正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店鋪： 阜寜新華書店圖書專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518410804

商品編碼：25619989455

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

《深邃的覺察：理解與療愈的藝術》 在這充滿不確定與挑戰的時代，我們渴望尋找到內心的平靜與力量，渴望在紛擾的世界中保有清明與安寜。本書《深邃的覺察：理解與療愈的藝術》並非一本關於技巧或方法的堆砌，而是一次深入自我內在，探尋人性深處情感與認知的旅程。它旨在引導讀者，尤其是那些渴望在人際關係、自我成長乃至專業助人領域獲得更深刻洞見的人們，去理解構成我們內心世界的復雜肌理，並學會如何以一種慈悲而有效的方式去擁抱與轉化。 第一部分：覺察的基石——理解意識的流動 在深入療愈之前，我們必須先學會如何“看見”——看見我們自身，也看見他人。本書的開篇，我們將一同踏上探索意識邊界的旅程。這並非是抽象的哲學思辨，而是基於對人類心理運作機製的細緻觀察與理解。 意識的層次與運作： 我們將首先解析意識的不同層次，從最錶層的思緒、情緒，到潛藏在更深處的信念係統、過往經驗的印記，乃至影響我們行為模式的無意識動力。理解這些層次的交織與互動，是覺察的首要步驟。你將認識到，許多睏擾並非突如其來，而是過往經曆在當下意識層麵的迴響。我們將討論，如何辨識那些自動化的思維模式，那些在我們沒有意識到的情況下便開始運作的“自動駕駛”係統，以及它們如何塑造我們的感知和反應。 情緒的語言與信號： 情緒是內心世界的直接信使，但我們往往在解讀它們時陷入誤區。本書將帶領你深入理解各種情緒的根源、錶現形式以及它們所傳遞的信號。憤怒、悲傷、恐懼、喜悅……每一種情緒都有其存在的價值和意義。我們將探索，如何在當下不評判地去感受和接納情緒，而不是被它們淹沒或壓抑。這涉及對身體感受的覺察，對情緒背後需求與渴望的探尋，以及認識到情緒並非是“好”或“壞”的，而僅僅是信息。 思維的陷阱與洞察： 我們的思維如同一颱永不停歇的機器，它創造瞭我們的現實，也可能成為我們進步的阻礙。我們將剖析常見的思維陷阱，例如認知扭麯、過度泛化、非黑即白思維等，並學習如何識彆這些“自動負麵想法”。更重要的是，本書將引導你培養一種“元認知”的能力——即覺察自己思維過程的能力。這包括觀察思維是如何産生、如何發展，以及如何影響我們的情緒和行為，從而獲得對思維的更大空間和自由度。 身體的智慧與連接： 我們的身體儲存瞭我們大部分的經驗和感受，卻常常被我們忽略。本書將強調身體覺察的重要性，學習如何傾聽身體發齣的信號，理解身體在壓力、情緒反應中所扮演的角色。通過身體的感知，我們可以更直接地觸及那些語言難以錶達的內在體驗，從而打開通往更深層理解的通道。我們將討論身體姿勢、呼吸模式與情緒狀態之間的微妙聯係，以及如何利用身體的反饋來更好地理解和管理自己的內在狀態。 第二部分：理解的維度——關係的鏡子與自我的探索 一旦我們建立瞭初步的覺察能力，便可以開始將這種洞察力應用於理解人與人之間的關係，以及最核心的——理解我們自己。 關係的本質與互動模式： 人是社會性動物，我們的生活離不開關係。本書將探討關係的本質，以及我們如何在關係中展現齣不同的互動模式。我們將分析依戀模式、溝通風格、權力動態等因素如何影響我們與他人建立連接的方式。理解這些模式，能幫助我們識彆那些重復齣現的、可能帶來睏擾的關係模式，並開始思考如何打破它們。我們會深入探討，什麼是真正健康的連接，以及如何在一個充滿差異的世界中，找到共鳴與和諧。 同理心與共情的修煉： 同理心是理解他人、建立深刻連接的關鍵。本書將深入探討同理心的不同層麵，以及如何培養和發展它。這不僅是設身處地為他人著想，更是能夠以一種不評判、不附加評判的態度去理解他人的內在體驗。我們將探討，如何在溝通中展現真誠的同理，如何傾聽那些未曾言說的需求，從而在關係中創造更深厚的信任與理解。 自我接納與慈悲的實踐： 療愈的核心在於接納，特彆是對那個不完美的自己。本書將引導讀者踏上自我接納的道路，學會以一種慈悲的態度對待自己的弱點、錯誤和局限。這是一種深刻的內在轉化，是從評判到擁抱的轉變。我們將探討，如何放下對完美的執著，如何在不完美中找到完整，以及如何將這份自我慈悲，延伸到我們對待他人的方式之中。 信念係統的審視與重塑： 我們的信念係統是我們看待世界的基本框架，它塑造瞭我們的價值觀、期望，乃至我們能想象到的可能性。本書將引導讀者審視那些根深蒂固的信念，特彆是那些限製性信念，並學習如何以一種更開放、更具支持性的方式去重塑它們。這並非是簡單的“積極思考”，而是深入理解信念的來源，探索它們是否依然服務於當下的你，並有意識地選擇更具生命力的信念。 第三部分：轉化的藝術——走嚮內在的整閤與成長 理解的最終目的是為瞭轉化與成長。本書的第三部分，將聚焦於如何將覺察與理解轉化為實際的內在整閤與外在行動。 麵對與轉化內在衝突： 內在衝突是成長的催化劑，也是我們常常感到焦慮與睏惑的根源。本書將幫助你認識到內在衝突的普遍性，並學習如何以一種建設性的方式去麵對它們。我們將探討，如何識彆那些相互矛盾的需求、欲望與信念，以及如何在承認並尊重這些衝突的基礎上，尋找一種能夠整閤不同麵嚮的解決方案，從而獲得內心的寜靜與力量。 脆弱性的力量與連接： 脆弱性並非是軟弱，而是勇敢地展現真實的自我，是與他人建立深度連接的橋梁。本書將探討脆弱性的真正含義，以及如何在關係和自我探索中擁抱它。我們將學習如何放下防禦，如何在暴露真實的感受時感到安全，以及這種勇敢的展現如何能夠激發更深刻的共鳴與理解。 活在當下，而非過去的囚徒： 過去的經曆塑造瞭我們，但它們不應該束縛我們的未來。本書將強調“活在當下”的重要性，並提供一些方法來幫助你從對過去的執著或對未來的擔憂中解脫齣來，將你的能量與注意力重新帶迴此時此刻，從而更有效地應對生活中的挑戰，並更充分地體驗生命的豐富。 培養韌性與適應力： 生活充滿瞭變化與挑戰。本書將幫助你培養內在的韌性與適應力，讓你在麵對睏難時，能夠更快地恢復，並從中學習與成長。這包括培養一種樂觀但現實的態度，一種相信自己能夠剋服睏難的能力，以及一種從挫摺中汲取經驗、繼續前進的精神。 邁嚮意義與目的： 最終，療愈與成長指嚮瞭更深層的生命意義與目的。本書將引導你探索那些對你而言真正重要的事情，找到激勵你前進的內在動力。這是一種與自己內在智慧的連接，一種對生命更宏大圖景的理解，以及一種將個人成長融入更廣闊世界貢獻的願望。 《深邃的覺察：理解與療愈的藝術》邀請你踏上一場深刻的自我探索之旅。它不提供速成的答案，而是提供瞭一種視角、一種方法，一種對人性深處美好與復雜的敬畏。通過這本書，你將學會如何更清晰地看見自己，如何更深邃地理解他人，並最終，如何以一種更加完整、慈悲與充滿力量的方式，去擁抱你的生命。這是一次關於理解的深度潛行，一次關於療愈的藝術實踐，一次關於自我重塑的靜默革命。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《正念心理治療師的必備技能》時，我滿心期待地想要學習那些能夠直接用於臨床的正念技巧，比如如何引導呼吸練習，如何進行身體掃描等等。然而，這本書的內容，更側重於探討正念在治療關係中的作用，以及治療師自身如何培養和深化正念體驗。它並沒有直接給齣“一步一步”的指導，而是通過對治療師內在品質的強調，來揭示正念的深層力量。書中的論述，讓我開始思考，正念不僅僅是一種工具，更是一種“狀態”。治療師自身的“穩定”和“開放”，纔是引導來訪者走嚮正念的關鍵。我發現，這本書鼓勵治療師去關注“當下”，去覺察自己在谘詢中的每一個細微的反應，以及這些反應是如何影響到治療關係的。它讓我認識到，要想真正有效地運用正念，治療師必須首先從自身做起，不斷地打磨自己的“內在品質”。這是一種非常深刻的自我成長曆程，並非一蹴而就。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在尋找能夠幫助我更深入地理解來訪者內在體驗的書籍，尤其是那些能夠幫助他們從痛苦中找到齣口的途徑。《正念心理治療師的必備技能》這本書，以一種非常獨特的方式，讓我對“臨在”這個概念有瞭全新的認識。它並沒有直接教我如何“運用”正念技巧，而是通過細膩的語言，描繪瞭治療師如何在與來訪者共處的每一個瞬間，保持一種開放、不評判的態度。書中關於“同在”的論述，讓我深刻體會到，真正的治療，不僅僅是解決問題，更是在一個安全、接納的空間裏，陪伴來訪者去麵對和穿越他們的情緒。我發現，書中所強調的“不帶評判的覺察”，並非是一種被動的旁觀，而是一種積極的、充滿慈悲的關注。這需要治療師自身具備相當程度的內在穩定性和情感調節能力，纔能在麵對來訪者強烈的負麵情緒時，不被捲入其中，而是保持一種清晰的“看到”。我一直在嘗試將這種“臨在”融入我的日常谘詢，雖然過程充滿挑戰，但每一次微小的進展，都讓我看到瞭來訪者身上發生的積極變化。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我作為治療師的內在成長需求。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我曾期待《正念心理治療師的必備技能》能提供一套清晰、標準化的正念乾預流程，能夠在我麵對各種來訪者時，快速應用並看到效果。然而，這本書的風格齣乎我的意料。它沒有提供具體的“步驟”，也沒有給齣“萬能公式”。它更像是在引導讀者去探索“為什麼”要這樣做，而不是“怎麼”做。書中對正念的哲學意涵和理論基礎進行瞭深入的探討，讓我看到瞭正念在心理治療中的深層價值。我發現，這本書強調的是治療師自身的“在場感”和“覺察力”，而不是簡單的技巧堆砌。它要求治療師不僅要理解正念，更要將正念內化為自身的一種生活方式和工作態度。這意味著，每一次的谘詢，都是一次對自身正念功力的考驗。書中的一些討論，讓我開始反思自己過往的谘詢模式，思考如何在不刻意追求“效果”的情況下，通過自身的“正念狀態”來影響和引導來訪者。這需要治療師具備極高的自我覺察能力和持續的專業成長動力。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本優秀的治療書籍，應該能夠提供清晰的理論框架和實用的操作指南。《正念心理治療師的必備技能》這本書，卻給瞭我一種截然不同的閱讀體驗。它沒有像許多技術性的書籍那樣，列齣一係列具體的練習或乾預措施。相反，它更像是一次關於“成為”一個正念治療師的哲學探討。書中對“接納”和“非評判”的深入闡述，讓我開始重新審視自己在谘詢中的一些固有模式。它沒有給我“方法”，而是給我瞭一種“視野”。我發現，這本書的價值在於，它引導治療師去關注“關係”本身，去理解正念是如何在治療師的“在場”中自然流淌，從而為來訪者創造一個安全的探索空間。這要求治療師具備極高的自我覺察能力，以及對自身情緒和思維模式的深刻理解。這本書更像是對我的一種“喚醒”，讓我看到瞭正念治療更深層次的可能性，而不是簡單的技巧應用。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在心理健康領域摸爬滾打多年的從業者，我一直渴望找到一本能夠真正觸及“正念”核心，並將其轉化為實際治療技能的書籍。當我翻開《正念心理治療師的必備技能》時，我並沒有找到我所期望的、那種能夠立即上手、提供一套完整流程的“工具箱”。這本書並沒有像某些指導手冊那樣，明確列齣“第一步如何做，第二步如何做”的刻闆流程。相反，它更像是一場深入人心的對話，引導讀者去探索正念的本質，理解其背後的哲學和心理學基礎。書中的案例分析雖然引人入勝，但並沒有直接給齣“照搬照用”的治療腳本。它鼓勵的是一種“在情境中學習”，在每一次與來訪者的互動中，去體悟如何將正念融入其中。這需要治療師自身具備紮實的理論功底和豐富的臨床經驗，纔能真正領會書中“言外之意”。我發現，要將書中的理念付諸實踐，需要治療師不斷地自我反思，去覺察自己在治療過程中的每一個當下，去理解正念是如何幫助來訪者擺脫思維的桎梏，重新連接當下。這本書更像是為那些已經具備一定治療基礎，渴望將自己的實踐提升到更高層次的治療師準備的，它提供的是一種深刻的啓示，而非簡單的操作指南。