历史的巨镜

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金观涛
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第一章从马克思到韦伯
第二章现代性的两大要素:工具理性和个人
权利
第三章现代性的第三要素:立足于个人的
民族认同
第四章系统论的综合:现代社会的基本
结构
第五章追溯西方现代价值的起源
第六章价值和社会的互动:系统演化论的
史观
第七章现代社会第二个层面的建立:民族主义和民族国家
第八章传统社会的现代转型:学习、立宪与内部整合
第九章什么是马克思主义?
第十章在俄国革命的背后
第十一章现代价值的危机和第一次全球化的终结
第十二章否定个人权利以及种族主义的畸形发展:
法西斯主义
第十三章现代社会结构的自我修正
第十四章告别二十世纪:轴心文明与大历史观
后记
附录西方社会结构的演变:从古罗马到英国资产阶级革命
金观涛唐若昕著
第一章从古罗马看社会组织的秘密
1.1罗马帝国奇特的商品经济
1.2城市生活和罗马帝国的政治与意识形态
1.3罗马、中国、印度——不同的社会结构
1.4社会组织的结构功能分析
1.5罗马共和国怎样演变为罗马帝国
第二章古代社会的衰落
2.1是什么因素侵蚀了罗马共和国的小农经济
2.2罗马帝国灭亡之谜
2.3没有万古长存的帝国
2.4互相维系的状态破坏的原因:功能异化
2.5一个比喻:赫胥黎之桶
第三章新社会结构的诞生:西欧封建社会和拜占庭帝国
3.1潜组织的成长和取代
3.2查理曼帝国和西欧封建制的确立
3.3东罗马帝国:斯拉夫人入侵和君士坦丁堡
第四章为什么资本主义社会首先在西欧确立
4.1中世纪城市和古希腊罗马城市、东方古代城市的差别
4.2影响资本主义确立过程的三种因素
4.3议会和三角形均势:英国捷足先登
4.4官僚机构的阻碍和法国疾风暴雨式的大革命
4.5王权衰落和再版农奴制:德国的道路
第五章结构取代和社会进步
· · · · · · (收起)

具体描述

本书由“探索现代社会的起源”和“西方社会结构的演变”两部分构成,系统探讨了传统社会转型的一般模式以及现代社会结构在其扩张过程中碰到的社会整合危机,讨论了现代社会结构以及现代价值在20世纪的自我改进和存在的问题。

作为当代重要的思想启蒙读物,本书讨论西方社会结构的演变过程和原因,以及传统社会转型的各种理论问题。议题虽宏大,但作者叙述深入浅出,有助于普通读者清晰地把握“什么是现代性?”“现代社会演化的逻辑是什么?”以及现代社会在今天遇到的问题。

用户评价

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##采用系统论的方法,构建起一整套解释现代社会起源与演进历程的宏大叙事理论体系,理工科出身的作者文字逻辑清晰,论述严谨,层次分明。尽管其理论体系,有相当一部分来自马克思、韦伯和帕森斯思想的影响,但作者的论述分析水平和理论建构能力,仍然让人叹服。

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##C913/85 B5 库本 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTEwNTIxOA==&mid=2653041676&idx=2&sn=bc83119b8f240a5eab53e7a455c27204&scene=7#wechat_redirect

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##2018.01.29系统论史观,在八十年代粗枝大叶的结构上丰富了许多内容,理论的解释力比较强了,过渡和细节处理仍有些生硬,离大师水准差了一点吧。补一补史实后打算再读一遍。2017.12.27最近真不知道在干嘛,好像没啥空闲,实际上啥也没干....

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##2019年第12本。连读了多本有用之书后,必须要用这样有思想性的“无用之书”调剂下。 简直是太过瘾了太爽了,金观涛先生不愧是学理出身,用极其严谨的逻辑、缜密的语言表达,先创建自己的系统历史观认知体系,然后将近现代世界史序列依次娓娓道来,一步步用历史来印证自己的体系。 尤其是关于马克思主义,法西斯主义,一战二战的部分精彩得让人拍案叫绝! 宏大的历史观、严密的逻辑、真挚壮阔的语言表达,真是让人爱不释手的好书。

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##C913/85 B5 库本 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTEwNTIxOA==&mid=2653041676&idx=2&sn=bc83119b8f240a5eab53e7a455c27204&scene=7#wechat_redirect

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##不明觉厉。【请原谅我词语的匮乏

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##这本书看的很慢,有时候很长时间只看一页半。因为看的时候时常会停下来整理一下被卷入这个巨大系统漩涡中的思绪。金观涛讲了现代社会的起源和发展历程,涉及到了政治经济文化历史哲学中几乎所有的宏大命题,但用系统论的工具分析起来犹如庖丁解牛。因为线索可以简单到只是三个关键词:工具理性、个人权利和民族主义。这给了我看待一些事件的全新视角,无论是过去还是现在。

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##2018.01.29系统论史观,在八十年代粗枝大叶的结构上丰富了许多内容,理论的解释力比较强了,过渡和细节处理仍有些生硬,离大师水准差了一点吧。补一补史实后打算再读一遍。2017.12.27最近真不知道在干嘛,好像没啥空闲,实际上啥也没干....

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##初读之下,感觉很有理科似的层级结构。事后反思,只不过是用贴标签的形式来代指当时当朝的社会形态,并根据标签来衍生自己的理论。但是这种标签本身就只是一种代指,可以用它来承接上文,但是怎能把标签视为全部呢?

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