【B081】生命的哲學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吳怡著 著

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出版社： 三民

ISBN：9789571439808

商品编码：29224010560

包装：平装

开本：25

出版时间：2003-12-31

页数：228

正文语种： 繁體中文

内容简介

 本書收錄的六篇文字，都是近年來作者研究和發揚中國整體生命哲學的論文和講稿，原名為「中國生命哲學的提昇與開展」。我們來到世間，就有了生命，這個生命從肉體的結構來說，與其他動物沒有多大差別；但佛家說人身難得，因為人身中的這個「心」的特殊性，使人的生命可以向上提昇而成為偉大的人性和神性。同時由於心心的相印和相傳，使我們的生命能向外和向前開展，使人類的文明不只是生生不息，而且步步提昇，臻於完美。
　　在本書的六篇文字中，〈生命的心心相印〉及〈中國的生命哲學如何轉化「業與再生」的思想〉兩文是就生命的提昇上來說的；而〈從生命的轉化看中國人間佛教的開展〉、〈易德的生命轉化工夫如何引導我們走向二十一世紀〉、〈從生命的轉化談新倫理的建設〉及〈道家的整體生命哲學與現代生活〉等四篇都是就生命的開展上來論的。但提昇與開展不能分割，能提昇才能開展，要開展必須先提昇。本書「生命的哲學」就是貫串在這兩方面而立論。

【B080】古文明的密码：失落的智慧与现代回响 图书简介 一、导言：穿越时空的迷雾 人类文明的演进犹如一部宏大而复杂的史诗，其中有光辉灿烂的篇章，亦有湮没于黄沙之下的断章。本书，【B080】古文明的密码：失落的智慧与现代回响，并非聚焦于我们所熟知的古典哲学思辨，亦非深入探讨生命个体存在的终极意义，而是将目光投向那些业已消逝，却在不经意间塑造了我们今日世界的古老文明的独特思维模式、技术成就及其深层哲学意蕴。 我们试图剥开历史的尘埃，探寻美索不达米亚的泥板、古埃及的象形文字、玛雅的星象图谱以及印度河谷文明的规划艺术背后，所隐藏的关于秩序、宇宙观、时间观念乃至社会治理的“密码”。这些密码，是先民们面对未知世界所构建的心灵地图，它们不仅是历史的遗存，更是对人类理性与想象力边界的深刻揭示。 二、美索不达米亚：泥板上的契约与星辰的秩序 两河流域，孕育了人类最早的城市、文字和法律体系。本书将重点剖析苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明所建立的“神权与王权共治”的政治哲学基础。我们不会过多纠缠于宗教神祇的谱系，而是着重探讨《汉谟拉比法典》所体现的“以眼还眼”背后所蕴含的早期社会契约精神及其对个体行为规范的重塑。 更具启发性的是，巴比伦天文学的成就。他们的观测并非纯粹的科学活动，而是与占卜、历法制定紧密结合的“宇宙工程学”。我们详细解读了他们如何通过精密的数学计算来预测星象周期，这种对时间、周期性以及“可知性”的执着，构成了早期人类对世界“可预测性”的哲学追求。这与我们现代科学对规律的探寻，有着异曲同工的底层驱动力。 三、古埃及：永恒的构建与“玛特”的伦理 尼罗河的馈赠塑造了古埃及人对“永恒性”近乎偏执的追求。本书将深入探究“玛特”（Ma'at）——这一核心概念的复杂内涵。玛特不仅是“真理、正义、宇宙和谐”的化身，更是一套指导法老统治、社会结构乃至个体道德行为的实践纲领。我们分析了法老如何通过维护玛特来巩固其统治的合法性，以及普通埃及人在日常生活中如何理解和践行这种超越生死的秩序观。 此外，我们将详细考察金字塔和神庙的建造技艺。这些工程奇迹不仅仅是劳动的展示，更是对几何学、测绘学以及大规模组织协作能力的极致体现。这种将宏大愿景转化为具体、持久物质形态的能力，反映了古埃及人对物质世界改造的深刻哲学思考：如何在有限的生命中，为不朽的灵魂预留永恒的居所。 四、玛雅文明：时间的神谕与循环的宇宙观 中美洲的玛雅文明，以其惊人的天文知识和复杂的历法系统傲立于世界古文明之林。本书将重点解析玛雅人对“时间”的独特认知。他们拥有数个相互交织的历法，如“长纪历”、“卓尔金历”和“哈布历”。这种历法系统并非线性向前，而是体现了一种深刻的循环观和宿命论色彩。 我们探讨了“创世”与“终结”在玛雅宇宙观中的反复出现。对他们而言，历史不是进步的阶梯，而是一系列周期性重演的剧本。这种对周期性的强调，对现代人追求无限进步的线性时间观构成了强烈的反思契机。我们还将结合考古发现，审视奇琴伊察等遗址的建筑如何精确对齐特定的天文事件，展示了其神权政治如何通过对时间流逝的精确掌控来实现社会控制。 五、印度河谷文明：未被解读的宁静与城市规划 哈拉帕和摩亨佐-达罗所代表的印度河谷文明，是古代世界中最具神秘色彩的文明之一。与其他文明不同，考古证据显示，该文明在物质上极为发达，却缺乏显著的战争遗迹或集中的王权象征。本书将侧重分析其高度发达的城市规划——精确的网格系统、先进的排水和卫生设施。 这种强调集体福祉与功能性，而非个人英雄主义或神权崇拜的城市布局，暗示了一种截然不同的社会哲学。我们推测，这可能代表了一种强调“均衡”与“实用性”的社会伦理观。尽管其文字至今未被完全解读，但其生活遗迹本身，就在诉说着一种强调内敛、秩序和集体协作的“宁静的智慧”。 六、失落的智慧与现代回响：跨文明的对话 本书的收尾部分，将对前述四大文明的哲学遗产进行横向比较与深度对话。我们探讨的不是技术或艺术的模仿，而是其底层思维方式与我们当前社会困境的关联： 1. 秩序与自由的张力： 古埃及的“玛特”与现代社会对“法治”的追求有何共通与差异？ 2. 时间观的重塑： 玛雅的循环时间观能否为我们应对气候变化等长远危机提供新的视角？ 3. 功能性与意义： 印度河谷的实用主义城市设计，如何反思当代过度符号化和精神空虚的城市生活？ 4. 对“可知性”的边界： 巴比伦人对星辰的精确计算，与当代信息爆炸时代我们对“确定性”的迷恋，是否是同一枚硬币的两面？ 【B080】古文明的密码，旨在提供一套非线性的、跨学科的文明观察框架。它不提供对生命哲学（如【B081】所探讨的）的直接答案，而是通过重构古人对“世界秩序”、“时间流逝”以及“社会和谐”的理解，为我们理解自身的现代性困境提供深邃的历史背景和多维度的参照系。这是一次对人类集体智慧的考古发掘，其意义在于理解我们如何成为我们，以及我们如何可能超越我们。

评分☆☆☆☆☆

我必须指出，这本书的挑战性也是非常高的，它绝对不是那种可以放在床头随便翻阅的休闲读物。有几个章节，涉及到了本体论和认识论的交叉点，内容密度极大，我不得不借助外部资料来辅助理解作者的论证链条。例如，他在区分“被感知到的现实”与“事物本身”时，对康德和尼采的观点进行了高度浓缩的整合和批判，这对读者的背景知识有一定的要求。我个人的阅读节奏也因此被打乱了几次，需要停下来，合上书本，进行大量的内省和梳理。这与其说是缺点，不如说是对读者的邀请——邀请我们进行一次真正的、需要投入精力的学术思考。这本书的目的，似乎不是要提供一个简单的“人生指南”，而是要激发我们自身的哲学创造力。它像一把锉刀，不断地磨砺着我们思维的钝角，迫使我们走出舒适区，去面对那些潜藏在日常表象之下的复杂结构。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的结构安排非常巧妙，它没有采用传统的线性叙事，而是像一幅由无数个碎片组成的拼图，需要读者自己去拼凑出完整的图景。我特别欣赏作者在探讨“自由意志”那几章的处理方式。他没有简单地站在决定论或自由意志的任何一方，而是提出了一种动态的平衡观点。他引用了量子力学的一些概念来类比人类选择的不确定性，但这并非是为了故弄玄虚，而是为了说明在宏观的必然性中，微观层面的偶然性如何塑造了我们独特的人生。最让我印象深刻的是，他将“责任”与“自由”紧密地捆绑在一起。他认为，真正的自由不是为所欲为，而是在认知到限制之后，依然选择承担后果的能力。这种论述视角非常新颖，它迫使我重新审视过去那些自以为是的“自由选择”。整本书读下来，感觉像是经历了一次智力上的马拉松，但终点不是知识的堆砌，而是心智的某种程度的“松绑”，让人对周遭的一切多了一层理解的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题是【B081】生命的哲學，我得说，光是这个名字就足够引人深思了。拿到书的时候，我本以为会是一本枯燥的哲学著作，里面充斥着晦涩难懂的术语和绕来绕去的逻辑推导。然而，阅读的过程却出乎我的意料。作者似乎拥有一种将复杂概念通俗化的魔力，他并没有急于给出一个明确的“生命意义”的答案，而是更像一位引路人，带着我们探索生命中那些最基本、也最容易被忽略的问题。比如，我们为什么会感到快乐或痛苦？时间对个体生命的意义究竟是什么？书中对这些问题的探讨，不像是教科书上的标准答案，更像是与一位饱经风霜的长者进行深入的对话。他通过一些贴近生活的例子，比如对自然现象的观察，或者对历史事件的侧面解读，来展开他的哲学思考。这种娓娓道来的叙事方式，让读者在不知不觉中就被吸引进去，开始反思自己的人生轨迹和价值取向。读完第一部分，我就有种感觉，这本书与其说是教我们如何思考，不如说是提醒我们“去感受”生命本身。那种细腻的情感捕捉和对存在本质的深刻洞察，着实让我眼前一亮。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大收获，是关于“联系”的重新理解。在探讨人类社会性时，作者提出了一种“网状存在”的概念。他认为，个体生命的意义，并非孤立地存在于自我意识的内部，而是通过无数看不见的张力线，与他人、与历史、与自然环境编织在一起。这种联系是双向的：我们既被这些网络所塑造，也在主动地编织新的联结。书中对于“共情”的分析尤其深刻，它不仅仅是一种情感反应，更是一种认知工具，是我们理解他人复杂性的必要途径。这种视角极大地拓宽了我的视野，让我开始更加关注自己行为对外部世界产生的涟漪效应。读完此书，我感觉自己不再是一个漂浮在宇宙中的孤岛，而是成为了一张更复杂、更有韧性的生命之网中的一个重要节点。这种归属感和责任感的结合，是这本书留给我最持久、最温暖的思考遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔，在我读过的哲学类书籍中，绝对算得上是极其优美和富有诗意的。很多段落，如果抽离出来单独看，几乎可以当作散文来欣赏。比如描述“死亡的必然性”那一节，他没有使用任何恐吓或煽情的笔法，而是用一种近乎冷静的、甚至带有一丝敬畏的语气来描绘生命边界的设定。他将死亡视作一种“终极的限定”，正是这种限定，才赋予了生命过程以张力和意义。这种处理方式，极大地消解了我过去对“终结”的恐惧，转而体会到一种对“当下”的珍惜。我甚至会为了细细品味某一个精妙的比喻，而反复阅读同一段落好几遍。这不仅仅是信息的传递，更是一种美学的享受。对于那些渴望在严肃思考中找到文学慰藉的读者来说，这本书无疑是一个宝藏。它证明了深刻的哲学探讨，完全可以摆脱板着面孔的说教腔调。