##无论那本书你最先感受到的一定是伯林海洋般的知识,以及尖锐的眼光和出色的总结和叙述能力。 理念不一定正确,但一定在一定时期内影响了无数人,改变了世界的面貌,或者说向我们揭示了世界的另一个侧面,不管这个“世界”是个什么东西,客观的,经验的,理论的,理想的,野蛮的,浪漫的,冷酷的,我将用浪漫主义的口吻诉说,理念值得尊重,但永远不要抛弃某些东西去信仰。
评分##太震撼的一本书,可以列入个人推荐读物前五了! 伯林对于各种曾浮现于欧洲历史上的思潮、观念之起源、特征、后果以及相互关系的把握程度深入,读的时候常回想到之前读猛大《自然社会》里面的讨论,两本书都有讨论到自然社会,个人感觉这本写的更清晰更生动。粗略概括本书内容,包括以下内容:开篇一章是自我观念形成之分析,接着分别论述了乌托邦观念、维柯与文化史、相对主义、法西斯主义(迈斯特)、欧洲一元论、浪漫主义、民族主义。
评分##和《反潮流》一样属于观念史
评分##hhh除了许多问题和思路在其他书里探讨过,用自己老话做论证的时候总感觉还缺点什么…
评分##不喜欢,从此不读伯林了。西方智识传统的三个命题:其一,对所有真正的命题来说,只能有一个正确的答案,其他所有答案都是错的;其二,假定找出这些正确答案的方法一定存在;其三,所有正确的答案必定是毫无例外地彼此相容。
评分##无论那本书你最先感受到的一定是伯林海洋般的知识,以及尖锐的眼光和出色的总结和叙述能力。 理念不一定正确,但一定在一定时期内影响了无数人,改变了世界的面貌,或者说向我们揭示了世界的另一个侧面,不管这个“世界”是个什么东西,客观的,经验的,理论的,理想的,野蛮的,浪漫的,冷酷的,我将用浪漫主义的口吻诉说,理念值得尊重,但永远不要抛弃某些东西去信仰。
评分知行合一最难的是构建自己“知”的理念世界,并且使其自洽吧。就像一个最虔诚的信徒和一个最纯粹的功利主义者一样,他们知其所知,知其所信,他们的信念如此成熟而坚定,言行合一也就是自然而然的事情。但对于大部分人来说,其价值理念是模糊的,中庸的,甚至是互相矛盾,随时而变的,“知”先天不足的情况下,知行合一就显得格外困难重重了。
评分##人性这根曲木,决然造不出任何笔直的东西。
评分##选一个人专门祸害吧
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