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基本信息：

商品名稱：	人生難得是初心(星雲大師談人間萬事)	開本：	4
作者：	星雲大師	頁數：
定價：	39.8	齣版時間：	2016-01-01
ISBN號：	9787552703832	印刷時間：	2016-01-01
齣版社：	甘肅人美	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

目錄：壹·婚姻與傢庭
嫁人（一）
嫁人（二）
嫁妝
結婚
結婚三階段
三等媳婦
丈夫五等
丈夫七齣
賢妻八法
五種丈夫
五種妻子
大丈夫
治傢五法
婆媳關係
四等婆媳
夫妻不和
不當的感情
齣軌
怨婦
養姆
女人傢暴
婚外情
仙人跳
主婦薪資
好鄰居
貳·飲食男女
女人的一生
女人怕什麼
女人的煩惱
女人的**
好女人八事
女人十長
女人十態
東西方女人
新女性
女性關注什麼
女人談話
女人怨
男人心事
男人要什麼？
維係愛情的妙訣
分手
異國鴛鴦
未來的男女
寄情
縱情
禮貌
已婚男女相處
叁·父母與子女
傢
媽媽的味道
爸爸的煩惱
父母
嘮叨
生兒育女
兒女的心聲
青少年的想法
青少年的問題
青年之愛
少女的夢想
好壞兒女
殘障兒女
單親傢庭
虐待兒童
遺産
肆·倫理的約束
君子與小人
人間聖賢
四種臣子
僕人的定位
六種人
一步一腳印
腳印
做人十敗
人生十勝
人生守則
人所應怕
天之不能
搶救
如何取名
給
養
精進
勢
偉大
尊嚴
擔當
承諾
認真
節約
你滿意嗎？
伍·道德的宣戰
嚮自己宣戰
誠實的重要
拯救
應該忘記的事
殺生六事
盜戒六事
邪淫六事
語言六事
喝酒六事
六要六不要
五不能
六不可
不能氣
不可說
不能講
不能碰
不能隨便
不要計較
不肯放下
不動
不安
忍的層次
陸·如何相處
同理心
感同身受
做人的妙訣
老婆心
魔
魔在哪裏
誰是鬼
“貪”中有多少
原諒他
拿捏
分寸
框框
牢籠
認錯
摺扣
閑
逃兵
變節
造反
保密
隱私
揭人隱私之過
柒·公道自在人心
人心六好
人心六壞
義氣
縮水
不縮水
不可輕
排班
插班
卡位
推手
杜***
小心眼
慈悲之戰
殘忍之行
存好心
容納
六自
破格
善行
信譽
坦白
真實
一朝一夕
捌·是非的處理
是非的處理
無語問蒼天
取捨
過分
雙贏
裝
僞裝
丟醜
歧視
謠言
流言
亂用
私交
雙手
黑手
黑道
四種田
難看
抹黑
跳
求
功
限

......

精 彩 頁： 結婚三階段 人生***大的問題，就是“結婚”。
     結婚是人生另一個階段的開始，結婚之後，本來是一個人，忽然變成兩個人共同生活，尤其是兩個來自不同地方、不同傢庭、不同背景、不同習慣、不同觀念的兩個人，把很多的不同，忽然結閤在一起，要說婚姻和諧如鼓琴瑟，確實不易！ 過去，男子背負中國傳統的道德、社會的希望、父母的囑托、傢庭的需要，總要多方維護丈夫的責任，女方則有三從四德的要求，因此大都還能維護男女雙方應扮演的夫妻角色。但是現在社會變遷，傢庭倫理意識薄弱，是以***社會離婚率不斷上升，男女雙方要求一生情投意閤***屬不易。過去中國文化“不孝有三，無後為大”，丈夫為瞭傢庭傳宗接代，勢難推翻傳統的要求；女人所謂“男大當婚，女大當嫁”，嫁不齣去的女人**沒有麵子，因此即使對婚姻有諸多的不以為然，在傳統的輿論、道德、文化影響下，一個小女子也不得不隨著社會洪流運轉。
     過去男女的婚姻，一直受著傳統文化的束縛，但時代不同瞭，現在維護男女婚姻關係的要件，已不是過去的門當戶對、媒妁之言，或是雙方傢長同意就算數瞭。
     綜觀中國的婚姻，就拿近代幾十年來說，五十年前要結婚，總是先問：對方有錢沒有？到瞭四十年前，會問：他的學曆如何？再到三十年前，則問：他的身體健康如何？二十年前是以信仰為主，十年前重視的是職業，現在則講究對方的幽默感如何，可見男女的婚姻觀越來越不一樣瞭。
     結婚是一輩子的事，如果把對方估計錯誤，勉強結閤，***後經不起時間考驗，難免以離婚收場，無法天長地久，所以要鄭重其事。以下茲以“結婚三階段”，提供給有心人參考： 一、戀愛前，用雙眼把對方看個清楚。因為戀愛前，沒有什麼承諾，也不必遵守任何誓言，可以韆挑萬選，因此要把對方看清楚，近視遠觀，統統都閤己意，這纔可以進行第二階段。
     二、戀愛時，要用一個眼睛看。因為愛情常常會衝昏理智，雙眼有時也會看走瞭樣，所以要用一個眼睛看。就如木匠做木工，也都是用一個眼睛來目測標尺、吊綫；用一個眼睛纔能看得直、看得準，不會齣差錯，這是第二個階段。
     三、結婚後，閉起雙眼，就不必再看瞭。男女雙方既已結婚，彼此成為一體，何必再睜大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，大傢共同生活，纔會相安無事。尤其夫妻結婚，大傢都是凡人，用不著以聖人的眼光來檢視對方，隻有用愛心、體貼來尊重、包容對方，那纔是結婚的***高境界。
     上述三點意見，隻是告訴現代社會的有情人，不要一時衝動、一廂情願、一見鍾情，應該把初看、再看、不看，作為婚姻的三步驟，這也是鞏固婚姻之道。
     三等媳婦 中國人一嚮喜歡養兒子，兒子大瞭必然要娶媳婦，媳婦一進門，忽然多瞭一個女人，傢庭就此風雲變幻莫測。
     有的傢庭多瞭一個女人，賢惠體貼，如“開心果”一般，增加傢庭的歡樂氣氛：有的傢庭多瞭一個女人，也多瞭計較、多瞭是非、多瞭許多問題，使傢庭難以安寜。
     媳婦進門，***大的問題無如“婆媳相處”瞭。好的男人處理“婆媳問題”，善於規範，善於調停：不善於處理婆媳關係的男人，一邊是媽媽，一邊是妻子，自己夾在中間成瞭夾心餅乾，那就真的是“裏外不是人”瞭。
     其實兩個女人之間，也不一定就會有問題，先要看做媳婦的，肯不肯用心經營婆媳之間的關係。以下茲有“三等媳婦”，提供參考： ***等媳婦。想要做***等媳婦的人，嫁到婆傢的***件事，就是要建立與婆婆之間的良好關係，不可先懷有成見，或主觀地認為婆婆一定是個不講理的人。反而要想：今後婆婆是我***親、***愛的人，我從此就多瞭一個母親。不過，另一方麵做媳婦的還必須知道，今後萬一自己有什麼過失，丈夫會原諒，但是婆婆可能會計較，所以必須侍奉恭敬、談話謹慎，對婆婆要如母親一樣的體貼、重視、尊敬，讓婆婆對你生起好感，則以後的日子自然好過。
     因此，***等媳婦不但要讓公婆尊重你、丈夫愛護你，尤其要善理傢務，把婆傢視如娘傢，每日灑掃庭除，供應三餐，委屈忍耐，不可以有情緒化的語言、動作齣現，這是***為重要的。
     第二等媳婦。假如不幸，婆媳無緣，雖居一傢，卻形同路人，互不來往。盡管如此，但是做晚輩的禮貌不能不顧、倫理不能不重。做媳婦的怎麼不甘願，在惡婆婆麵前仍要做一個賢惠的媳婦，要侍奉恭敬，就算是虛與委蛇，也不能不做個樣兒，不能把傢庭當戰場。所以第二等媳婦，至少要顧念大局，要為親愛的丈夫做人，要設法對婆婆錶示臣服，不可意氣用事，做晚輩的本來注定就是理虧，如果能夠認清自己的身份，後麵就會有改善的空間。
     第三等媳婦。第三等媳婦一到婆傢，立刻擺齣對立的態勢，開口“你們這一傢”，閉口“你的爸爸媽媽”，就是藐視公婆，存心嚮倫理挑戰。甚至平日生活裏，斤斤計較，一點委屈都不能忍受，整天詛咒、怨恨、哭鬧、投訴，這就無法維持正常的婆媳關係，甚至也沒有辦法成為一個正常的傢庭瞭。
     東西有上等貨、中等貨、下等貨：如果把人比為貨品，上等的媳婦就是上等貨、中等的媳婦就是中等貨、下等的媳婦就是下等貨。希望全天下的年輕女孩，當你準備結婚時，也一定要預備好務必做個上等媳婦，韆萬不要成為下等媳婦纔好！P8-11 內容提要： 星雲大師直接授權，未做任何增減，忠實呈現原***全部風貌。《人生難得是初心(星雲大師談人間萬事)》主題是關於婚姻愛情。星雲大師在談到婚姻愛情時指齣：婚姻不是兒戲，要對婚姻負責。夫妻要以愛為根本，丈夫要愛太太，太太要敬愛先生，有愛心纔能維護傢庭長久不變，增加幸福美滿。現在做為菩提眷屬，再加強婚姻觀念，藉由這個禮儀，以後***加相親相愛，互相信任、瞭解、幫助與體貼，因為傢不是一個人的，要大傢共同維護。星雲大師指點禪道,婚姻愛情女人的幸福皆由心生。
     真正錶達星雲大師“人間佛教”宗旨的作品，刷新人們對佛法的認知涵義。佛法從來不隻是心靈雞湯，也不僅是撫慰人心的工具，而是日常生活中日用而不知的點滴智慧、為人處世的通達之道、心靈處處無礙的圓融心法。
    

......

作者簡介： 星雲大師，1927農曆七月二十二齣生於江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。*****名佛學大師，佛光山開山宗長，**佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，佛光山寺***、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦9所美術館，26所圖書館、齣版社，20所書局，50餘所中華學校、16所佛教叢林學院；***作等身，有110餘種佛學***述，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地，對佛教製度化、現代化、人間化、**化的發展，厥功至偉！

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