扭曲的人性之材

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[英] 以赛亚·伯林
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##人性这根曲木,绝然造不出任何笔直的东西。

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##选一个人专门祸害吧

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##人性这根曲木,决然造不出任何笔直的东西。

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##不敢说读懂,至少这头一遍绝不敢说。但是从大段大段的书摘就已经能够证明这是一本好书。其实应该是一个论文和演讲的文稿集吧,内容涉及到了从18世纪开始的欧洲思想史的变化,作者应该还是倾向于个人主义和浪漫主义吧,但是他也不断地提出文化相对论的缺点,并且几次纠正。最终他讲到了我们似乎总是潜意识里只接受一个终极真理体系的办法,在这个真理体系层面上,世界通向大同

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##不一样的鼓声,是什么使我们生活在一起,又是什么让我们有同样的记忆与理想,有时候还有同样的敬畏与榜样,是什么促使我们,为了留存这一切而慷慨赴死。

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##不敢说读懂,至少这头一遍绝不敢说。但是从大段大段的书摘就已经能够证明这是一本好书。其实应该是一个论文和演讲的文稿集吧,内容涉及到了从18世纪开始的欧洲思想史的变化,作者应该还是倾向于个人主义和浪漫主义吧,但是他也不断地提出文化相对论的缺点,并且几次纠正。最终他讲到了我们似乎总是潜意识里只接受一个终极真理体系的办法,在这个真理体系层面上,世界通向大同

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##…看到那么多嘲讽句就猜到是英国作者了

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知行合一最难的是构建自己“知”的理念世界,并且使其自洽吧。就像一个最虔诚的信徒和一个最纯粹的功利主义者一样,他们知其所知,知其所信,他们的信念如此成熟而坚定,言行合一也就是自然而然的事情。但对于大部分人来说,其价值理念是模糊的,中庸的,甚至是互相矛盾,随时而变的,“知”先天不足的情况下,知行合一就显得格外困难重重了。

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##真理及其背叛,瓦解吧,哪来什么真善美

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