王汎森——近幾十年來,我們對晚清民初的思想、政治、社會、經濟等方麵的研究,已經到瞭汗牛充棟的地步。但是我們很少從在地的眼光齣發,討論地方上的變化,甚至由“下”而“上”去厘清國傢的變化。即使有,也都是從動亂時代的材料與狀態著手,對於非動亂時代的狀態瞭解不多。而佐藤仁史最近 談近代中國鄉土意識的書,便是由“下”而“上”齣發所做的研究中的一部好書,充分吸收中、日史學界對地方社會的研究成果,他深入“地方性史料”,大量運用地方刊物、報紙、雜誌,而且盡力掌握其復雜的互動關係,分析新舊政見與各種勢力,這些勢力既是思想意趣的,又是現實利益的,它們層層套疊又循環取利,構成瞭一幅色塊斑斕的印象派油畫。
##本書從地方的製度化與地域對立、以鄉土齣發的秩序構想、新文化和市鎮社會三個麵嚮,通過江南地域社會中市鎮精英階層的言論和行動,分析清末民初塑造齣來的鄉土意識及其特徵。誠如多數鄉土誌和鄉鎮誌異口同聲地主張那樣,通過涵養愛鄉心來發揚愛國心。也就是在民族危機之際,為瞭“民族”生存,個人必須對國傢做齣貢獻的觀點,愛鄉和愛國之間,是有連續性的前提,本質上毫無差彆。這一主張的特徵,與日本鄉土教育中所能看到的國傢集權方嚮對比起來,就非常鮮明:中國鄉土誌編者幾乎沒有提到日本那樣的主張。
評分##三星半吧,日本學者用史料的功夫真的一流,但視角有點過於單一,以及文風太枯燥瞭點
評分##三星半。材料的搜集和使用都不錯,但是語言略晦澀,寫法也不夠有趣。如果能把細緻的材料分析融閤在一個頗有象徵意味的敘事中或許會很好。佐藤仁史和很多日本學者一樣,老實,但是太老實瞭。
評分##也可能是再也迴不去的一個地方
評分##國進是否民退瞭,這是一個值得重新思考的問題,清末地方自治使得地方製度化和可視化,在一定程度上更容易産生權利意識,與國傢政權産生的對立也更加激烈。最後一章寫得很好,近代所形成的鄉土秩序意識可以成為20年代中後期黨國體製的容受器,而且將這種鄉土意識放在瞭明末到近代的長時段中考察,是很有創意的。另外也考察瞭近代江南鄉鎮一級的思想、社會形態和近代化運動,雖然此一地區具有極大的特殊性,但是也能夠使我們加大對地方社會的理解。
評分##看日本人做學術不禁要感嘆功夫下得很深。史料運用得當,結構嚴謹,但是...但是很乏味
評分##考據寫作真的會把人逼成有神論者……成也不敢貪天之功
評分##本書從地方的製度化與地域對立、以鄉土齣發的秩序構想、新文化和市鎮社會三個麵嚮,通過江南地域社會中市鎮精英階層的言論和行動,分析清末民初塑造齣來的鄉土意識及其特徵。誠如多數鄉土誌和鄉鎮誌異口同聲地主張那樣,通過涵養愛鄉心來發揚愛國心。也就是在民族危機之際,為瞭“民族”生存,個人必須對國傢做齣貢獻的觀點,愛鄉和愛國之間,是有連續性的前提,本質上毫無差彆。這一主張的特徵,與日本鄉土教育中所能看到的國傢集權方嚮對比起來,就非常鮮明:中國鄉土誌編者幾乎沒有提到日本那樣的主張。
評分##三星半吧,日本學者用史料的功夫真的一流,但視角有點過於單一,以及文風太枯燥瞭點
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