| 图书基本信息 | |
| 图书名称 | 传统下的独白/李敖大全集 |
| 作者 | 李敖 |
| 定价 | 37.00元 |
| 出版社 | 中国友谊出版公司 |
| ISBN | 9787505725683 |
| 出版日期 | 2010-07-01 |
| 字数 | |
| 页码 | 387 |
| 版次 | 1 |
| 装帧 | 平装 |
| 开本 | 16开 |
| 商品重量 | 0.499Kg |
| 内容简介 | |
| 《李敖大全集14:传统下的独白(新版)》收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比,增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。新版《李敖大全集》的编撰,仍沿袭与李敖先生约定的基本原则,即“只删不改”“删节段落用省略号表示,并标明“编者略”“未采用之篇章在卷首目录中标明”,以期尽可能保持李敖先生著述的全貌和原貌。 |
| 作者简介 | |
| 暂无相关内容 |
| 目录 | |
| 新版《李敖大全集》编撰说明 《传统下的独白》(1-137) 自序 再版自序 独身者的独白 爱情的刽子手 一封神气的情书 假如我是女人 张飞的眼睛 中国论: 由一丝不挂说起 不讨老婆之“不亦快哉”(三十三则) 妈梦幻 妈妈·弟弟·电影 长袍心理学 红玫瑰 旧天子与新皇帝——元末清初的断片 无为先生传——以“无”字为典 充员官 修改《医师法》与废止中 几条荒谬的法律 老年人和棒子 张天师可以歇歇了! 十三年和十三月 《独白下的传统》(139-268) 快看“独白下的传统” 直笔——“乱臣贼子惧” 避讳——“非常不敢说” 谏诤——“宁鸣而死,不默而生!” 传令——全国大跑马 新闻——报纸像杂志 征兆——来头可不小 吃人——动物吃人,人也吃人 喝酒——喝也不行,不喝也不行 音乐——华夷交响乐 家族——人愈多愈好 女性——牌坊要大,金莲要小 光绪朝对节妇贞女的旌表 从高玉树为儿子“冥婚”看中国两面文化 欢喜佛 中国民族“性” 人能感动蝙蝠论 人能感动老虎论 鼓声咚咚的中国之音 一种失传了的言论道具 记一个不合作主义者 《中国艺术新研》(269-387) 中国艺术史一个断层的重建——周越墨迹研究 《周越墨迹研究》序 台湾“故宫”博物院乃是“故宫”赃物院 质询秦孝仪先生 《冒巢民董小宛夫妇合璧卷真迹神品》说明 李敖所藏中国美术精品图说 许地山论书法 |
| 编辑推荐 | |
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| 文摘 | |
| 有了男朋友就不能不有约会,我又不是柏拉图学派的女弟子,不相信象牙塔和天鹅宫里面的精神恋爱。写情书、拔指甲、割指头,那些都是图腾时代的方式了,现代的恋爱是要看电影、要吃通心粉、要喝咖啡、要跳舞。有人说爱跳舞的人,脚上的神经要比脑袋里面的发达,这话也许有道理,足下麻木不仁的人休想把探戈跳得好,探戈跳不好就不能在众目睽睽的舞会上出风头,出不了风头,男孩子就不会纷纷“与我同舞”,不与我同舞就影响了我的“养鱼政策”。 男孩子既然如约前来,我却不必准时赴约,盖守时云云,实在是对铁路局局长说的,根本不是对我们女人说的。我们每个女人都有三大敌人,是时间,第二是不追她的男人,第三是别的漂亮女人。其中可恨的莫过于时间,时间会夺走我的美丽、减少我的多情,更不可饶恕的是,它使我去年辛苦做成的大衣走了样,所以它是我们女人的公敌,我们不要遵守它。故约会时间虽到,我虽早已搽完胭脂抹完粉,可是还是先让那男孩子在宿舍门口等上半小时再说。一来呢,可杀其威风、吊其胃口;二来呢,可延长在寝室炫耀的时间;三来呢,那么准时干吗?又不是赶火车! 男孩子我所欲也,男明星亦我所欲也,公然喜欢男孩子,本老娘有点不好意思,可是公然喜欢男明星,就无妨了。故身为女孩子,不可不喜欢男明星;喜欢男明星,不可不加以崇拜;崇拜男明星,不可不有所选择:演《茶与同情》的那个男孩子不坏,可以函索亲笔的照片,美中不足的是,他演的片子太少了,“我为卿狂”,诸多不便;詹姆士狄恩好,年轻怪异,潇洒绝伦,且不幸短命死矣,又悲壮、又凄艳、又不会与别的女人结婚,死得好!有一点要特别声明的是,任何男明星都可喜欢,万万喜欢艾迪费雪不得!人而薄幸,不知其可也;弃妻别娶,知其不可也;黛比可爱而不爱,其不可知也!这种用情不专的卖唱男人,还爱他干吗? |
| 序言 | |
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终于捧读李敖先生的《正版书籍 传统下的独白/李敖大全集》了,这套书的分量和厚度,光是拿在手里就有一种沉甸甸的历史感和思想重量。我一直对李敖先生那种“笑傲江湖”式的批判精神和深厚的学养心向往之,这次终于有机会系统地走进他的思想世界。第一眼看到这个书名,就觉得充满了张力:“传统下的独白”,这本身就暗示了一种在历史洪流中,个体独立思考、发声的姿态。我很期待,在这“传统”的框架下,李敖先生是如何进行他的“独白”的,他会如何解构那些被奉为圭臬的陈规陋习,又会在怎样的文化土壤中汲取养分,形成他独树一帜的见解。我尤其好奇,他会在哪些具体的历史事件、文化现象上,展现他那种“眼中有火,心中有剑”的批判锋芒。我预感,这不仅仅是一次阅读,更是一次与一位思想巨匠的对话,一次对历史和现实的深刻反思。
评分这套书的出现,对我来说,与其说是一次阅读的开始,不如说是一次关于“智识”的洗礼。李敖先生的名字,总伴随着“狂放”、“大胆”、“博学”等标签,而《正版书籍 传统下的独白/李敖大全集》这个书名,又为他增添了一层“传统”的底色,这让我产生了极大的兴趣。我想知道,在深厚的中国传统文化背景下,他是如何孕育出那种颠覆性的思想的?他会不会在解读儒释道等经典时,给我们带来全新的视角?亦或是,他会在批判传统的同时,展现出对其中精华的某种继承和发展?我对书中那些关于历史人物、政治事件的评述尤其期待,总是觉得李敖先生能够直击要害,剥开层层迷雾,让我们看到事件背后更真实的面貌。我设想,读这本书的过程,就像是在与一个经验丰富的老者对弈,他会步步为营,每一句话都饱含深意,让你不得不停下来思考,甚至去挑战他提出的观点。
评分拿到《正版书籍 传统下的独白/李敖大全集》这本书,我最先感受到的是它所承载的巨大信息量。李敖先生的学识渊博,横跨文史哲,他的思想如同汪洋大海,而这套“大全集”仿佛就是这片海洋的缩影,让人心生敬畏。书名中的“传统下的独白”,更是勾起了我强烈的好奇心。传统,在我们许多人的印象里,是需要遵循、是需要敬畏的,那么李敖先生如何在“传统”的背景下进行“独白”呢?他是要打破、要颠覆,还是要在传统中找到新的解读和出路?我迫不及待地想要翻开书页,看看他如何运用他犀利的笔触,去剖析那些积淀了千年的思想观念,去审视那些被我们视为理所当然的社会规范。我期待的,不仅仅是知识的获取,更是思维方式的启迪,是那种敢于独立思考、质疑权威的勇气。
评分《正版书籍 传统下的独白/李敖大全集》这个书名,本身就给我一种强烈的思想碰撞感。李敖先生的“独白”,向来以其锐利和深刻著称,而“传统”这两个字,则代表了数千年来中国文化的根基。我非常好奇,在这两者叠加之后,会产生怎样奇妙的化学反应。他会不会在“传统”的土壤里,挖掘出被遗忘的宝藏,或者,是在批判“传统”的表象下,保留其内核的精神?我希望在这本书中,能看到他对历史事件的独到见解,对文化现象的精辟分析,以及对社会现实的深刻洞察。我知道李敖先生善于将严肃的学术问题,用生动有趣的方式呈现出来,所以我相信,这套书不仅是知识的殿堂,更是一场思想的盛宴,让我能够一边品味,一边思考,一边受益。
评分初见《正版书籍 传统下的独白/李敖大全集》这套书,脑海中立刻浮现出李敖先生那标志性的形象——才气横溢,敢说敢做,无所畏惧。书名“传统下的独白”,尤其引人遐想,它似乎预示着一场跨越时空的对话,在古老深厚的文化传统中,一位现代思想家发出的独立之声。我非常期待,他将如何解读那些根植于我们血脉中的传统观念,是继承、是批判,抑或是扬弃?我希望在这套书中,能够看到他对于历史事件的精准还原,对政治思潮的深刻剖析,以及对社会弊病的犀利讽刺。我猜想,翻阅这本书的过程,将是一次精神上的涤荡,一次智识上的冒险,让我得以窥见一个伟大灵魂的内心世界,并从中汲取宝贵的思想养分。
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