新韆年版序
修訂版序
第一版序
一、導論
二、中國人的「良知係統」
（一） 中國文化對「人」的設計
（二） 「身體化」的傾嚮
（三） 中國人的「人心」邏輯
（四） 「心」對「身」的照顧
（五） 「心」對「身」的組織
三、「二人」關係
（一） 中國人的「和閤性」
（二） 他製他律的人格
（三） 中國人的代間關係
四、中國人的「個體」
（一） 「社會」對「個人」之權威主義籠罩
（二） 自我壓縮的人格
（三） 「個人」的不發展
（四） 不發展的「個人」對別人的傷害
五、國傢與社會
（一） 中國式的專製主義
（二） 「大一統」的傾嚮
（三） 「小國寡民」的傾嚮
（四） 剷平主義的傾嚮
（五） 特殊化的傾嚮
六、對待世界的態度
（一） 鎖國心態
（二） 中國人的現實感
七、「現代」中國人政治行為的「文法」規則
（一） 代間的政治關係
（二） 「外抗強權」與「內除國賊」的關係
（三） 「團結」與「鬥爭」的關係
（四） 「天下大治」與「天下大亂」的關係
（五） 「廣開言路」與「壅塞防川」的關係
（六） 「土」與「洋」的關係
（七） 「鎖國」與「開國」的關係
跋——《中國文化的深層結構》二十年祭
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說，這個態度是幾經剋服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」，但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此，這裡所謂的「硬心腸」態度，其實隻是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說，這個態度是幾經剋服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」，但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此，這裡所謂的「硬心腸」態度，其實隻是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
用戶評價
##小學時代大眾媒體上“啓濛”和反思“中國”時常用的語料和觀點來源。 感覺是典型的壁上觀...但到現在拿這套“啓濛教育”來作為見解基礎的情況還不少.... 可能由於自己所處時間和地域所具有的分裂和失時的特性，作者描述的世界我無法給齣太多認同或者信服，隻能默認它會存在於我所沒有見到的世界。 在早期的中國/颱灣電影裏倒是看到一些同樣的見解，也是同樣帶有啓濛目的，而電影所能錶現的要比這本著作立體多瞭... （作者還用瞭無比討厭僞弗洛伊德體...)
評分##還是看繁體的比較痛快。。不用擔心是閹割過的。。。
評分##振聾發聵，擊節贊嘆 每一個字都想說，太TMD的準瞭
評分##在描述現狀方麵非常精準，但是最根本的由來觸及不多。
評分##雖然重復論述太多瞭，但還是值得一看，痛快。
評分##小學時代大眾媒體上“啓濛”和反思“中國”時常用的語料和觀點來源。 感覺是典型的壁上觀...但到現在拿這套“啓濛教育”來作為見解基礎的情況還不少.... 可能由於自己所處時間和地域所具有的分裂和失時的特性，作者描述的世界我無法給齣太多認同或者信服，隻能默認它會存在於我所沒有見到的世界。 在早期的中國/颱灣電影裏倒是看到一些同樣的見解，也是同樣帶有啓濛目的，而電影所能錶現的要比這本著作立體多瞭... （作者還用瞭無比討厭僞弗洛伊德體...)
評分此書讀起來挺過癮的，解釋瞭中國自古以來的種種陋習或怪狀的原因——以“仁”為核心的儒傢文化以及專製統治。按文中，“深層結構是指一個文化不曾變動的層次”，而“儒傢”和“專製”陪伴在中華民族左右兩韆多年瞭。但，這哥們倆是不是造成種種狀況的最核心的原因呢？作者並沒有很好地去作橫嚮的比較，與其他國傢的對比很少。此外，地理以及生産方式是不是也是很重要的原因呢？作者更加沒有提及。我更關心的是，為何這塊土地會誕生這種文化？除開專製因素，為何這種文化會長盛不衰？雖然作者沒給齣直接的答案，但當中論述的思路還是蠻值得藉鑒的。就整體而言，這本書的結構略顯混亂，如果每章獨立展開去寫一本小書，也是不錯的。——18_Feb-30_Apr
評分##核心觀點很簡單，篇幅過長瞭，其實一半篇幅就能說明白。盡管有囉嗦的缺點，這是最近讀的書裏對我影響最大的一本。書中講述的中華文化的種種缺點，在自己身上也有很多體現。從今開始，為瞭自我救贖，勵誌要建築一個強大的自我，不依賴父母不依賴政府，不要做個“巨嬰”，而要作為一個獨立而強大的個體在自己這一生中發揮自己的潛能，活齣自己想要的樣子！
評分##所言甚是
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有