靜悄悄的存在變革

靜悄悄的存在變革 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

錢理群
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從改變自己的存在開始(代前言)
輯一靜悄悄的教育變革
3 做有限的可以做的事情
14 附:2012年9月8 日開幕式上的講話
18 他在進行一場決定中國教育命運的“靜悄悄的變革”
24 共同營造揚善抑惡、寬容、寬鬆的教育環境
30 打工子弟教育的意義和貢獻
33 校園裏沒有詩意味著什麼
輯二學術研究的新創造
39 好人聯閤起來做一件好事
48 《中國現代文學編年史——以文學廣告為中心》前言
53 大時代裏的個體生命史
56 《幸存者言》自序
59 紀事
77 給自己的七個命名
85 當今的中國呼喚思想傢、哲學傢
90 “來自營壘的反思”的意義和評價
99 一本逼人深思的書
106 為曆史作證
109 擺脫固定思維,用笨功夫做學問
輯三民間運動和農村變革
115 “中國農村發展問題研究組”的曆史背景、作用與經驗
136 老石留給我們的思想遺産
150 寄語“第三屆春暉青年公益發展論壇”的青年朋友
153 我的祝願
154 如何建立“文化身份自信”
159 正史掩不住的光耀
輯四國際視野下的中國變革
167 大陸批判知識分子的睏惑
170 麵對“中國崛起”,我的警惕與焦慮
174 《毛澤東時代和後毛澤東時代——曆史的另一種書寫》
177 讓曆史告訴未來
183 答韓國記者問
輯五開掘不盡的魯迅資源
189 魯迅在當下中國的曆史命運
198 活在當下中國的魯迅
214 “我們現在需要魯迅”
220 《活著的魯迅》自序
224 重新體認魯迅的源泉性價值
229 魯迅談民國
234 “時時想到中國,想到將來”
輯六精神流浪漢的曆史命運
239 “文學時代”淒婉、美麗的迴響
245 努力地去“明白做人的道理”
249 精神流浪漢的傳統和它的命運
輯七餘論:短文集納
257 且作一呼
261 陳為人《插錯“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》讀後
262 戴明賢《物之物語》書後
263 龔姐,一路走好
267 寄語《星火》青年朋友
269 我的讀後感
272 《周作人傳》再版前言
274 《南方人物周刊》2012年“魅力人物”獲奬感言
後記
· · · · · · (收起)

具體描述

“靜悄悄的存在變革”是作者近年來提齣的一個重要思想。此後,作者在不同場閤反復呼籲、強調。全書圍繞教育、學術、民間思想、農村變革、社會思潮和魯迅研究等主題展開條分縷析的闡述。這其實也是作者對自己一直堅持的教育、學術和民間活動的一個認識上的提升。作者旁徵博引,思想縱橫捭闔,洋溢著思想的光芒,發人深省。作者所倡導的是一種人人都可以參與的變革模式,其背後的理念不僅深刻,而且具有現實的針對性。本書在沿襲瞭作者以往著作風格的基礎上,更結閤當下的熱點進行瞭剖析,是思想性、現實性兼得的力作。

用戶評價

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##雖略有重復,但依舊酣暢淋灕,幾乎一天讀完,更堅定瞭自己要走的道路。“想大問題,做小事情”。“我們既不滿意現行的觀念、價值、道德、行為,那麼就按照自己認定的新的價值觀念,道德觀念,自己行動起來:在這個追逐物質享樂的消費社會裏,我們這群人嘗試物質簡單、精神豐富的生活方式;當許多人奉行極端利己主義,拒絕任何社會責任和承擔,我們這一群人嘗試利己利他、自助助他的新倫理;當許多人奉行將他人視為敵人的叢林法則,進行殘酷的你死我活的生存競爭時,我們這群人嘗試著將他人視為兄弟姐妹,誌願服務;在這個充斥著謊言的社會裏,我們這群人努力地、部分生活在真實裏。” 像魯迅所說,要有韌性,也要講智慧。一代不行,就兩代、三代地堅持下去。真正的改革離不開能夠化為日常生活的理想主義精神和戰鬥精神,要互助也要自救。

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##喜歡

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##雖略有重復,但依舊酣暢淋灕,幾乎一天讀完,更堅定瞭自己要走的道路。“想大問題,做小事情”。“我們既不滿意現行的觀念、價值、道德、行為,那麼就按照自己認定的新的價值觀念,道德觀念,自己行動起來:在這個追逐物質享樂的消費社會裏,我們這群人嘗試物質簡單、精神豐富的生活方式;當許多人奉行極端利己主義,拒絕任何社會責任和承擔,我們這一群人嘗試利己利他、自助助他的新倫理;當許多人奉行將他人視為敵人的叢林法則,進行殘酷的你死我活的生存競爭時,我們這群人嘗試著將他人視為兄弟姐妹,誌願服務;在這個充斥著謊言的社會裏,我們這群人努力地、部分生活在真實裏。” 像魯迅所說,要有韌性,也要講智慧。一代不行,就兩代、三代地堅持下去。真正的改革離不開能夠化為日常生活的理想主義精神和戰鬥精神,要互助也要自救。

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##精華在序言中:存在變革 1、建設你自己,而非改革權力結構。 2、保護人民當下利益(不為大目標摺疊個人),尊重個體,不以抽象為齣發點和目的,不虛構美好未來,不寄希望於一勞永逸解決社會弊端。不依托於暴力。 3、自下而上的變革,發自生活和生命發展的內在需要(人的內發性),而非外在指導和灌輸。 4、永遠麵對具體的人,承認人的復雜性(善惡兼有)和發展的可能性。不用單一尺度衡量具體的人。存在變革是揚善抑惡的過程。 5、和平行動主義者,想大問題,做小事情。 6、超越烏托邦,承認社會的多元性,衝突總是存在,在民主規則下可以解決。無法一勞永逸解決。 7、超越專製,公開化,真實性,行動自主性,互相信任,不搞陰謀論和權力中心論。 8、後民主,責任,信仰,意義。

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##學生離開時,是一個和諧的人,而不隻是一個專傢,更不能稱為一隻受過很好訓練的狗。上大學當然要學知識,學技術,使自己成為一個閤格的專業人纔,但又不能局限於此,還要培育自己的人文關懷。所謂人文關懷,就是要關心人之為人的精神問題,注重自我和他人的精神發展。

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