古典学译丛】爱欲与城邦：希腊政治理论中的欲望和共同体 （美）路德维希 著 华东师范 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 路德维希 著，阮炜 编，陈恒 译

图书标签:

• 古典学
• 希腊政治思想
• 欲望
• 城邦
• 政治理论
• 爱欲
• 华东师范大学出版社
• 路德维希
• 西方哲学
• 社会思想

店铺： 墨轩书屋图书专营店

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561799321

商品编码：26295348692

包装：平装

丛书名： 古典学译丛

开本：32

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《爱欲与城邦：希腊政治理论中的欲望和共同体》对希腊理论家们为何并如何从爱欲角度来论述种种政治激情进行了审视。由于古希腊城邦面积极小，当代理论及意识形态可以这样设想：整个共同体的基础是欲望。历史上曾反复涌现这样的雄心：将这种政体转变成一个大家庭，通过互爱关系来加强公民凝聚力。在《爱欲与城邦：希腊政治理论中的欲望和共同体》中，作者路德维希从政治眷恋起源和政治团体纽带的角度评价了性特征、爱情和公民友情。
　　在人际欲望之外，希腊爱欲理论还延伸到抽象的、不具个人属性的欲望客体，如种种想象中的共同体。抱负、爱国主义和世界主义都被诊断为具有爱欲特性的愿望。
　　那种将共和政体进而转变成“全球”共同体的帝国主义诱惑被视作一种去参与异邦习俗、风尚和参与他者文化产品商品化的欲望。
　　古希腊爱欲观研究恢复了一种看待政治现象的方式，从而为现代思想提供了一座桥梁，使之能够将私人和公共领域联系起来，并能够将具有爱欲特性的爱情和公民的奉公精神联系起来。

目录

致谢与引用按语
引言
第一部分 政治爱欲：来自《会饮篇》的论述
第一章 阿里斯托芬演讲中的政治才略和性欲
第二章 阿里斯托芬演讲中的法律和自然

第二部分 政治爱欲话语
第三章 修昔底德作品中爱欲的科学和诗学传统
第四章 侵犯问题
第五章 升华问题

第三部分 城邦和爱欲所上的学校
第六章 城邦裸体习俗
第七章 具有爱欲特性的爱国主义和帝国主义
参考书目
索引

《古典学译丛》系列图书简介 《古典学译丛》旨在汇聚西方古典学研究领域的最新、最重要、最具影响力的学术成果，通过精良的汉译，为国内学者和广大读者提供一个深入理解古希腊罗马世界的重要平台。本丛书力求严谨求实，兼顾学术深度与可读性，覆盖古典文献、历史、哲学、政治学、文学、艺术、宗教等多个学科领域，展现古典文明的丰富性、复杂性及其对后世文明的深远影响。 一、 丛书主旨与特色 1. 学术前沿与经典传承： 丛书精选的译著，既包含对古希腊罗马经典文本的重新解读与创新性研究，也涵盖了当代学者运用新理论、新方法对古典世界进行的开创性探索。我们致力于将西方古典学研究的最前沿动态呈现给中文读者，同时也珍视并传承古典学研究的经典成果。 2. 学科交叉与综合视野： 古典世界是一个有机整体，其政治、哲学、文学、艺术、社会等各个层面相互渗透、彼此影响。本丛书打破学科壁垒，注重展现学科交叉的研究视角，引导读者从更广阔、更综合的维度理解古典文明的魅力，认识其内在的逻辑与关联。 3. 高质量的汉译与审校： 翻译是连接不同文化与语言的桥梁。本丛书的每一部译著都经过精心挑选、严格审校，力求忠实原文，准确传达原著的思想精髓，同时注重语言的流畅与地道，确保译文的高质量，让读者能够无碍地阅读和吸收。 4. 体系化与专题性： 丛书在策划时，会考虑一定的体系性与专题性，例如围绕特定时期、特定主题、特定学者或特定文献展开，形成系列性的研究成果，方便读者进行系统性学习和深入性研究。 二、 丛书涵盖的主要研究领域 本丛书的选目范围广泛，但以下几个领域尤为突出，展现了西方古典学研究的深度与广度： 1. 古希腊罗马哲学： 涵盖从前苏格拉底哲学家到柏拉图、亚里士多德，再到希腊化时期及罗马时期的斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、新柏拉图主义等重要哲学流派的研究。我们关注的不仅是哲学家的思想体系，更包括其思想的演变、传承、批判以及其在特定历史语境中的意义。例如，对理性、伦理、政治、形而上学等核心概念的深入探讨，以及哲学与科学、宗教、政治生活的互动。 2. 古希腊罗马政治与法律思想： 探究古典城邦的政治制度、政治思想、公民身份、民主、寡头、僭主制等多元政治形态。重点关注柏拉图和亚里士多德的政治哲学，以及罗马共和与帝国时期的政治运作与理论。同时，也涉及古典法律的起源、发展及其对后世的影响。这类研究往往深入挖掘政治理念背后的人性、欲望、共同体构建等议题，试图理解古典政治的智慧与局限。 3. 古典文学与修辞学： 涵盖荷马史诗、古希腊悲剧、喜剧、抒情诗，以及罗马时期的史诗、叙事诗、戏剧、散文、历史著作等。研究不仅关注文学作品的艺术形式、叙事技巧、主题思想，更深入分析其在塑造文化认同、表达社会关切、传递价值观念等方面所扮演的角色。修辞学作为古典教育的核心组成部分，也是研究的重要内容，探讨其在说服、论辩、教育等方面的作用。 4. 古典历史与社会文化： 深入研究希腊城邦的兴衰、波斯战争、伯罗奔尼撒战争、亚历山大大帝的征服、罗马共和国的扩张与帝国统治等重大历史事件。同时，也关注古代社会的日常生活、家庭结构、宗教信仰、经济活动、性别关系、奴隶制度等社会文化议题，力图呈现一个立体、多元的古典社会图景。 5. 古典哲学与科学： 探索古希腊罗马时期的科学思想，包括数学、天文学、医学、自然哲学等。研究其科学方法的萌芽，概念的形成，以及哲学与科学之间的辩证关系。例如，对亚里士多德的物理学、生物学研究，或对古希腊数学家在几何学上的贡献等。 6. 古典艺术与建筑： 审视古希腊罗马时期的雕塑、绘画、建筑等艺术成就，分析其美学原则、艺术风格、宗教与政治象征意义。从帕特农神庙的宏伟到罗马斗兽场的实用，从米洛的维纳斯到大卫的雕像，这些艺术品承载着古典世界的审美追求与精神风貌。 三、 丛书的学术价值与读者对象 《古典学译丛》的出版，旨在： 提升国内古典学研究水平： 通过引进国际前沿研究成果，为国内学者提供新的研究思路、理论工具和学术参照，激发新的研究视角和课题。 深化对西方文明源头的理解： 古典文明是西方文明的基石。通过阅读本丛书，读者可以更深入地理解西方思想、文化、制度的源头与演变，以及其对现代世界的持续影响。 满足多元化学术需求： 丛书的广泛选目能够满足不同学科背景、不同研究兴趣的学者的需求，为从事历史学、哲学、文学、政治学、国际关系、艺术史、社会学等领域的读者提供宝贵的学术资源。 普及古典学知识： 尽管本丛书以学术研究为导向，但通过高质量的翻译和清晰的论述，部分著作也能为对古典世界感兴趣的普通读者提供深入了解古典文明的窗口。 四、 结语 《古典学译丛》不仅是对古老文明的致敬，更是对人类智慧宝库的持续挖掘。我们相信，通过本丛书的出版，能够在中国掀起一股更加深入、更加系统、更加创新的古典学研究热潮，为构建中国特色、中国风格的古典学研究体系贡献力量。我们期待与广大读者一同踏上这段探索古老智慧、洞悉文明演变的精彩旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是开启了我对古希腊世界全新认识的一把钥匙！一直以来，我脑海中的古希腊都是宏伟的建筑、哲学的思辨，以及那些在广场上激昂陈词的公民。然而，这本书却像一把手术刀，精准地剖析了隐藏在那些辉煌表象之下的复杂情感和内在驱动力。尤其让我着迷的是，作者如何将“爱欲”这一看似私密、甚至有时被视为“非理性”的情感，与“城邦”这一最公共、最讲求理性的政治实体紧密地联系起来。我以前总觉得，政治就是权力的游戏，是理性的博弈，但读了这本书，才恍然大悟，原来那些古希腊人，他们不仅仅是为了维护公共利益而奋斗，他们的欲望，他们的亲密关系，他们对彼此的吸引与排斥，同样是塑造城邦形态、影响政治决策的强大力量。例如，书中对“phiia”（友爱）的深入探讨，让我重新审视了希腊人之间那种既是朋友又是盟友，既有情感寄托又有政治利益的关系。这种复杂交织，让我不再觉得古希腊是一种遥不可及的抽象概念，而是充满了真实人性，充满了我们今天依然能够感同身受的冲动与挣扎。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的冲击力，简直可以用“颠覆”来形容。我之前对古典学仅限于一些表面化的了解，比如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的名字，以及一些著名的雕塑和神话故事。但这本书，特别是它对“爱欲”与“城邦”之间错综复杂关系的揭示，让我意识到，原来古希腊的政治思想并非是凭空产生的，而是深深植根于其社会文化和人类情感的土壤之中。作者没有回避那些令人不安的议题，比如对同性之爱在希腊城邦中的多重意义的解读，以及它如何影响了军事组织、公民教育乃至政治联盟的构建。这让我看到了一个更加立体、更加生动、甚至有些“不完美”的古希腊。它不再是历史教科书里那个完美无瑕的理想国，而是充满了人性的光辉与阴影，充满了欲望的驱动和情感的纠葛。读到那些关于男性之间的爱欲如何被视为一种激励公民勇敢、培养美德的力量时，我脑海中浮现出了斯巴达人那种严酷的训练和战友之间的深厚情谊，才明白原来这些看似纯粹的军事和政治行动背后，也潜藏着如此深刻的情感逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古希腊的政治制度和哲学思想感到好奇，但总觉得那些理论太过抽象，难以把握。这本书的出现，则像一股清流，让我看到了一个截然不同的切入点。它没有直接堆砌枯燥的政治术语，而是从“爱欲”这个更贴近人性的角度出发，去解读古希腊的政治实践。作者的分析极其细腻，从细微的社会现象到宏大的政治理论，都能找到“爱欲”作为连接点。尤其是书中对不同城邦在如何处理和利用“爱欲”方面的差异性分析，让我对雅典、斯巴达等地的政治文化有了更深刻的理解。例如，雅典对知识和辩论的推崇，以及其民主制度的运作，似乎都与某种形式的“公共爱欲”息息相关，一种对城邦荣誉和集体福祉的深沉热爱。而斯巴达则将“爱欲”导向一种更加军事化、纪律化的方向，体现在战士之间超越生死的兄弟情谊和对国家绝对的忠诚。这种多维度的解读，让我不再觉得古希腊是一个单一的、同质化的文明，而是充满了内部的张力和多元的表达。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的，是它展现了古希腊人对“欲望”的复杂态度，以及这种态度如何深刻地塑造了他们的政治世界。我们现代人往往把欲望看作是一种需要被压抑或至少是加以管理的负面事物，但在这本书中，我看到了古希腊人，特别是哲学家们，是如何试图理解、引导甚至利用欲望来构建他们的城邦。作者的论述极其丰富，涉及了从个体的情感冲动到城邦的整体治理，都与“爱欲”有着千丝万缕的联系。让我颇为惊叹的是，书中对“爱欲”的定义并非仅仅局限于狭义的性爱，而是扩展到一种更广泛的、对美好、对荣誉、对知识、对同伴的追求。这种对“爱欲”的广义理解，使得书中对政治现象的分析显得更加深刻和具有启发性。例如，书中关于公民如何通过对城邦的“爱”来驱动自己履行义务，以及这种“爱”如何在战争时期转化为无畏的牺牲精神，让我对古代公民的动机有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一面镜子，照出了古希腊政治思想中那个常常被忽略的、充满情感和人性的维度。我一直以为政治理论就是关于规则、法律和权力分配的讨论，但这本书却告诉我，在那些宏大的政治架构之下，涌动着的是人类最基本的情感和欲望。作者的分析手法非常独特，将“爱欲”置于核心位置，来解读从个体关系到城邦整体的政治运作。让我感到特别受启发的是，书中对不同哲学流派如何看待和处理“爱欲”与政治关系的比较。比如，有些思想家可能认为需要严格控制和净化欲望，而另一些则可能看到了欲望作为一种强大驱动力的潜在价值。这种对理论内部张力的揭示，让我觉得古希腊的政治思想并非是僵化的教条，而是充满了活力的对话和不断演进的思考。这本书让我意识到，理解古希腊的政治，就必须理解他们对爱、对欲望、对人际关系的深刻洞察，因为这些情感正是构成他们政治生活和社会秩序的基石。