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现代体育文化体系分析与发展研究

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周辉 著



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发表于2024-12-26

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店铺: 赏心悦目图书专营店
出版社: 中国水利水电出版社
ISBN:9787517057482
商品编码:29362462982
包装:平装
出版时间:2018-01-01

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具体描述

基本信息

书名:现代体育文化体系分析与发展研究

定价:85.00元

作者:周辉

出版社:中国水利水电出版社

出版日期:2018-01-01

ISBN:9787517057482

字数:

页码:286

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


体育文化是人类自身需求的一种特殊反映,它所具有的特征随着社会的不断发展而表现得愈发明显,其涉及的范围也更加广泛。《现代体育文化体系分析与发展研究》先从整体上对现代体育文化体系的基本知识及理论进行了详细的论述,然后对现代体育文化体系的构成要素,即对竞技体育文化、奥林匹克体育文化、民族传统体育文化、休闲体育文化和校园体育文化及其发展进行了分析和研究,这对促进我国体育文化体系的不断丰富和完善、传承和发展我国体育文化事业都具有很好重要的现实意义。该书结构合理,论述严谨,层次清晰,是一本值得学习研究的著作。

目录


作者介绍


文摘


《现代体育文化体系分析与发展研究》:
  同时,它的消遣性和娱乐性特征又消解了人们对竞技体育发展现实的不满和反抗维度。在华丽口号的鼓动下,组织者漂亮的煽动下和在精彩比赛过程的遮蔽下,人们仍将竞技体育视为一项高尚的文化活动。竞技体育倡导的一些价值理念意味着每一个个人与偶像化了的专业体育明星联系了起来,使得竞技体育活动通过体育明星的形象变成了一种集体表象,即社会共享的文化形象。由此可知,从表面上看大众化的竞技体育不存在强制性,但其对人的操控与统治十分深入,拥有“润物细无声”的特点。
  2.大众文化时代的竞技体育
  大众文化是发达工业社会与后工业社会中,伴随文化进入工业生产与市场商品领域而产生的崭新社会现象,是经过大众传媒技术与现代信息技术塑造和支撑的文化生产形式与文化传播形式。大众文化破除了文化阶层对文化垄断这种文化特权现象,使得文化逐步走向民间,和广大群众的精神文化生活产生了直接性联系,发展成他们的日常生活,使得文化舍弃了以往仅仅依附于少数人的寄生性特征,并由此得到了广泛的社会性,让文化精品由封闭的神秘存在中走出来,转变成每个人都能够欣赏的东西。在工业化、市场化向全球扩展的今天,大众文化已戍为世界性的文化潮流。大众文化是社会全面发展、综合进步的结果。竞技体育作为一种世界性的体育文化,随着经济全球化的潮流而不断地在世界范围内得到广泛地传播。随着现代传媒的高度发达和商业化的介入,在体育明星的巨大感召下和经营者的苦心经营下逐渐成为一种大众普遍使用和利用的文化消费形式,能够满足人们的闲暇生活,作为一种赏心悦目的审美文化活动能够解除疲劳,缓解压力。同时它也活跃着观赏者的感官,震撼着他们在正常生活中无法体验到的竞争欲望,舒张着被文明束缚已久的肉体,亢奋自我压抑多时的精神世界,从而达到一种身心良性发展的目的。
  尽管人们对文化有很多种理解,但长期以来人们都把文化当成了具备精神特征与价值特征的东西,和广大群众日常的具体生活行为,特别是经济行为存在着本质区别。文化的价值体现在人的全面发展与审美水平的提升,而不是盈利或其他实际利益。不管是哪类文化,传统发挥着文化发展基础的重要作用,让文化得以延续与持续发展。无论是哪种文化,传统构成了文化发展的基础,使得文化得以延续和一脉相承。无论继承或保守,反叛或激进,都与其文化传统有着密切的联系。就竞技体育而言,无论是诞生于古希腊的古代奥运会抑或是风靡全球的现代奥运会,作为诞生于西方文化摇篮中魅力的身体文化,从诞生之日起便有着自己独特的价值追求。它标志着人类对自身现状的不断反叛,体现出了人类对人生意义的积极探索和自身价值实现的不断追求,为人类提供了一种思维范式和行为方式。竞技体育初与物质追求没有丝毫关系,优胜者的奖品不是贵重之物,而是一个用树叶编成的简单的冠。顾拜旦在复兴现代奥运会时也对现代体育寄予了美好的愿望,从时代的背景出发,希望通过举办体育活动来增进各国之间的友谊,来化解矛盾。由此可知,古代与现代的竞技体育都大大超出了一项简单的身体运动,很大程度上寄托了人们的理想与期盼,反映出了理想的开放程度、对人格的尊重、对公益事业的积极性、对身体美的热爱。和竞技体育向往的美好期盼相比,迫使人们开始怀疑自己走错了路,值得庆幸的是人们有过这种崇高理想。
  但是,在大众文化时代到来与现代传媒形式更新的背景下,竞技体育正在用的广度与深度传播着,竞技体育的形式、内容、传播方式均和传统体育文化存在很大差异。世俗社会的出现,消费文化的兴起,商品经济意识在大众文化传播中的渗透推动了文化的繁荣,使得文化成为一种产品,一种可以用于交换的商品。文化不再是一种个人的精神和灵性的活动,而异化为大批量生产的工业。正如法兰克福学派指出,在浅层意义上,它过分潋发了人的感官享受的欲望;在深层意义上,它把人的非物质的精神活动降格为特殊的物质活动,从而悄悄地扼杀了人的自由天性,取消了人的理想。随着社会全面走向市场经济,文化将不再是一种孤立的文化现象,而成为一种经济现象,体育文化领域也不可避免地沾染上了世俗商业化的尘埃。在竞技体育领域内,自1984年美国洛杉矶奥运会以来,竞技体育便与商业化结下了不解之缘,某种程度上说,正是由于商业化的介入才使得现代奥运会恢复了生机。但另一方面是,伴随着商业化与职业化的加深以及高科技手段的大范围普及,传统上赋予竞技体育健康、全面、和谐发展人格的观念在物质欲望冲击下变得越发无力,标志着无限生命力的圣火同样在丑恶滋生的实际生活中变得黯淡无光。这一切无不与竞技体育文化大众化生产和传播密切相关,消费社会中的竞技体育已经丧失了真正的文化本质规定性,呈现出明显的商业化的趋势,具有商品拜物教的特征。今天的竞技体育追求的不是高尚的价值理念,关心的不再是团结教育,它成了受市场导向、利润动机和交换价值支配的商品。此类消费性特征明显的竞技体育的组织者和参与者关注的是比赛的上座率与经济效益,并非单方面的和谐教育与审美功能。因此,现阶段和商品拜物教相同,出现了“竞技体育拜物教”,人们对竞技体育的崇拜已经异化成了对竞技体育能够获得交换价值的崇拜。
  在大众文化发展迅速的情况下,传统文化被持续挤压和持续消解,传统文化的神典已经被流行文化和时尚文化所取代。
  ……

序言



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