[B203] 菜根譚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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洪應明著 緯真甫著 伯承甫閱 彥平甫校 著

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• 菜根譚
• 处世智慧
• 人生哲理
• 古典文学
• 国学
• 修身养性
• 为人处世
• 警句
• 格言
• 唐代

店铺： 国际图书快线专营店

出版社： 新文豐

ISBN：9789571709017

商品编码：29457985572

包装：平裝

出版时间：1993-06-30

页数：168

正文语种：中文繁體

内容简介

 

書名「菜根」二字，係由「咬得菜根，百事可做」。本書採用語錄形式，係在儒家思想上穿插以老莊與禪學之說，描述仕宧、保身、待人處世之道及辭官後閒居之樂。又本書融攝儒釋道三教之思想，而與當時民間及知識階層中廣為流傳。

[B012] 论语：开启智慧的钥匙 书名： 论语 作者： 孔丘（孔子弟子及再传弟子记录整理） 页数： 约300页 装帧： 精装典藏版，仿古宣纸内页 定价： 人民币 128.00 元 --- 内容概要 《论语》是记录春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录体经典，由其弟子和再传弟子汇编而成，是儒家学派的奠基之作。全书共二十篇，以“学而”、“为政”、“八佾”等篇目命名，内容涵盖了孔子对个人修养、为政之道、社会伦理、教育思想以及人生哲学的精辟阐述。 本书并非单纯的历史记录，而是两千多年来中华民族精神内核的载体之一。它以简洁、凝练的语言，构建了一个以“仁”为核心的道德哲学体系，为后世中国人提供了处理人际关系、自我完善和治理国家的基本准则。 第一部分：为人之本——仁与德的构建 本书的第一部分，主要聚焦于个体修养的根本——“仁”。孔子将“仁”视为最高的道德标准，是衡量一切行为的终极尺度。 一、仁的内涵与实践： “仁者，爱人。” 仁并非虚无缥缈的口号，而是体现在日常待人接物中的具体实践。书中反复强调了“孝悌”作为“仁”的基础：“孝悌也者，其为仁之本与！” 一个人若不能在家中孝顺父母、友爱兄弟，则无法在社会上真正做到仁爱他人。 仁的具体践行方法被概括为“恕道”与“忠恕”：“己所不欲，勿施于人。” 这种推己及人的同理心，构成了中国传统伦理的基石。同时，“克己复礼为仁”指引人们要约束自己的私欲，使言行符合社会规范与道德法则。 二、君子的标准： 《论语》清晰地勾勒出“君子”与“小人”的形象对比。君子“喻于义”，小人“喻于利”。君子在对待财富、名声和困境时，展现出与常人不同的气度。君子应当“坦荡荡”，心胸开阔，专注于道义的实现；而小人则“长戚戚”，时常忧虑得失。书中对君子的“讷于言而敏于行”、“君子坦荡荡”的描绘，成为后世士人追求的理想人格典范。 第二部分：治国之道——德治与礼制 本书的后半部分则将个体修养扩展至社会治理层面，提出了以德行为核心的政治理念，即“德治”。 一、为政以德： 孔子明确反对严刑峻法，主张“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 统治者自身的道德模范作用远胜于繁复的法令。百姓会因为君主的仁德而心悦诚服，自然而然地遵循秩序。书中对治理国家的关键要素进行了精炼的总结：“足食、足兵、民信之矣。” 但紧接着便强调了“信”的重要性，认为信誉若失，国家危矣。 二、礼乐教化： “礼”在孔子的政治哲学中占据重要地位，它不仅仅是繁文缛节，更是维护社会秩序、区分等级尊卑的规范体系。通过“礼”的约束和“乐”的熏陶，可以潜移默化地教化民众，使社会和谐稳定。然而，孔子也强调了“礼”的精神内涵不能脱离“仁”的实质，反对“徒有其表”的僵化仪式。 第三部分：教育思想与学习精神 作为一位伟大的教育家，孔子对学习的本质、方法和态度有独到的见解，这些内容对于今天的学习者依然具有极强的指导意义。 一、有教无类： 孔子首创“有教无类”的教育理念，主张不论出身贵贱，人人都有接受教育的权利。这种打破阶层壁垒的教育实践，极大地推动了文化知识的传播。 二、学思结合： 《论语》深入探讨了学习过程中的认知规律。著名的“学而不思则罔，思而不学则殆”精辟地指出了学习与思考之间的辩证关系。学习需要勤奋实践，思考需要理论指导，二者缺一不可。此外，书中对温故知新、三人行必有我师等学习方法论的阐述，体现了其教育思想的系统性。 三、终身学习的态度： 孔子本人展现了孜孜不倦的学习态度：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 这种对知识的无限渴求和对道德完善的不懈追求，构成了中华民族勤勉好学的精神底色。 本书特色与价值 原貌重现： 本典藏版严格按照古籍的编排体例，保留了原始语境，并配有详尽的注释和译文对照，帮助读者跨越时空的隔阂，直接感受孔子的教诲。 文化溯源： 对于希望深入了解中国传统文化、哲学思想和伦理道德根源的读者而言，《论语》是不可绕开的起点。它不仅塑造了古代的士大夫阶层，其核心价值观至今仍渗透在中国社会的方方面面。 心灵慰藉： 在纷繁复杂的现代生活中，《论语》中所蕴含的对内在平静、道德自律和简单真诚的推崇，为当代人提供了审视内心、寻求精神慰藉的宝贵资源。它教导人们如何在变化的世界中，坚守不变的价值尺度。 本书是每位知识分子案头必备的经典之作，是中华文明的活化石，其价值历久弥新。 --- 适读人群： 对中国哲学和儒家思想感兴趣的初学者与深入研究者。 寻求个人品德修养、提升为人处世智慧的社会人士。 教育工作者、历史学者及传统文化爱好者。 希望了解中国传统价值观的海外读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书，怎么说呢，读起来就像是清晨时分，推开一扇老旧的木窗，微凉的空气混杂着泥土和青草的气息扑面而来。那种感觉是既新鲜又带着历史的厚重感。作者的文字仿佛是经过了无数次打磨的玉石，光滑，温润，却又不失锋芒。我尤其欣赏其中对为人处世那些微妙尺度的把握，它不是那种生硬的说教，而是如同老者在摇椅上轻摇慢谈，字里行间透露着一种洞悉世事的通达。读到某些篇章时，我甚至能想象出当年誊抄这些文字的人，他们或许正身处喧嚣之中，却能从这些字句里寻得片刻的宁静与清醒。这是一种穿越时空的对话，与那些在历史长河中沉淀下来的智慧进行心神交汇。它不提供速成的秘籍，而是引导你慢下来，去观察、去感受，去辨别什么是真正的“根”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构实在是妙不可言，它没有宏大的叙事框架，更像是一串串散落却又紧密相连的珍珠。你翻开任何一页，都能即刻被卷入那种独特的语境之中。我发现，它最迷人的地方在于那种“意在言外”的表达方式。很多时候，作者只点到为止，留下大片的空白让你自己去填补，去体会。这种留白的处理，使得每一次重读都能有新的领悟，仿佛书本本身也在随着读者的心境变化而展现出不同的面貌。对于那些习惯了快餐式阅读的人来说，这本书或许显得有些“慢热”，但正是这份沉淀感，让它经得起时间的考验。它不是用来“读完”的，而是用来“品味”和“内化”的。每一次合上书页，都感觉心中像是被拂去了一层浮尘，世界似乎也变得更加清晰了几分。

评分☆☆☆☆☆

我得说，初次接触这本书的语言风格时，我有些不适应，它那种古朴的、略带文言的腔调，初看之下门槛略高。但一旦适应了那个节奏，你会发现，这种文字本身就是一种修行。它强迫你的思维放慢速度，去咀嚼每一个字词背后的重量和含义。这就像是学习一门古老的乐器，起初手指笨拙，音色生涩，但当你掌握了指法和气息，奏出的旋律便充满了古韵悠长，直抵人心深处。那些关于节制、关于谦逊的论述，放在今日的浮躁社会里，显得尤为珍贵和振聋发聩。它像一面冷峻的镜子，照出我们日常生活中那些不必要的贪婪和盲目追逐，让人忍不住停下来，审视自己脚下的土地是否还扎得够深。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的触动，更多是体现在日常的细微之处。以前遇到某些纠结的人情往来或抉择时，总会思绪万千，钻牛角尖。但当我回味书中的某些片段时，那种纠结似乎一下子就被熨平了。它不是提供了一个标准答案，而是提供了一种观察问题的全新视角——一种俯瞰而非深陷的视角。它教会你如何分辨什么是可以强求的，什么是应该顺其自然的。这种智慧，不是那种高高在上的理论，而是非常落地的，像是祖母留下的食谱，看似简单，却蕴含着世代相传的经验和对生活的深刻理解。我甚至开始有意识地在自己的言行中，尝试去模仿那种“有余不尽”的境界，追求一种恰到好处的圆融，而非僵硬的完美。

评分☆☆☆☆☆

要评价这本书的“价值”，我觉得需要从功利性的角度跳脱出来。它不像工具书，读完就能解决具体问题；它更像是一口深井，你需要用自己的心去吊起一桶水来品尝。有些读者可能会觉得内容过于虚无缥缈，难以把握，但我恰恰认为，正是这种“不可量化”的特质，构成了它永恒的魅力。它激发的是一种内在的自我对话，一种对生命本质的探寻。每一次翻阅，都像是进行了一次精神上的“排毒”，把那些外界强加的、虚妄的期待暂时放下了。它让我重新认识到“安分”与“知足”的力量，那不是被动的妥协，而是主动选择了一种更具力量和自由的生活姿态。这本书，是那种可以陪伴人走过漫长岁月的良伴，它不会过时，只会随着你的成长而变得愈发亲切。