周易全书 国学；史靖妍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540781996

商品编码：29348499567

包装：平装

出版时间：2017-08-01

基本信息

书名：周易全书

定价：45.00元

作者：国学；史靖妍

出版社：漓江出版社

出版日期：2017-08-01

ISBN：9787540781996

字数：

页码：480

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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一书在手，尽览易学精华。这是一部古老而神秘的著作，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。是我国现存zui早的哲学著作，是中华传统文化的本根，也是历代学人必读的经典书籍。

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内容提要

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《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国zui古老、zui有quan威、zuizhu名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后代历代的政治、经济、文化诸方面都产生了巨大而又深远的影响。

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目录

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作者介绍

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周文王姬昌(前1152—前1056)， href='#' target='_blank'>姬姓，名昌，是 href='#' target='_blank'>周太王之孙，季历之子， href='#' target='_blank'>周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌，在位50年，是中国历史上的一代明君。

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姬昌，西周王朝的开创者。发明“ href='#' target='_blank'>文卦”和“文王六十四卦”，流传于世， 《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间姬昌在狱中写了《周易》一书。

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文摘

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《周易全书》：
　　同年十月，岳飞第三次从军到相州兵马大元帅赵构军中，带兵奇袭游寇获胜，一举招降了380名游寇，得到了赵构的赏识，补承信郎，接着在侍御林大败金兵，杀金军枭将，功勋卓著，升任保义郎。岳飞并不居功自傲，在滑州杀败金兵再立战功．继任秉义郎。
　　靖康二年（1127年），岳飞能征善战已经是举国皆知，于是被转入抗金力量大的宗泽部，岳飞不负重任，在开德曹州（今山东菏泽）大破金兵，因功转武翼郎。同年七月，岳飞向皇帝上了一道奏章：《南京上皇帝书》，主张驱除外侮，北上抗金。这一道奏章得罪了主张南逃的黄潜善、汪伯彦，岳飞被罢官离军。在回家的路上，碰上了河北招抚使张所招兵，立志报国的岳飞并不气馁，第四次从军，张所早就倾慕岳飞的军事才干，提拔岳飞为“准备将”。岳飞在参加收复新乡的战斗中，活捉金军千户阿里索，进战太行山，击垮了金军万户王索的反扑，致使金兵闻风丧胆，岳飞也因战功突出转武功郎。
　　建炎二年（1128年）春，岳飞离开新乡转入开封宗泽部，带兵汜水关、竹芦渡等地，接连克敌取胜，宗泽很器重岳飞灵活妙用兵书阵法的高超指挥艺术，提拔岳飞为统制官。但宗泽死后，接任宗泽的杜充治军无能，部下王善举兵数万叛乱，他无能平定，岳飞仅以两千兵力，平叛军于南熏门，转升武经大夫。后杜充假借勤王，率部进驻建康（今南京市）。第二年十一月杜充卖主求荣，带领三千亲兵北降金兵。逆臣贼子的所作所为丝毫没有动摇岳飞精忠报国的信念，为了保存抗金实力，遂带领余部进驻茅山（今江苏句容），在广德取得六战六捷的战绩。升任御使下都统制。
　　建炎四年（1130年）春，岳飞率部向宜兴移营，平定了太湖流寇郭吉、戚方，接着在常州阻击金军，活捉万户一人，取得四战四捷之战功，把宜兴人民从金兵的铁蹄和下解放出来，宜兴的百姓为了感激岳飞的恩德，为他建了生祠祭祀。百姓的厚爱更加坚定了岳飞的报国雄心，事隔不久，清水亭一仗，岳飞杀得金兵横尸十五里，斩获金军将首一百七十五颗，在建康南面的牛头山设下伏兵痛击金兵，斩首三千余，生俘三百余，接着于当年六月收复了建康，并北渡长江，收复了泰州、高邮等大片失地，岳家军从此威名大震，从苦难中解脱出来的百姓为了感恩岳飞，又在靖江为他建了生祠祭祀。一时间，金兵元气大伤，“移山易，撼岳家军难”的话传遍了金兵大营。自此，北宋内忧外患的局面缓解了，宋高宗对岳飞刮目相看，亲授岳飞武功大夫、忠州防御使，岳飞一跃成为南宋高级将领。
　　绍兴元年（1131年），岳飞与张俊会师进军洪州（今江西南昌），岳飞在九江战败马进，俘敌八千，因功提升为神武右军都统制。第二年，岳飞奉命到湖南桂岑平定了游寇曹成军，因功迁中卫大夫、武安军承宣使，镇守江州。绍兴三年（1133年）春，岳飞奉命到江西虔吉（今赣县、吉安县）平定了盗寇彭友，四处征战。岳家军不断壮大，这时岳家军已达一万八千人，分守在江州、虔州和广州三处。同年九月九日，高宗在临安召见岳飞父子，并赐“精忠岳飞’’锦旗，授镇南军承宣使、江西沿江制置使、江南蕲州制置使、江州制置使司等官职，岳飞在江州写下了震烁千古的《满江红》词，抒发了奋发自强、壮心不已的报国情怀。
　　绍兴四年（1134年）五月，岳飞被任命为镇南军承宣使，率军北伐．两个多月时间，收复了金兵长期盘踞的郢州（今钟祥市）、随州（今湖北随州）、新野、唐州、邓州、襄阳六州郡，岳飞被晋升为清远军节度使。第二年，高宗再次召见岳飞，并封为武昌郡开国侯。同年六月，岳飞奉高宗之命仅用八天时间平定了洞庭杨么，收编六万降军人岳家军，扩充了抗金力量，高宗嘉奖全军，并升岳飞为检校少保。绍兴六年（1136年），岳飞移军襄阳，任武胜定国军节度使、湖北京西路宣抚使。三月十六日，岳飞年近七旬的母亲姚夫人病逝于鄂州军营，四月岳飞扶灵上庐山葬母，五月返回军营，七月底岳飞被任命为河东宣抚使，从襄阳北伐。直取中原，不到一个月时间，岳家军先后收复汝州、颍州、卢氏县、商州、虢州、伊阳、长水、业阳等大片金兵控制的土地。军事上的重大胜利进一步坚定了岳飞“收拾旧山河”的决心，但昏弱无能的高宗听信谗言．对岳飞并不支持，岳飞担心孤军无援，被迫撤军。气愤至极，便上庐山为母亲守丧去了。
　　绍兴七年（1137年），金国得知岳飞为母守丧的消息，派兵大举南下。高宗无奈．不得不派李若虚上庐山东林寺请岳飞下山，拜岳飞为太尉，升湖北京西宣抚使兼营田大使。绍兴八年十一月，岳飞用反间计废除了金人扶立的刘豫傀儡集团，为北伐做了战略准备。然而，以秦桧为首的投降派互为勾结，沆瀣一气，岳飞多次上书高宗反对议和，痛斥秦桧的投降伎俩，主张进兵北伐。高宗满足于苟且偷生的“和平”局势，未能接受岳飞的进谏。绍兴九年（1139年），岳飞被授予开府仪同三司（一品官）的高官阶。绍兴十年（1140年）夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、嵩州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”“铁浮图”等不可战胜的神话。朱仙镇大捷，威震敌胆．金兵统帅金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！”正当岳飞所向披靡，抗金取得节节胜利之际，宋高宗连下十二道，强令岳飞班师。绍兴十一年（1141年）四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟觇上章诬蔑一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊做，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。同年十二月二十九日（1142年1月28日），赵构、秦桧以“莫须有’’的谋反罪名，将岳飞父子和张宪。中国历史上的民族英雄、驰骋在抗金战场上的主帅岳飞，就这样被秦桧一伙奸臣夺去了年轻而宝贵的生命。
　　岳飞虽然被了，但他自强不息的精神和精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，保持了崇高的民族气节，在处境危难时坚持了抗金的正义斗争，保存人民的抗金力量，联合抗金力量，维护南宋半壁河山，从而使高度发展的中国封建经济和文化得以继续向前发展
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序言

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乾卦
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
夹卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
中孚卦第六十一
小过卦第六十二
既济卦第六十三
未济卦第六十四
易传·彖传上
易传·彖传下
易传·象传上
易传·彖传上
易传·象传下
易传·文言传
易传·系辞传上
易传·系辞传下
易传·说卦传
易传·序卦传
易传·杂卦传

《周易全书 国学》：一部传承千年的智慧之书 前言 浩瀚的中华文明，如同一条奔腾不息的长河，孕育了无数璀璨的瑰宝。《周易》便是其中一颗璀璨的明珠，它以其博大精深的哲学思想、精微玄妙的占筮智慧，以及包罗万象的宇宙观，深刻影响了中国乃至东亚的文化发展。这部古老的经典，穿越千年时光，至今仍散发着无穷的智慧光芒，引领着人们探寻宇宙人生的奥秘。《周易全书 国学》的问世，不仅是对这部传世经典的一次系统性梳理与呈现，更是对中华优秀传统文化的一次深度挖掘与弘扬，旨在让更多人走进《周易》，领略其非凡的魅力。 第一章：溯源而上，探寻《周易》的诞生 《周易》，又称《易经》，其历史渊源可以追溯到远古的伏羲氏时代。传说中，伏羲氏仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，而创制了八卦。八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，是宇宙万物最基本的象形符号，代表着天地自然界的一切变化。它们阴阳相交，相互作用，构成了天地万物的基本模型。《周易》的前身，正是这八卦及其相关的卦画、卦辞。 历经商周，周文王姬昌在狱中对八卦进行了扩展，创造了六十四卦，并为每个卦撰写了卦辞，阐述了卦象所蕴含的道理。此后，孔子及其弟子在八卦的基础上，进一步阐发了《周易》的哲学思想，为六十四卦撰写了十翼，即《彖》上传、《彖》下传、《象》上传、《象》下传、《系辞》上传、《系辞》下传、《说卦》传、《序卦》传、《杂卦》传。十翼的出现，将《周易》从一本占筮之书升华为一部包罗万象的哲学巨著，使其在宇宙观、人生观、辩证法等方面都达到了极高的思想境界。 《周易全书 国学》将《周易》的这一历史演进过程娓娓道来，从伏羲画卦的传说，到周文王的乾坤扩展，再到孔子十翼的阐释，力求展现《周易》诞生的历史脉络和文化底蕴，为读者提供一个理解《周易》的坚实基础。 第二章：《周易》的宇宙观：变化无穷的阴阳之道 《周易》的核心思想是“变化”。它认为，宇宙万物并非静止不变，而是时刻处于一种动态的、螺旋式的变化之中。《周易》用阴阳两种基本属性来描述这种变化。阳代表着刚健、积极、光明、运动；阴则代表着柔顺、消极、黑暗、静止。阴阳二气在相互作用、相互转化中，构成了天地万物的生生不息。 《周易》认为，乾卦代表着天，是阳之始；坤卦代表着地，是阴之始。天地的运行，阴阳的消长，构成了万物变化的规律。例如，日夜交替、寒暑往来、四季更迭，都是阴阳变化的体现。这种辩证统一的阴阳观，贯穿于《周易》的始终，深刻影响了中国古代对自然、社会乃至人生的认识。 《周易全书 国学》将深入解析《周易》的阴阳学说，通过丰富的卦例和易理，揭示其背后蕴含的深刻哲理。从宏观的宇宙运行，到微观的物质变化，都离不开阴阳二气的互动。理解了阴阳之道，便能把握事物发展的基本规律。 第三章：《周易》的人生智慧：顺应天道，知命不忧 《周易》不仅是一部关于宇宙变化的经典，更是一部充满人生智慧的指南。它告诉人们，人生的道路并非坦途，而是充满了各种变数和挑战。面对这些变数，重要的不是抗拒，而是理解和顺应。 《周易》的核心人生观是“知命”。知命并非宿命论，而是对事物发展规律的深刻认识，以及对自身所处境地的清晰认知。当一个人能够理解天道，把握时势，便能做出最合宜的选择，从而趋吉避凶。《周易》通过对六十四卦的爻辞和卦辞的解读，为人们提供了在不同境遇下应该采取的态度和行为方式。 例如，当处于顺境时，要居安思危，不骄不躁；当处于逆境时，要坚韧不拔，等待时机。卦爻辞中充满着“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”等形象的比喻，指导人们如何根据自身情况，选择最适合的行动策略。 《周易全书 国学》将系统阐释《周易》的人生哲学，通过解读经典的爻辞和卦辞，提炼出其中蕴含的为人处世之道、决策方法、修身养性之道。它将引导读者如何在复杂多变的人生中，保持清醒的头脑，做出明智的判断，最终实现自我超越。 第四章：《周易》的占筮之术：预测吉凶，指导实践 《周易》最广为人知的功能之一，便是其占筮之术。《周易》的占筮并非迷信，而是建立在对事物发展规律的深刻理解之上的预测。通过特定的占筮方法，人们可以获得对当下情境的洞察，以及对未来可能趋势的预判。 占筮的核心在于“卦”。每一次占筮，都是通过抛掷铜钱或蓍草等方式，获得一组随机的数字，然后根据这些数字，推演出相应的卦象。《周易》认为，每一次占筮的结果，都与当下的情境息息相关，能够反映出事物发展的某种趋势。 然而，《周易》的占筮并非仅仅是为了预测吉凶，更重要的是通过占筮的结果，来指导人们的行动。它提示人们，在不利的趋势面前，应该如何规避；在有利的趋势下，应该如何把握。占筮的目的是为了让人“知微见著”，提前做好准备，从而更好地掌握自己的命运。 《周易全书 国学》将详细介绍《周易》的占筮原理和方法，解析占筮过程中卦象的形成和解读，并结合具体的占筮案例，展示其在实际生活中的应用。它将强调，《周易》的占筮是一种智慧的工具，用于认识事物，指导行动，而非单纯的预测未来。 第五章：《周易》的文化影响：根植于中华文明的血脉 《周易》作为中国古代最重要的一部哲学经典，其影响早已渗透到中华文明的方方面面。从政治、经济、军事，到文学、艺术、医学，乃至日常生活的方方面面，都可以看到《周易》的影子。 在政治上，《周易》的思想影响了历代帝王的治国方略，诸如“天人合一”、“德治”、“以人为本”等观念，都可以在《周易》中找到源头。《周易》的辩证思想，也为政治决策提供了重要的参考。 在军事上，《孙子兵法》等军事著作中，也处处可见《周易》的智慧。《周易》对形势的分析、对敌我双方力量的对比、对决策时机的把握，都为军事战略提供了深刻的启示。 在文化艺术上，《周易》的象数思维，对中国古代绘画、书法、诗歌等艺术形式产生了深远影响。许多文学作品中的意象，都与《周易》的卦象息息相关。 在医学上，《黄帝内经》等医学典籍，也借鉴了《周易》的阴阳五行学说，将其应用于对人体生理、病理的认识以及治疗方法的研究。 《周易全书 国学》将梳理《周易》在中华文明各个领域的深远影响，通过列举具体事例，展现《周易》如何成为中华民族精神世界的重要组成部分，成为中华文化取之不尽的宝藏。 结语 《周易全书 国学》不仅仅是一部古籍的重现，更是一次与先贤智慧的对话。它以严谨的态度，深入浅出的语言，力图将《周易》这部包罗万象的经典，呈现在读者面前。我们希望通过这本书，能够帮助读者： 理解《周易》的起源与发展： 溯本追源，把握经典的形成过程。 领悟《周易》的哲学思想： 洞察阴阳之道，理解宇宙万物的变化规律。 汲取《周易》的人生智慧： 学习顺应天道，知命不忧的人生哲学。 掌握《周易》的占筮方法： 了解预测与指导行动的智慧工具。 认识《周易》的文化价值： 感受其对中华文明的深远影响。 《周易》是一座取之不尽的智慧宝库，愿《周易全书 国学》能够成为您开启这座宝库的钥匙，帮助您在浩瀚的国学海洋中，寻找到属于自己的那份智慧与启迪。让我们一起，在《周易》的智慧之光中，更好地认识自己，认识世界，走向更美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得相当有古韵，墨绿色的底色配上烫金的隶书字体，一下子就抓住了我的眼球。我一拿到手，就感觉沉甸甸的，纸张的质感也很好，印刷清晰，看着就让人心生敬畏。迫不及待地翻开目录，篇幅之宏大，内容之详实，让人初步就能感受到作者在整理和注释上的巨大投入。特别是开篇对易学源流的梳理，写得非常细致，从伏羲画卦到周文王演易，再到孔子十翼的阐发，脉络清晰，对于初学者来说，这是一个极好的引路石，能迅速建立起一个系统的认知框架。我尤其欣赏它在对具体卦象的解读上，并没有停留在简单的吉凶判断，而是深入挖掘了每一爻辞背后的哲理和人生智慧。比如对“乾卦”的阐述，那种“潜龙勿用”到“飞龙在天”的递进关系，被解释得淋漓尽致，让人仿佛能体会到君子在不同阶段的自我修养和时局把握。这绝不是一本泛泛而谈的导览手册，而是真正沉下去、下苦功打磨出来的经典汇编。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种浩如烟海的国学经典有些畏惧，总担心晦涩难懂，但这本书的注释部分却给了我极大的惊喜。史靖妍先生（或者说作者团队）的文字功底扎实，但更难得的是他们拥有一种把深奥概念“翻译”成现代人可以理解的语言的能力。他们不是简单地用白话文替代文言文，而是在保留原文神韵的同时，巧妙地嵌入了现代社会生活中的对应案例。举个例子，在解释“中庸之道”时，作者引用了现代企业管理中关于风险控制和平衡利益的多个场景进行类比，一下子让抽象的哲学变得具象可感。阅读过程中，我常常会停下来，不是因为看不懂，而是因为被某个精妙的比喻或解释点亮了思维的火花。这使得阅读体验从一种“学习”变成了一种“对话”，仿佛一位饱学的前辈正坐在我对面，耐心地为你剖析宇宙间的万事万物运行的规律。对于我这种业余爱好者来说，这种可读性和学术深度的完美结合，简直是教科书级别的示范。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体例编排也极具匠心，体现出一种严谨的治学态度。它不仅仅是把《周易》的经文和传文堆砌在一起，而是加入了大量历代重要易学家的注解选辑，并且进行了清晰的标注和对比。在处理一些存在争议的卦爻辞解释时，作者没有武断地下结论，而是将几种主流观点并列呈现，并简要分析其侧重点，这让读者可以进行多角度的思考，培养批判性思维。我特别关注了它对《彖传》和《象传》的整合处理方式，很多版本会把这两部分简单合并，但这本书的处理方式更像是把它们作为两个不同维度的阐释系统来对待，一个偏向宏观的义理建构，一个偏向微观的形象描摹。这种细致入微的区分，极大地提升了我们对易学文本多义性的理解深度，避免了“一锤定音”式的僵化解读，非常适合追求探究本源的读者。

评分☆☆☆☆☆

作为一本号称“全书”的典籍，它的参考价值是毋庸置疑的。我特意查阅了其中关于“筮法”的详细描述，发现其对于古代占卜仪轨的还原非常到位，甚至连工具的规格和操作的步骤都描绘得细致入微，这对于研究古代民俗和礼仪的学者来说，无疑是一份宝贵的资料。更让我感到惊喜的是，附录部分收录了一些与易学相关的古代文献片段，虽然篇幅不长，但补充了主文本可能略过的时代背景信息，使得我们对《周易》产生的历史土壤有了更清晰的认识。这种超越了简单文本注释，向周边文化进行拓展的编纂思路，让整本书的厚度和广度都得到了极大的提升。读完一遍，我感觉自己不仅是了解了《易经》本身，更是对先秦至汉代那段精神探索的黄金时代有了一次系统的巡礼，收获远超我的预期。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读过程中，我偶尔会感到一丝挑战，但这并非源于内容的晦涩，而是因为它所蕴含的思辨深度。这本书的强大之处在于，它会不断地反问你：你对“变化”的理解是什么？你如何看待事物发展的必然性与偶然性之间的关系？例如，在讲解“否”卦时，作者的论述逻辑非常严密，指出“否”并非绝对的坏境，而是一种事物发展到极致后的必然阶段，关键在于个体如何保持内心的“泰”和正确的行动导向。这迫使我必须跳出日常的琐碎思维，站在更高的维度去审视生活中的困境。它不是提供简单的“速效药方”，而是要求读者进行深层次的自我修正和哲学思辨。对于那些只希望快速得到一个吉凶判断的人来说，这本书可能会显得有些“慢”，但对于渴望真正领悟国学精髓、寻求生命智慧指导的求索者而言，这本厚重的著作，绝对是值得反复研读、常读常新的精神食粮。