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用户评价
##不敢说读懂，至少这头一遍绝不敢说。但是从大段大段的书摘就已经能够证明这是一本好书。其实应该是一个论文和演讲的文稿集吧，内容涉及到了从18世纪开始的欧洲思想史的变化，作者应该还是倾向于个人主义和浪漫主义吧，但是他也不断地提出文化相对论的缺点，并且几次纠正。最终他讲到了我们似乎总是潜意识里只接受一个终极真理体系的办法，在这个真理体系层面上，世界通向大同
评分##不敢说读懂，至少这头一遍绝不敢说。但是从大段大段的书摘就已经能够证明这是一本好书。其实应该是一个论文和演讲的文稿集吧，内容涉及到了从18世纪开始的欧洲思想史的变化，作者应该还是倾向于个人主义和浪漫主义吧，但是他也不断地提出文化相对论的缺点，并且几次纠正。最终他讲到了我们似乎总是潜意识里只接受一个终极真理体系的办法，在这个真理体系层面上，世界通向大同
评分##人性这根曲木，决然造不出任何笔直的东西。
评分##柏林实在太强了，所有过往思想资源被他信手拈来，辅之以极富才华的语言，使得思想清晰简明又极具穿透力。编者说“天才的语言密集地向我涌来”，诚不虚也！
评分##不一样的鼓声，是什么使我们生活在一起，又是什么让我们有同样的记忆与理想，有时候还有同样的敬畏与榜样，是什么促使我们，为了留存这一切而慷慨赴死。
评分##不喜欢，从此不读伯林了。西方智识传统的三个命题：其一，对所有真正的命题来说，只能有一个正确的答案，其他所有答案都是错的；其二，假定找出这些正确答案的方法一定存在；其三，所有正确的答案必定是毫无例外地彼此相容。
评分##不敢说读懂，至少这头一遍绝不敢说。但是从大段大段的书摘就已经能够证明这是一本好书。其实应该是一个论文和演讲的文稿集吧，内容涉及到了从18世纪开始的欧洲思想史的变化，作者应该还是倾向于个人主义和浪漫主义吧，但是他也不断地提出文化相对论的缺点，并且几次纠正。最终他讲到了我们似乎总是潜意识里只接受一个终极真理体系的办法，在这个真理体系层面上，世界通向大同
评分##以赛亚·伯林似乎对迈斯特非常感兴趣(相比较其他人）对他思想的剖析总是占较大篇幅。以前看不懂，这回似乎有点明白了,后者的思想总是闪着邪恶但充满力量的光芒; 宗教要高于理性的原因在于前者与理性相反;。人类罪恶的用量守恒，所以牺牲的责任不在个人，在集体; 革命作为万恶之首是因为革命利用了人。极权民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同别人对他的描述“头脑冷若冰霜，言语热情如火”，以至于以赛亚·伯林最后怎么反击他的我都没记住。Btw民族主义的一章呼应当下，适合阅读。 @2022-04-20 22:36:37
评分##人性这根曲木，决然造不出任何笔直的东西。
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