具體描述
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實物拍攝
十幾年前，隨著《曾國藩全集》和以曾國藩為主人公的文學作品的齣版，一個一度曾經改變曆史走嚮的人物，仿佛一件稀有文物被發掘齣土似的，立時引起國人的廣泛興趣：官場士林、商界軍營乃至市井小民，一時間都以談論曾氏為博雅為時髦。此風亦波及海外華人世界，華文媒體也爭相介紹這位早已被遺忘的曾文正公。中國近代史上叱吒風雲的人物豈隻韆百，為何此人能得到眾多領域和層次的關注：似乎隻要是中國人，誰都可以從他身上說點什麼！看來，這就不僅僅是齣於個人經曆的傳奇性，而是此人身上有著民族和文化的負載。當今的時代，是一個經濟一體化的時代，西方文化仗著經濟實力的強大，正在嚮全世界各個角落風捲殘雲般撲來，大有排斥、壓倒一切文化的勢頭。曾經創造過五韆年燦爛文明的中國文化，在如此形勢下如何立足，它究竟還有沒有存在的必要，中華民族還需要它的哺育嗎？它還有發展的可能嗎？這些原本不是問題的問題，如今似乎已成瞭有識之士的睏惑。曾氏被公認為中國近代一個集傳統文化於一身的典型人物，人們對他的關注和興趣，正好給我們以啓示：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其企盼從這種文化所培育齣的成功人士身上獲取某些啓迪。這啓迪，因同源同種同血脈的緣故，而顯得更切，更實用，也更有效。
此事給我們這批從事中國文化工作的人以振奮，它使我們增加瞭信心，看到瞭未來的前途。
然而，中國文化既博大精深，又浩繁雜蕪，在眼下信息爆炸競爭激烈的時代，機遇良多，一刻韆金，人們再也沒有往日田園般寜靜的心境和經年纍月足不齣戶閉門讀書的悠閑，如何讓忙於事功者領略中國文化的智慧呢？筆者認為，對於有誌於此的人來說，不妨試用一法：在一段時間內將注意力集中到一個有代錶性的人物身上，將他看透研深，再由此一人而去領悟全體。佛傢說一葉一菩提，一花一世界，古人說一經通而百經通，說的都是這個意思。
基本信息
書名:唐浩明評點曾國藩傢書(上下)
：68.00元
作者:唐浩明 評點
齣版社：嶽麓書社
齣版日期：2002-9-1
ISBN：9787806654095
字數：692000
頁碼：887
版次：1
裝幀：精裝
開本：
商品重量：
編輯推薦
內容提要
十幾年前，隨著《曾國藩全集》和以曾國藩為主人公的文學作品的齣版，一個一度曾經改變曆史走嚮的人物，仿佛一件稀有文物被發掘齣土似的，立時引起國人的廣泛興趣：官場士林、商界軍營乃至市井小民，一時間都以談論曾氏為博雅為時髦。此風亦波及海外華人世界，華文媒體也爭相介紹這位早已被遺忘的曾文正公。
中國近代史上叱吒風雲的人物豈隻韆百，為何此人能得到眾多領域和層次的關注：似乎隻要是中國人，誰都可以從他身上說點什麼！看來，這就不僅僅是齣於個人經曆的傳奇性，而是此人身上有著民族和文化的負載。
當今的時代，是一個經濟一體化的時代，西方文化仗著經濟實力的強大，正在嚮全世界各個角落風捲殘雲般撲來，大有排斥、壓倒一切文化的勢頭。曾經創造過五韆年燦爛文明的中國文化，在如此形勢下如何立足，它究竟還有沒有存在的必要，中華民族還需要它的哺育嗎？它還有發展的可能嗎？這些原本不是問題的問題，如今似乎已成瞭有識之士的睏惑。
曾氏被公認為中國近代一個集傳統文化於一身的典型人物，人們對他的關注和興趣，正好給我們以啓示：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其企盼從這種文化所培育齣的成功人士身上獲取某些啓迪。這啓迪，因同源同種同血脈的緣故，而顯得更切，更實用，也更有效。
此事給我們這批從事中國文化工作的人以振奮，它使我們增加瞭信心，看到瞭未來的前途。
然而，中國文化既博大精深，又浩繁雜蕪，在眼下信息競爭激烈的時代，機遇良多，一刻韆金，人們再也沒有往日田園般寜靜的心境和經年纍月足不齣戶閉門讀書的悠閑，如何讓忙於事功者領略中國文化的智慧呢？筆者認為，對於有誌於此的人來說，不妨試用一法：在一段時間內將注意力集中到一個有代錶性的人物身上，將他看透研深，再由此一人而去領悟全體。佛傢說一葉一菩提，一花一世界，古人說一經通而百經通，說的都是這個意思。
曾國藩便是中國文化的代錶人之一，無論從哪個角度來看他，都有值得藉鑒之處。比如說，作為一個個體生命，他以病弱之軀在短短的六十年裏，做瞭如許多的事情，留下如許多的思考，他的超常精力從何而來？作為一個頭領，他白手起傢創建一支體製外的團隊，在韆難萬險中將這支團隊帶到成功的彼岸，此中的本事究竟有哪些？作為一個父兄，一生給子弟寫信數以韆計，即便在軍情險惡、隨時都有生命危險之際，仍對子弟不忘殷殷關注、諄諄教誨。他的這種非同尋常的愛心源於何處？作為一個國傢的高級官員，在舉世昏昏不明津渡的時候，他能提齣嚮西方學習徐圖自強的構想，並在權力所及的範圍內加以實施，他的這種識見從何産生？所有這些，都是值得今人仔細琢磨的課題。
看透曾氏，主要的方法是讀他的文字，但曾氏傳世文字韆餘萬，通讀亦不易，隻能讀其精華；其精華部分首在傢書。清末民初時期，曾氏傢書乃士大夫必讀之書。青年在給友人的信中說：“嘗見曾交正傢書雲：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時又參以雜務，以緻百不一成。”信中所說的，齣自曾氏鹹豐七年十二月十四日緻玩弟的信。信手拈來，可見他對曾氏傢書很熟悉。
曾氏傢書，過去被當作治傢圭臬來讀，但現代人的傢庭已大為簡化，當年那種四世同堂、兄弟眾多的大傢庭已不復存在。人們的所謂治傢，說到底不過是教子而已，至於“子”，也隻獨生一個，且學校和社會又擔負瞭其中的主要責任。如此說來，曾氏的傢書還有讀的必要嗎？
其實，這部傢書遠不這般簡單。它是一個思想者對世道人心的觀察體驗，是一個學者對讀書治學的經驗之談，是一個成功者對功名事業的奮鬥經曆，更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物心靈世界的坦露。讀懂這樣一部書，勝過讀韆百冊平庸之作。
早在上個世紀初，蔡鍔將軍便輯錄曾氏有關治兵方麵的文字，並加以評說，用來作為培訓新軍將官的教材，在中國軍界産生瞭很大的影響。筆者效法蔡鍔，在曾氏韆餘封傢書中選取三百多封加以評點，從曾氏的傢世學養、人脈關係及時代背景等方百入手，闡發信裏信外諸多令人感興趣的話題，試圖與讀者一道，深入曾氏的心靈世界，破譯曾氏傢族崛起的密碼，並藉此來觸摸一下中華民族文化的深層積澱。
蔡鍔乃一代英傑，他的評說雖然簡短，但其人豐富的軍事理論和不朽的軍事功勛，足以使他成為評論曾氏治兵語錄的。筆者從沒想到要跟他攀比，隻是憑藉著二十年來對曾氏潛心研究的心得，撰寫一點理性思考的文字，但願這種努力與寫作初衷不至於相距太遠。
唐浩明
目錄
上冊
稟父母 道光二十年二月初九
評點：破天荒翰林
稟祖父 道先二十一年四月十七日
評點：一個不同凡庸的鄉村農民
緻諸弟 道光二十二年九月十八日
評點：為學譬如熬肉
緻諸弟 道光二十二年十月二十六日
評點：讀書之要在格物緻知
緻諸弟 道光二十二年十一月十七日
評點：何紹基之字與湯鵬之文
緻諸弟 道光二十二年十二月二十日
評點：戒煙寫日記主靜
緻諸弟 道先二十三年正月十七日
評點：同意諸弟外齣求學
稟父母 道光二十三年二月十九日
評點：和睦兄弟為
稟祖父母 道光二十三年三月二十三日
評點：開翰林院侍講
緻溫弟 道光二十三年六月初六日
付點：感春詩慷慨悲歌
緻諸弟 道先二十三年六月初六日
評點：絕大學問即在傢庭日用之間
稟父母 道光二十四年正月二十五日
評點：清代官員的薪俸
緻諸弟 道先二十四年正月二十六日
評點：羅澤南
緻溫弟沅弟 道先二十四年三月初十日
評點：盈虛消息之理
緻諸弟 道光二十四年五月十二日
評點：作如火如荼之文
稟父母 道光二十四年六月二十三日
評點：妹夫來京不能安置
緻諸弟 道光二十四年十一月二十一日
評點：治學以有恒為主
緻諸弟 道光二十五年二月初一日
評點：送妹夫王五詩
緻諸弟 道光二十五年三月初五日
評點：詩之門徑
稟叔父 道先二十五年九月十七日
評點：江忠源乃義俠之土
稟父母 道光二十六年正月初三日
評點：以杜門謝客為好
稟父母 道光二十六年十月十五日
評點：祖母的福分欠缺點
……
下冊
作者介紹
文摘
序言
麓之風圖書專營店
用戶評價
自從我開始接觸國學經典，就發現很多古人的智慧，如果缺乏現代視角的解讀，很容易讓人産生隔閡感，難以真正內化。但這套書的精妙之處就在於，它完美地架設瞭古典智慧與現代生活之間的橋梁。唐浩明先生的文字功力深厚，他不是簡單地翻譯古文，而是用一種非常貼閤當下語境的語言，將曾國藩那套嚴苛又充滿溫情的傢教理念闡述得淋灕盡緻。比如，書中有一部分重點闡述瞭曾氏傢族如何看待“讀書與做官”的關係，這對於現在很多傢長在教育孩子時麵臨的兩難抉擇，提供瞭極富藉鑒意義的思路。我特彆喜歡他將曾國藩的傢書放在特定的曆史背景下進行考察，這樣讀者就不會把曾國藩當成一個不食人間煙火的聖人，而是能看到他作為一個復雜個體所經曆的掙紮、反思與最終的超越。讀完一些關於“修身”的篇章後，我竟然開始嘗試著去模仿曾國藩的日記習慣，哪怕隻是記錄一些細微的進步和退步，那種自我覺察的力度是空前的。這本書的閱讀體驗，更像是一場與一位偉大曆史人物的深度對話，收獲的不僅是知識，更是精神上的滋養。
評分這套書簡直是曆史愛好者和人生哲思者的寶藏！我本來就對晚清那段風雲變幻的曆史很感興趣，尤其是曾國藩這位“楷模”的生平，總覺得他身上有太多值得現代人學習的地方。收到這本精裝版的《唐浩明評點曾國藩傢書全集》時，那種厚重感和印刷的質感就讓人眼前一亮，嶽麓書社的齣版質量果然沒得挑剔。翻開之後，我纔真正體會到“全集”的分量。它不僅僅是簡單地羅列傢書，唐浩明的評點就像是一位經驗豐富的老前輩在你耳邊娓娓道來，將那些看似尋常的傢常話語，剖析齣瞭背後蘊含的深刻傢國情懷與個人修養的秘訣。閱讀過程中，我常常會停下來，陷入沉思，想象著曾國藩在巴蜀簡陋的幕府裏，是如何在戎馬倥傯之餘，一筆一劃地教導他的子侄們如何立身處世，如何剋己復禮。尤其是那些關於“慎獨”、“求實”的論述，放在今天這個喧囂浮躁的社會，簡直是醍醐灌頂的清涼劑。這套書的價值，遠超一堆泛黃的舊信件，它是一部關於如何成為一個真正有擔當、有學識的“完人”的實踐指南。
評分老實說，初拿到手時，我有點擔心這套“全集”會過於學術化或過於晦澀。畢竟曾國藩的文字功底擺在那裏，加上清代的文風，確實對普通讀者有一定門檻。然而，我的擔憂完全是多餘的。這套書的排版設計非常人性化，左側是原文，右側是評點，結構清晰，閱讀節奏可以完全由自己掌控。我發現，即便是那些初看起來有些拗口的句子，經過唐浩明的注釋和闡發，立刻變得豁然開朗。他尤其擅長捕捉曾國藩情緒的細微變化，比如在某些戰事失利後，傢書中那種壓抑的自責與不屈服，被解讀得入木三分。這套書真正展現的是一種強大的“韌性哲學”。它不是教你如何輕鬆成功，而是教你在逆境中如何保持體麵、如何堅持到底。我尤其推薦給那些正在經曆人生低榖或職業瓶頸期的朋友們，它能給你一種“不懼失敗，但求無愧於心”的力量。這種來自一個成功人士在無數次跌倒後重新爬起來的經驗總結，比任何空洞的勵誌口號都來得實在和有力。
評分我對這套書的整體感受是，它成功地實現瞭“古為今用”的最高境界。它將曾國藩這個曆史符號，還原成瞭一個有血有肉、不斷在道德與現實中尋找平衡點的實踐者。閱讀過程中，我仿佛能感受到那種時代賦予士人的沉重使命感，以及他們是如何在這種壓力下，通過對自身道德的嚴苛要求來尋求內心安寜的。特彆是書的後半部分，對曾國藩晚年對子孫教育的反思和放手，非常耐人尋味。它不再是強調絕對的服從，而是教導下一代如何在繼承傢風的同時，也要發展齣自己的獨立判斷力。這種代際傳承中的動態平衡，是很多現代傢庭教育理論中難以觸及的深度。對於真正想深入瞭解中國傳統精英階層如何構建其精神世界的讀者來說，這本書是繞不過去的一座高峰。它提供的不是簡單的答案，而是一整套思考問題和解決問題的框架，並且這種框架是建立在數十年真實的人生磨礪之上的。
評分這套書的裝幀和內容都散發著一種沉穩厚重的古典美學氣息，讓人願意沉下心來細細品味。與其他市麵上流行的快餐式成功學書籍不同，曾國藩的傢書提供的是一種“慢功夫”的修養之道。我最欣賞的是其中對“用人”和“理財”的探討。現代商業社會裏，人際關係的處理和資源管理是永恒的難題。曾國藩在這方麵展現齣的遠見卓識令人驚嘆。他教導如何識彆真僞，如何以德服人，而不是僅僅依靠權勢壓製。評點部分對此進行瞭大量的現代案例比對，讓原本跨越百年的智慧煥發齣瞭新的生命力。比如，書中對“交友要擇善而交，但更要對傢人負責到底”的論述，讓我重新審視瞭自己與身邊人的關係網。這套書不僅是關於曾國藩個人的學問，更像是一部濃縮的中國士大夫階層處世哲學的百科全書。它需要你投入時間，但你投入的每一分鍾，都會以更深層次的自我認知和更清晰的人生目標作為迴報。
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