序言二 多種普遍性的世界時刻：19世紀的全球史讀法 殷之光
導言 1
第一章 康有為的“縱橫傢時刻” 13
第二章 在“國競”中“去國” 30
第三章 帝國立憲之危 51
第四章 不能共則不能和 66
第五章 小康、大同與國際體係 82
參考文獻 101
後記 108
· · · · · · (收起)
具體描述
從拿破侖皇帝到第一次世界大戰，漫長的19世紀戛然而止。自詡人類文明中心的歐洲即將掀起一場席捲天下的腥風血雨，幾韆萬鮮活的生命歸於塵土。若乾曾經不可一世的帝國，很快會淹沒在煉獄的血海裏，灰飛煙滅。
這個正在經曆劇變的世界，對中國又意味著什麼呢？從1898年到1913年，流亡海外的康有為周遊列國，行程遍及五大洲四大洋。他目睹瞭德意誌第二帝國的最後輝煌，奧匈帝國的搖搖欲墜，奧斯曼土耳其帝國的衰敗與自我救贖，精心描述與解讀“萬國競爭”之世，評點列強治法之得失，為中國與世界探尋齣路。
既然於此末世，皇綱解紐，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有為提齣的問題，至今仍發人深省。但是，為瞭在全球史的背景下理解從19到21世紀的中國道路，最有意義的恰恰是追問：康有為未能看到什麼？曆史正是從康有為失敗的地方重新起步，走嚮新的製度、秩序與文明。
用戶評價
##章永樂，北京大學法學院副教授。本書是其撰寫晚清政治思想史的著作，內容是關於康有為在周遊列國後，對於國際體係與國內政治的一係列的思考。當然，這應該歸功於最近十多年來康有為研究的熱潮，人們重新翻檢齣康有為的著作，認為他的貢獻不止於戊戌變法，而且還在於對於國內和國際秩序的冷靜和理性的分析與觀察。當然，這些看法其實已經帶有瞭後見之明，將當下的視野與康有為的評論結閤到瞭一起。章永樂這部論文集，主要考察瞭康有為周遊世界，特彆是德國、土耳其和墨西哥的過程中，對於國際關係秩序的思考。其實，我們在晚清簽訂的一係列的條約，本身都可以納入到威斯特伐利亞體係的延續之中，康有為到歐洲看到的是十九世紀末歐洲列強完成工業化後，一幅全球爭霸的局麵。他將此視作中國參考的模闆，但是必須說這樣的定位，就是他判斷失誤的原因。
評分##視角不錯
評分##對康有為政治觀的解讀頗有獨到之處。比較重視電函信件等資料（雙刃劍）。意欲達到古今、內外的互照，但作為政治思想的康有為與大國協調機製的國際體係之間有兩張皮的感覺。
評分##對康有為政治觀的解讀頗有獨到之處。比較重視電函信件等資料（雙刃劍）。意欲達到古今、內外的互照，但作為政治思想的康有為與大國協調機製的國際體係之間有兩張皮的感覺。
評分##萬俊兄贈
評分用康有為的嘴唱一麯忠誠的贊歌，最後自己上颱唱瞭。
評分##以前學曆史，說中國遭遇西方後先是學習西方器物，後來發現西方不行，而是要學習西方政製。當時感覺這個從器物到政製的轉變順理成章，殊不知器物和製度都是錶麵，最重要的是如何調動與整閤國傢力量，如人民的力量。
評分##說實話，前半段讀康有為的時候覺得寫得挺好的，隻不過最後將康有為的思考和太祖嫁接起來就覺得怪怪的，雖然我並不否認康有為的思考最終在太祖那裏完成。章老師的兩本著作都集中在這一時間段之中，這的確是非常有意思的時代。
評分##這本書充分吸收瞭史學基礎研究，展現瞭作者高超的史識（比很多中國近現代政治史傢和思想史傢不知高到哪裏去），立論平允，持之有故。作者說隻作瞭一點微小的貢獻，其實說這句話的人，貢獻往往不小。
