【正版现货】菩萨活在人间//八万四千问正见佛陀的证悟禅者初心生命这出戏人生是苦就是福佛教

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释心道 著
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店铺: 金麦田图书专营店
出版社: 商务国际有限公司
ISBN:9787517600015
商品编码:22123099305
包装:平装
开本:32
出版时间:2014-02-01

具体描述



商品参数
心道文丛:菩萨活在人间修行在人间(商务)
定价 35.00
出版社 商务国际有限公司
版次 1
出版时间 2014年02月
开本 32
作者 释心道
装帧 平装
页数 0
字数 0
ISBN编码 9787517600015


内容介绍

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目录

目录


荐序 人生佛教大功德

自序 一花一世界,一叶一如来

把心的空门打开
身心归零
修得生活便是佛
天空再美,不比心空更美
第八意识——好坏都放下
把心的空门打开
别找我要禅
觉性遍满
用温柔的心念佛
冲破轮回的迷宫
来去自如
善念也是偏见
变心不变
第二章
本来面目的生活
放下内心种种执着
本来面目的生活
听比说有福,静比动喜悦
读透一部经,便能成佛
精神与物质不死
生灭与永恒
应无所住而生其心
姓释一族J
当“见山不是山”时
天天学不如时时觉
海水与浪花
明心见性
第三章
在空里头耕福田
缘:一个念头生一分利息
学佛与修行
释疑篇
菩萨活在人间
创造心灵的空间
在《心经》里得自在
佛陀与阿罗汉
三位居士请法
学执着,还是学不执着
放松心情来学禅
慈心三昧
在空里头耕福田
念佛不过是一种方便
第四章
在呼吸里找自己
生命的能量
不住相生其心
学禅便断缠
疑难问答
自己不难找,就在呼吸里
禅坐的正知见
为别人家出自己的家
每一个脚趾甲都是毗卢遮那佛
说给出家人听
休修禅,缠不休,融得一分迷惑
满心欢喜,结缘度众
娑婆传奇
普贤十愿

内容提要


《菩萨活在人间(修行在人间)/心 道文丛》,又名《修 行在人间》,是心道法师禅 机话锋的集结。

《菩萨活在人间(修行在人间)/心道文丛》通过以开 示人、佛经故事、答疑解惑、 智慧语录等不同形式,心道法师 生动阐述了佛法的本怀,修行的 次第,禅修的步骤、过程与进阶。
让社会大众可以体会到实践菩萨 道的自他二利的功德庄严等;对 于许多人生活中、生命中遇到的 疑问、困难,也有种种慧心的剖析。
我们可以在本书里找到新的思考 方向和豁达的生活境界



好的,这是一份图书简介,内容不涉及您提供的书名及其主题: --- 《时空回响:中古欧亚大陆的贸易、信仰与权力变迁(公元500-1500年)》 作者: [虚构作者姓名,例如:张宏伟] 出版社: [虚构出版社名称,例如:历史之窗文化] 出版日期: [虚构日期,例如:2024年5月] 页数: 约650页(含大量图表、地图与注释) 导言:一个被重塑的世界 公元500年至1500年,这段横跨千年、横亘欧亚大陆的漫长时期,是人类历史上一个充满剧烈断裂与深刻融合的时代。它见证了罗马帝国的衰亡与拜占庭的延续,伊斯兰教的崛起与扩散,唐宋帝国的辉煌与衰落,以及蒙古帝国的西征东讨所带来的世界秩序的彻底洗牌。我们习惯于将这段历史分割为“古典时代”的终结与“近代前期”的开端,但本书旨在揭示其内在的连续性——一个由贸易路线、跨文化信仰传播和权力结构演变所共同编织的、相互连接的“中古世界”。 本书并非简单地按照地域或朝代进行线性叙述,而是采取主题切入的综合性历史研究方法,重点考察商品流动、思想传播与国家构建这三大核心要素,如何共同塑造了这一历史阶段的复杂面貌。我们试图超越传统的民族国家叙事框架,深入探讨在广袤的欧亚腹地,不同文明之间是如何进行互动、适应乃至冲突的。 第一部:丝绸之路的再激活与轴心商品 中古时期,旧的贸易网络在动荡中瓦解,新的、更为高效的路径却在权力中心的更迭中得以重建和强化。本书的第一部分将聚焦于连接东西方的核心经济命脉。 第一章:沙漠中的黄金与香料的流转 重点考察粟特商人、波斯萨珊王朝残余势力以及后来的阿拉伯帝国贸易网络如何继承和改造了古典时代的丝绸之路。我们详细分析了中国丝绸(特别是高级锦缎的技艺外泄与模仿)、中亚玉石、印度香料(尤其是胡椒与肉桂)以及地中海地区的玻璃制品和贵金属之间的交换机制。通过对考古发现的钱币学分析和同时期文献(如《托勒密地理学》的后续注释、唐代《通典》中的西域记载)的交叉比对,我们重构了公元7至10世纪,从长安到巴格达再到君士坦丁堡的贸易动脉的运作逻辑。 第二章:航海技术的突破与季风的利用 与陆路贸易的持续繁荣相对应,海上贸易在宋代(中国)和伊斯兰黄金时代取得了突破性进展。本书详细讨论了指南针技术的应用、阿拉伯三角帆船的改进,以及季风规律的精确掌握,如何使得印度洋贸易的规模空前扩大。重点考察了广州、泉州、波斯湾的阿布丹港等地的港口城市生态,分析了不同族群(如阿拉伯人、波斯人、印度本地商人、犹太商人)在这一海洋贸易网络中的分工与合作模式,以及这些贸易如何支撑了宋代商品经济的成熟。 第三章:白银的全球性流动与货币体系的压力 探讨了白银,特别是来自中亚和后来的美洲(尽管时间跨度主要在中古末期,但其前兆已现)的白银流入,如何对不同区域的铸币权和财政体系造成影响。分析了唐宋“交子”等早期纸币现象出现的经济基础,以及拜占庭金币(Solidus)在中古早期的国际硬通货地位的衰退与替代。 第二部:信仰的扩张与地缘政治的重塑 中古时期是人类历史上信仰体系扩张最为剧烈的阶段之一。宗教不再仅仅是个人的精神追求,而是国家权力合法性的核心支柱和发动战争的动员工具。 第四章:一神教的疆域扩展与权力神学 深入剖析了基督教(东正教与天主教的分化)、伊斯兰教(逊尼派与什叶派的早期争端)在各自扩张区域内,如何将教义融入法律体系和行政管理。特别关注了伊斯兰“乌玛”(社群)概念如何超越血缘,成为一个政治实体;以及查理曼帝国崛起过程中,教皇权与世俗王权之间复杂的相互依赖与制衡关系。 第五章:草原文明的宗教选择与文化桥梁 考察了突厥部落、蒙古族群在皈依佛教(藏传佛教为主)、景教、摩尼教和伊斯兰教之间的摇摆与选择。重点分析了尼古拉斯皇帝时期,中亚地区宗教的“多神共存”现象如何影响了游牧民族的军事动员能力和对定居文明的统治策略。 第六章:佛教的“去中心化”与东亚的本土化 分析了唐代“会昌灭佛”后,佛教在东亚的走向。考察了禅宗(特别是临济宗和曹洞宗)如何更紧密地与宋代士大夫阶层和地方宗族社会结合,其“不立文字”的特点如何适应了信息传播相对不便的时代背景,形成了一种更具地方适应性的信仰形态。 第三部:帝国、游牧与制度的适应性 中古时期的权力形态极其多样,从高度集中的拜占庭官僚体系,到地方分权的日本幕府,再到依赖军事征服的游牧帝国,其制度构建模式提供了丰富的比较样本。 第七章:拜占庭的继承与中世纪欧洲的碎片化 解析了查士丁尼法典的持久影响,以及拜占庭如何通过复杂的税收、官僚系统和外交手段(包括利用其文化优越性)来维持其在动荡中的存在。对比分析了西欧封建制度的兴起,探讨了庄园制如何解决社会动荡期的资源分配与军事保障问题。 第八章:草原征服者与被统治者的融合困境 重点研究蒙古帝国征服欧亚大陆后,其统治结构所面临的“殖民困境”。分析了元朝在人口管理、金融稳定和文化政策上的摇摆,以及帖木儿等后继者在继承草原军事优势的同时,如何试图吸纳波斯伊斯兰文明的行政遗产以巩固其对定居区域的控制。 第九章:东亚的中央集权与士大夫的制衡 探讨了唐宋以来,中国王朝如何不断优化科举制度和文官选拔体系,以确保皇权对地方军事力量的绝对控制。分析了宋代“重文抑武”的基本国策背后的深层社会结构原因,以及这一制度如何有效避免了中古早期西欧反复出现的军事贵族专权现象。 结论:中古世界留下的遗产 本书最后总结道,公元500至1500年的世界并非一系列孤立的“黑暗时代”,而是一个充满活力、相互渗透的全球系统的前身。商品、疾病、技术和思想的流动,塑造了我们今天所见的文明版图的基础。对这一时期的深入理解,有助于我们认识到跨文化交流的复杂性,以及权力结构在面对巨大外部冲击时所表现出的惊人适应性或脆弱性。 --- 本书特色: 多源史料运用: 融合了中文史料(如《旧唐书》《宋史》《资治通鉴》)、波斯文史料(如《史集》)、拜占庭文献以及考古出土的铭文和钱币证据。 宏观与微观结合: 既有对全球贸易网络的宏观描绘,也有对特定商品(如香料、纸张)具体交易路线的微观追踪。 跨文明比较: 提供了拜占庭、伊斯兰哈里发国、宋代中国和蒙古帝国在治理模式上的系统比较分析,突破了单一文明史的局限。 适合读者: 历史学、国际关系、经济史研究人员,以及对欧亚大陆中古历史感兴趣的普通读者。

用户评价

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我最近翻开了这本书,感觉像是走进了另一个时空。一开始,我抱着一种半信半疑的心态,毕竟“菩萨活在人间”这样的说法听起来有些过于理想化。然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔触异常细腻,他并没有回避现实生活中的种种不如意,反而是将它们一一剖析,并且以一种非常温和、不带评判的态度去引导读者理解。书中提到的“八万四千问”,并非是冰冷的条条框框,而更像是智慧的点拨,每一个问题背后都蕴含着对人生境遇的深刻洞察。我特别喜欢其中关于“初心”的部分,它提醒我,即使在生活的泥沼中挣扎,也不要忘记最初的那份纯粹和渴望。阅读的过程,更像是一场与自己内心的对话,那些曾经困扰我的迷茫,在书中的字里行间逐渐找到了方向。那些看似难以逾越的困境,在这里被重新解读,仿佛卸下了沉重的包袱。读完之后,我感觉内心升起一股平静的力量,对生活有了新的体悟,不再是简单的“苦”与“福”二元对立,而是看到了它们之间微妙的联系和转化的可能。

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这本书给我最大的冲击,在于它挑战了我对“佛陀的证悟”的固有认知。我一直以为那是一种高高在上、遥不可及的境界,只有那些万中无一的得道高僧才能触及。但作者以一种极其贴近生活化的语言,将佛陀的智慧融入到日常的点滴之中。他没有使用晦涩的哲学名词,而是通过讲述一个个生动的故事,展现了证悟并非是远离尘嚣的超脱,而是对当下实相的深刻理解和接纳。我尤其被其中关于“生命这出戏”的论述所吸引,它让我意识到,我们很多人都在执着于扮演好某个角色,却忘记了这终究是一场戏。这种视角,瞬间让许多我曾经执着的事情变得不再重要,也让我更加放松地去体验生命的每一个瞬间。作者对于“禅者”的描绘,也并非是刻板的修行者形象,而是强调了在忙碌的生活中保持觉察和平静的可能性。这种“活在当下”的理念,通过书中的文字,变得触手可及,让我开始尝试在日常的琐碎中寻找那份宁静。

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我最近在读一本名为《菩萨活在人间》的书,这绝对是我近年来读到过最能触动灵魂的作品之一。书中的文字,没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量。它不像是说教,更像是与一位智者促膝长谈,他娓娓道来,将那些深奥的道理用最朴实的方式呈现出来。我一直对“人生是苦”这件事深感困惑,但这本书却让我看到了“苦”背后的另一种可能性。它没有回避痛苦,而是教会我如何去理解它,甚至从中汲取力量。书中关于“八万四千问”的解答,没有给出标准答案,而是引导我去思考,去探索属于自己的答案。这让我感觉自己不再是被动接受知识,而是主动参与到这场智慧的探索中。我尤其欣赏作者对于“正见”的阐述,它不是一种教条,而是一种清明地看待世界的方式。读这本书,感觉像是洗涤心灵的尘埃,让原本模糊的视线变得清晰起来。

评分

这本书带给我的惊喜,远超我的预期。我购买它的初衷,是出于对佛教一些基本概念的好奇,但阅读过程中,我却被书中展现出的那种“菩萨”的精神深深吸引。它不是那种遥不可及的、只存在于传说中的形象,而是能够切实地活在我们的生活之中,用慈悲和智慧去面对世界的种种挑战。我特别喜欢书中关于“初心”的探讨,它提醒我,在追求生活目标的过程中,不应该迷失自我,而应该保持那份最初的纯真和善良。作者对于“生命这出戏”的解读,让我对人生有了更宏观的视角,不再纠结于一时的得失,而是更加关注于生命的本质。这种豁达的态度,对我来说是一种巨大的鼓舞。而且,书中通过“八万四千问”来引导读者思考,这种方式非常独特,它不是直接给予答案,而是激发读者的内在智慧,让人主动去寻找答案。

评分

我最近读完一本名为《菩萨活在人间》的书,整本书给我的感觉是,它像一位循循善诱的老师,又像一位慈祥的长者,用最真诚的心,与读者进行着一场心灵的对话。书中对于“佛陀的证悟”的解读,没有让我感到遥不可及,反而让我体会到,证悟并非是脱离现实的虚无,而是深入生活,洞悉实相。我尤其被书中关于“人生是苦就是福”的观点所打动,它打破了我长期以来对“苦”的负面认知,让我看到在逆境中蕴藏的成长契机。作者用一种非常平和的方式,引导读者去接纳生命的无常,去理解苦的本质。这种解读,让我从一种被动的承受者,转变为一种主动的观察者和学习者。而且,书中对于“禅者初心”的描绘,也让我对修行有了新的认识,它强调的不是形式上的苦修,而是内在的觉察和转化。这本书,让我对生活有了更深层次的理解,也让我更加珍惜当下的每一个瞬间。

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