穿着对文献生命周期的深刻体悟——每一个版本都是历史的切片,每一个错误都凝结着流传中的挣扎与努力。本书的贡献在于,它提供了一种审慎、细致、尊重历史事实的考证路径,引导读者不仅“读”古籍,更要“会看”古籍,从而参与到中华优秀传统文化的文本重建工程之中。 --- 本书适合: 古典文献学、目录学、版本学专业师生;致力于古籍整理与数字化修复的学者;以及对中国古代印刷史和书籍文化抱有浓厚兴趣的普通读者。 关键词: 校勘学、宋刻本、版本学、文本考证、古籍整理、宋元文献、文献学理论。

用户评价

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这套书的装帧设计,说实话,初看之下并没有给我留下多么深刻的印象,那种传统的线装风格,虽然在某种程度上承载了古典的韵味,但放在如今这个追求视觉冲击力的时代,略显低调甚至有些朴实过头了。然而,一旦翻开内页,那种油墨的清香和纸张的触感,立刻让人感受到一种沉淀下来的踏实。排版上,字距和行距的处理显得非常考究,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于我们这些时不时需要对着屏幕眼睛干涩的现代人来说,无疑是一种温柔的体贴。我特别留意了一下那些引文和注释部分的格式,处理得非常清晰,主文与旁注之间界限分明,使得阅读的逻辑线索非常流畅,不会因为信息的堆叠而感到混乱。装帧的细节处理,比如书签绳的材质和固定方式,都透露出一种“慢工出细活”的匠人精神,让我觉得这不是一个速成品,而是经过反复打磨的作品。整体而言,它以一种内敛的方式,默默地构建了一个舒适且专业的阅读空间,让人愿意沉浸其中,细细品味。这种对阅读体验本身的重视,已经超越了一般书籍的范畴,更像是一件值得收藏的工艺品。

评分

这本书的逻辑结构给我带来了极大的惊喜。我原以为面对如此庞大的知识体系,作者可能会采用那种教科书式的、按部就班的线性展开方式,但事实证明,我的预判完全是多余的。作者在章节的划分上展现了高超的驾驭能力,他似乎总能找到一个最恰当的切入点,将看似松散的知识点串联起来,形成一个有机的整体。尤其是在主题过渡的部分,那种转折的手法非常自然,常常是在你以为即将进入一个全新的领域时,作者又巧妙地从上一个论述的某个细微之处引申开来,让人在不经意间完成了知识的跃迁。我花了很长时间去揣摩他是如何做到这种“无缝衔接”的,这背后必然是极其深厚的学术功底和对材料的了如指掌。这种编排方式,极大地提高了阅读的效率和乐趣,不再是枯燥地接受信息,而更像是在跟随一位经验丰富的向导,在知识的迷宫中探索,每走一步都有新的发现,每到一处都有豁然开朗的感觉。这种非线性的、却又高度统一的叙事逻辑,是这本书最值得称赞的骨架。

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从语言风格上来说,作者的文字功力达到了令人叹服的境界。它既有学术著作应有的严谨和精准,避免了任何模糊不清的表述,但同时又完全没有陷入那种晦涩难懂的“学术腔”。作者似乎深谙如何用最精确的词汇,描绘出最复杂的概念。我欣赏他那种不动声色的幽默感,它不是那种哗众取宠的段子,而是隐藏在深层次的洞察力之中,只有当你真正理解了其论证的脉络后,才会会心一笑。这种文字的质感非常“耐嚼”,初读时可能只是理解了字面意思,但每每回味,总能从中咂摸出新的层次。书中引用的古典文献或历史故事,其转述也极为精彩,既保留了原汁原味的风貌,又用现代的语言进行了精准的解读,使得这些陈旧的材料焕发出了新的生命力。这种平衡艺术,在很多专业书籍中是极其罕见的,它让专业知识的传播变得不再是少数精英的特权,而是面向更广阔读者的盛宴。

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这本书在细节的处理上,体现了极高的学术操守和对读者的尊重。我尤其注意到作者在引用各种原始材料时,标注的细致程度。它不是那种敷衍了事的页码或卷号,而是精确到篇章、甚至具体的段落,这对于任何想要进一步深入研究的读者来说,都是无价的指引。更难得的是,作者似乎并没有将自己塑造成一个绝对的权威,他在论证过程中,对那些存在争议的观点,往往会非常公正地呈现正反两方的论述,并清晰地阐述自己倾向的理由,而不是一味地否定他人。这种开放和包容的态度,构建了一种非常良性的学术对话环境。阅读过程中,我感觉自己不是被动地接受灌输,而是在与一位谦逊且博学的学者进行平等的探讨。这种对学术边界的尊重,让这本书的份量瞬间加重,它不仅仅是一部知识的集合,更是一份对待学问应有的态度的教科书。

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我尝试从一个完全非专业的角度来感受这本书的影响力。抛开那些深奥的理论不谈,光是书中那些对事物本质的洞察,就足以令人受益匪浅。它就像一面魔镜,不是照出我的形象,而是照出了我思维中的一些固定模式和盲区。每当我遇到一个日常生活中看似寻常的问题时,这本书中的某种思维框架或分析角度,就会不自觉地跳出来,帮助我从一个更宏大、更系统化的视角去审视问题。举个例子,书中对某些规律的总结,其普适性远超出了它最初讨论的领域,这说明作者触及到了某种深层次的通用原理。这种知识迁移的能力,是衡量一本好书的最高标准之一。它没有直接教我“如何做”,但却极大地拓展了我“如何思考”的可能性,这种潜移默化的影响,比任何直接的指导都来得持久和有力,真正做到了“授人以渔”的境界。

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