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現代體育文化體係分析與發展研究

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周輝 著



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發表於2024-12-27


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店鋪: 賞心悅目圖書專營店
齣版社: 中國水利水電齣版社
ISBN:9787517057482
商品編碼:29362462982
包裝:平裝
齣版時間:2018-01-01

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具體描述

基本信息

書名:現代體育文化體係分析與發展研究

定價:85.00元

作者:周輝

齣版社:中國水利水電齣版社

齣版日期:2018-01-01

ISBN:9787517057482

字數:

頁碼:286

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


體育文化是人類自身需求的一種特殊反映,它所具有的特徵隨著社會的不斷發展而錶現得愈發明顯,其涉及的範圍也更加廣泛。《現代體育文化體係分析與發展研究》先從整體上對現代體育文化體係的基本知識及理論進行瞭詳細的論述,然後對現代體育文化體係的構成要素,即對競技體育文化、奧林匹剋體育文化、民族傳統體育文化、休閑體育文化和校園體育文化及其發展進行瞭分析和研究,這對促進我國體育文化體係的不斷豐富和完善、傳承和發展我國體育文化事業都具有很好重要的現實意義。該書結構閤理,論述嚴謹,層次清晰,是一本值得學習研究的著作。

目錄


作者介紹


文摘


《現代體育文化體係分析與發展研究》:
  同時,它的消遣性和娛樂性特徵又消解瞭人們對競技體育發展現實的不滿和反抗維度。在華麗口號的鼓動下,組織者漂亮的煽動下和在精彩比賽過程的遮蔽下,人們仍將競技體育視為一項高尚的文化活動。競技體育倡導的一些價值理念意味著每一個個人與偶像化瞭的專業體育明星聯係瞭起來,使得競技體育活動通過體育明星的形象變成瞭一種集體錶象,即社會共享的文化形象。由此可知,從錶麵上看大眾化的競技體育不存在強製性,但其對人的操控與統治十分深入,擁有“潤物細無聲”的特點。
  2.大眾文化時代的競技體育
  大眾文化是發達工業社會與後工業社會中,伴隨文化進入工業生産與市場商品領域而産生的嶄新社會現象,是經過大眾傳媒技術與現代信息技術塑造和支撐的文化生産形式與文化傳播形式。大眾文化破除瞭文化階層對文化壟斷這種文化特權現象,使得文化逐步走嚮民間,和廣大群眾的精神文化生活産生瞭直接性聯係,發展成他們的日常生活,使得文化捨棄瞭以往僅僅依附於少數人的寄生性特徵,並由此得到瞭廣泛的社會性,讓文化精品由封閉的神秘存在中走齣來,轉變成每個人都能夠欣賞的東西。在工業化、市場化嚮全球擴展的今天,大眾文化已戍為世界性的文化潮流。大眾文化是社會全麵發展、綜閤進步的結果。競技體育作為一種世界性的體育文化,隨著經濟全球化的潮流而不斷地在世界範圍內得到廣泛地傳播。隨著現代傳媒的高度發達和商業化的介入,在體育明星的巨大感召下和經營者的苦心經營下逐漸成為一種大眾普遍使用和利用的文化消費形式,能夠滿足人們的閑暇生活,作為一種賞心悅目的審美文化活動能夠解除疲勞,緩解壓力。同時它也活躍著觀賞者的感官,震撼著他們在正常生活中無法體驗到的競爭欲望,舒張著被文明束縛已久的肉體,亢奮自我壓抑多時的精神世界,從而達到一種身心良性發展的目的。
  盡管人們對文化有很多種理解,但長期以來人們都把文化當成瞭具備精神特徵與價值特徵的東西,和廣大群眾日常的具體生活行為,特彆是經濟行為存在著本質區彆。文化的價值體現在人的全麵發展與審美水平的提升,而不是盈利或其他實際利益。不管是哪類文化,傳統發揮著文化發展基礎的重要作用,讓文化得以延續與持續發展。無論是哪種文化,傳統構成瞭文化發展的基礎,使得文化得以延續和一脈相承。無論繼承或保守,反叛或激進,都與其文化傳統有著密切的聯係。就競技體育而言,無論是誕生於古希臘的古代奧運會抑或是風靡全球的現代奧運會,作為誕生於西方文化搖籃中魅力的身體文化,從誕生之日起便有著自己獨特的價值追求。它標誌著人類對自身現狀的不斷反叛,體現齣瞭人類對人生意義的積極探索和自身價值實現的不斷追求,為人類提供瞭一種思維範式和行為方式。競技體育初與物質追求沒有絲毫關係,優勝者的奬品不是貴重之物,而是一個用樹葉編成的簡單的冠。顧拜旦在復興現代奧運會時也對現代體育寄予瞭美好的願望,從時代的背景齣發,希望通過舉辦體育活動來增進各國之間的友誼,來化解矛盾。由此可知,古代與現代的競技體育都大大超齣瞭一項簡單的身體運動,很大程度上寄托瞭人們的理想與期盼,反映齣瞭理想的開放程度、對人格的尊重、對公益事業的積極性、對身體美的熱愛。和競技體育嚮往的美好期盼相比,迫使人們開始懷疑自己走錯瞭路,值得慶幸的是人們有過這種崇高理想。
  但是,在大眾文化時代到來與現代傳媒形式更新的背景下,競技體育正在用的廣度與深度傳播著,競技體育的形式、內容、傳播方式均和傳統體育文化存在很大差異。世俗社會的齣現,消費文化的興起,商品經濟意識在大眾文化傳播中的滲透推動瞭文化的繁榮,使得文化成為一種産品,一種可以用於交換的商品。文化不再是一種個人的精神和靈性的活動,而異化為大批量生産的工業。正如法蘭剋福學派指齣,在淺層意義上,它過分瀲發瞭人的感官享受的欲望;在深層意義上,它把人的非物質的精神活動降格為特殊的物質活動,從而悄悄地扼殺瞭人的自由天性,取消瞭人的理想。隨著社會全麵走嚮市場經濟,文化將不再是一種孤立的文化現象,而成為一種經濟現象,體育文化領域也不可避免地沾染上瞭世俗商業化的塵埃。在競技體育領域內,自1984年美國洛杉磯奧運會以來,競技體育便與商業化結下瞭不解之緣,某種程度上說,正是由於商業化的介入纔使得現代奧運會恢復瞭生機。但另一方麵是,伴隨著商業化與職業化的加深以及高科技手段的大範圍普及,傳統上賦予競技體育健康、全麵、和諧發展人格的觀念在物質欲望衝擊下變得越發無力,標誌著無限生命力的聖火同樣在醜惡滋生的實際生活中變得黯淡無光。這一切無不與競技體育文化大眾化生産和傳播密切相關,消費社會中的競技體育已經喪失瞭真正的文化本質規定性,呈現齣明顯的商業化的趨勢,具有商品拜物教的特徵。今天的競技體育追求的不是高尚的價值理念,關心的不再是團結教育,它成瞭受市場導嚮、利潤動機和交換價值支配的商品。此類消費性特徵明顯的競技體育的組織者和參與者關注的是比賽的上座率與經濟效益,並非單方麵的和諧教育與審美功能。因此,現階段和商品拜物教相同,齣現瞭“競技體育拜物教”,人們對競技體育的崇拜已經異化成瞭對競技體育能夠獲得交換價值的崇拜。
  在大眾文化發展迅速的情況下,傳統文化被持續擠壓和持續消解,傳統文化的神典已經被流行文化和時尚文化所取代。
  ……

序言



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