内容简介

本书《兵家之祖孙武子》，解读《史记》的《孙子吴起列传》，评介春秋战国时三大军事家的事迹。该传“孙子”所指是齐国两大军事家，春秋孙子孙武与战国时孙子孙膑。两孙子均有兵法传世。孙武兵法十三篇，世称《孙子兵法》，*负盛名，现在已走向了世界。《孙膑兵法》失传，1973年山东银雀山汉墓出土了残篇。与两孙子合传的吴起，也是战国时大军事家，他与孙膑同时并稍早用于世，先后在鲁国、魏国、楚国为将，从未打过败仗。吴起也著有兵法，称《吴子兵法》，原有48篇，今仅存6篇。白起、王翦是战国时代*负盛名的两位军事家、统帅，对秦并天下做出了决定性的贡献，是可以与孙吴相提并论，故将两传疏证编入一书。

作者简介

张大可，1940年生，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任，现任中央社会主义学院教授。中国历史文献研究会常务理事，中华伏羲文化研究会常务理事，中国史记研究会会长。在中国历史文献学、秦汉三国史两个学术领域发表学术论文百余篇，尤长于“三国史”与《史记》的研究，在学术界独树一帜，是新中国成立以来第*个出版《三国史研究》与《史记研究》个人专集的学者。2011年获中国史记研究会学术成就奖。出版学术论著十余种，主要有《三国史研究》、《司马迁评传》、《史记论赞辑释》、《史记文献研究》、《史记精言妙语》、《史记全本新注》、《中国文献学》、《中国历史文选》、《中国历史人物评传丛书》、《资治通鉴新注》等二十余种著作，其中《中国历史文献学》、《中国历史文选》为高校教材。合著有《司马迁一家言》等。2013年商务印书馆出版《张大可文集》十卷。

赵国华，华中师范大学历史文化学院教授，中国秦汉史研究会副会长。

目录

孙子吴起列传

白起王翦列传

二、兵家之祖孙武子

《孙子兵法》十三篇注译

司马迁与孙子学

《史记》所撰孙武之传的历史价值

《史记》与《孙子兵法》

精彩书摘

【题解】

张大可曰：本篇是孙武、孙膑、吴起三人的合传，庞涓附传。在古代， “子”是对人的尊称，在篇中“孙子”既称孙武，亦称孙膑。孙膑是孙武的后代。

【评说】

韩兆琦曰：这是一篇孙武、孙膑、吴起的合传，由于《史记》中再没有庞涓列传，所以这篇作品又有包括庞涓在内的四人合传的意义。这篇作品的思想和艺术有如下几点：

其一，它歌颂了孙武、孙膑、吴起三个人的本领才干，高度评价了他们的历史功绩，充分肯定了他们的人生价值。吴王阖庐由于任用了孙武，结果“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯”；齐威王由于任孙膑为军师，结果大破魏军于马陵道，杀死其大将庞涓；吴起在为魏国镇守西河时，“秦军不敢东向，韩赵宾从”，后来在楚国实行变法，结果“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”。而他们自己也因此“名显天下，世传其兵法”。有人说司马迁“爱奇”、“爱才”，其实我觉得这表现了司马迁的一种人生观、价值观。他在《太史公自序》中曾说：“扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。”又在《伯夷列传》中引用孔子的话说：“君子疾没世而名不称焉。”这些都是完全一致的。

其二，它赞颂了一种不怕挫折、忍辱奋斗，终于报仇雪耻、功成名遂的英雄气概，一种重建自己高尚人格的大义行为。这点特别体现在孙膑身上，司马迁对孙膑特别念念不忘，他在《太史公自序》中说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》； 《诗》三百篇，大抵圣人发愤之所为作也。”在《报任安书》中又说：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。”接着后面又说：“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以抒其愤，思垂空文以自见。”其倾心赞赏之情，溢于言表。

其三，表现了司马迁从感情上对法家人物的厌恶，这个特点表现在对待吴起上。吴起不仅是战国时期著名的军事家，而且是当时杰出的政治家，但司马迁由于不喜欢他，便写入了他的杀妻求将，杀“谤己者三十余人”，以及让一个小卒的母亲说“往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣”。同时还在作品中通过他人的嘴说吴起是“猜忍人”，又在《太史公自序》中说吴起“刻暴少恩”，如此等等，其偏颇与《商君列传》里说商鞅“天资刻薄”，《袁盎晁错列传》里说晁错“变古乱常，不死则亡”完全相同。这是司马迁《史记》中议论历史人物最不公平的事例之一。

其四，表现了司马迁对吴起悲剧命运的同情，和对那些妒才忌能者们的无限愤怒。吴起在鲁国为将，大破强齐，结果由于鲁国“恶吴起”者的进谗言， “鲁君疑之，谢吴起”；吴起在魏国建树很多， “甚有声名”，结果，魏相公叔与其仆施行反间计，使得魏武侯对吴起“疑之而弗信也”；最后，当吴起在楚国变法取得重大成效时，被损害了既得利益的旧贵族与国外势力相互勾结，趁楚悼王死时发动政变，竟将吴起杀害了。这种写法表明，司马迁尽管对吴起的为人不大满意，但是，他的到处受排挤、受迫害，以至于最后被杀，却是无辜的，是令人同情的。而那些妒贤忌能、施奸计害人的小人，则是没有一个朝代不存在，这也是司马迁在《史记》中所愤慨、所着力批判的问题之一。

其五，这篇作品的艺术性，或者说它的小说性、戏剧性是很强的。首先，孙武为吴王练女兵一节就奇峰突起，引人入胜。但这种光靠杀人立威，还难以显示出大将之才，而且其情节也与《司马穰苴列传》略显雷同，不足多誉。这篇作品最精彩的地方是马陵道之战，其中写孙膑的进兵减灶，写马陵道的周密设谋，写庞涓兵败自杀前还说什么“遂成竖子之名”的那种对孙膑的认输而不服气之情，都十分精彩。这是《史记》中描写情节、场面最生动的篇章之一。