序言二 多种普遍性的世界时刻：19世纪的全球史读法 殷之光
导言 1
第一章 康有为的“纵横家时刻” 13
第二章 在“国竞”中“去国” 30
第三章 帝国立宪之危 51
第四章 不能共则不能和 66
第五章 小康、大同与国际体系 82
参考文献 101
后记 108
· · · · · · (收起)
具体描述
从拿破仑皇帝到第一次世界大战，漫长的19世纪戛然而止。自诩人类文明中心的欧洲即将掀起一场席卷天下的腥风血雨，几千万鲜活的生命归于尘土。若干曾经不可一世的帝国，很快会淹没在炼狱的血海里，灰飞烟灭。
这个正在经历剧变的世界，对中国又意味着什么呢？从1898年到1913年，流亡海外的康有为周游列国，行程遍及五大洲四大洋。他目睹了德意志第二帝国的最后辉煌，奥匈帝国的摇摇欲坠，奥斯曼土耳其帝国的衰败与自我救赎，精心描述与解读“万国竞争”之世，评点列强治法之得失，为中国与世界探寻出路。
既然于此末世，皇纲解纽，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有为提出的问题，至今仍发人深省。但是，为了在全球史的背景下理解从19到21世纪的中国道路，最有意义的恰恰是追问：康有为未能看到什么？历史正是从康有为失败的地方重新起步，走向新的制度、秩序与文明。
用户评价
用康有为的嘴唱一曲忠诚的赞歌，最后自己上台唱了。
评分##为晚清兴盛一时的亡国史叙述找到了一个框架 个人感觉是最大的亮点。康的政论有其国际背景 回应了柯林伍德一切思想都要回答时代问题之论。除了视角之外展开就比较平铺直叙 史料解读跟史实介绍撑起不小篇幅 明明立意于国际政治最后也没分析出来到底什么走向 最后一章画风突变确实有点接受不了 所以是既然托古改制就要托托古改制的祖师爷？序言写的是真那啥 就差给康有为下跪了
评分##以前学历史，说中国遭遇西方后先是学习西方器物，后来发现西方不行，而是要学习西方政制。当时感觉这个从器物到政制的转变顺理成章，殊不知器物和制度都是表面，最重要的是如何调动与整合国家力量，如人民的力量。
评分##说实话，前半段读康有为的时候觉得写得挺好的，只不过最后将康有为的思考和太祖嫁接起来就觉得怪怪的，虽然我并不否认康有为的思考最终在太祖那里完成。章老师的两本著作都集中在这一时间段之中，这的确是非常有意思的时代。
评分用康有为的嘴唱一曲忠诚的赞歌，最后自己上台唱了。
评分##序比正文好。正文并没有读出我所期待的。
评分##一如20世纪世界史以某种列宁的方式达成了罗斯托式的“目的”，20世纪中国也可以被认为以喵的方式达成了康有为式的目的。不过，这种把握当然主动遗忘20世纪本身，作者在对康有为主义的清醒的批评之余，也坚守了康有为主义的基本纲领。而这类论述回避自身近代化论的内涵的做法，可以说都是症状式的。
评分##写得还是很有意思的 ——康有为看来，“在非毁灭性的列国竞争环境中，各国为了调动资源进行外部竞争，逐渐发展出精细的治理方式；而在一统的时代，由于竞争的消失，治理方式反而变得粗放”。未来有人对比康氏游记和托克维尔的观察点就有意思了
评分##说实话，前半段读康有为的时候觉得写得挺好的，只不过最后将康有为的思考和太祖嫁接起来就觉得怪怪的，虽然我并不否认康有为的思考最终在太祖那里完成。章老师的两本著作都集中在这一时间段之中，这的确是非常有意思的时代。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有