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内容简介

　　《文明的本质》是作者的第yi本专着。该书主要论述了文明的概念、文明的发展、文明发展过程中政治经济的模式、智力情感模式、文明的碰撞、文明的一种发展模式，在最后一章，作者考察了西方文明表面上的独特性，分析了西方文明未来可能的走向。在本书中，作者试图与他之前的学者，如斯宾勒格、汤因比、奎格利等在关于文明的概念方面取得一定的共识。克兰·布林顿在为该书所作的序言中说，这是一本正真的比较文明史。

作者简介

　　作者简介
　　马修·梅尔科（1930-2010），博士，美国莱特州立大学社会学与人类学系教授。拥有阿尔弗雷德大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学及伦敦经济学院的多个学位。自从1959年起，一直从事历史及社会科学等方面的教学和工作”。《文明的特性》是他的第yi本专著。其学术专长是比较历史学。他从比较历史学的角度对人类文明史进行过广泛的研究，曾实地考察了52个“和平社会”，由此对国际体系和文明本身有了明晰的理解。对于文明的发展，他和斯宾勒格、汤因比、奎格利等人持类似的观点，都将文明比作一个有机的整体，比作一个会生老病死的生物体。
　　除《文明的特性》外，他的主要著述还有A Professor’s Work, Millfield on Saturday: Searching for Community in a Metropolitan Village, Peace in Our Time, The Boundaries of Civilizations in Space and time, General War Among Great Powers in World History, Peace in the Western World

　　译者简介
　　陈静（1965—），英语语言文学博士，教授。主要研究领域为英美文学及翻译。2000年7月至2014年10月，任兰州交通大学外语学院院长，2014年10月至今任兰州交通大学党委组织部部长。
　　近年来围绕英国文学和翻译，在《外国文学研究》、《四川外语学院学报》、《兰州大学学报》等重要期刊发表论文、译文10余篇；在人民文学出版社、世界图书出版公司等出版社出版译著3部、辞书1部，参加编写由牛津大学和上海译文出版社联合出版的《英汉双解词典》；在外语教学与研究等出版社出版教材3部。主持完成省级精品课程《综合英语》。

目录

第一章　文明的概念 （１）
一　模式的必要性 （１）
二　比较历史学家 （５）
三　文明是如何融合的 （８）
四　各种文明的独特性 （１１）
五　文明的界限 （１５）
六　关于文明的六种描述 （１９）
资料源 （２２）
第二章　文明是如何发展的 （２５）
一　变化与连续性 （２５）
二　起源与解放 （２７）
三　瓦解与复兴 （３０）
四　规律与异常 （３７）
五　为决定论辩护 （３９）
资料源 （４２）
第三章　政治与经济模式 （４４）
一　封建、国家和帝国阶段 （４４）
二　初级模式 （５０）
三　战争模式 （５５）
四　政府模式 （５７）
五　经济模式 （６１）
资料源 （６５）
第四章　智力和情感模式 （６７）
一　对世界的态度 （６７）
二　对社会的态度 （７２）
三　对人类的态度 （８０）
四　对形式的态度 （８４）
资料源 （９０）
第五章　发展模式 （９２）
一　绘制模式 （９２）
二　封建体制 （９８）
三　中世纪的衰落 （１０２）
四　国家体制 （１０５）
五　动乱时期 （１１０）
六　帝国体制 （１１６）
七　这个模式行之有效吗？ （１２０）
第六章　当文明之间冲突迭起 （１２３）
一　文明之间的联动 （１２３）
二　文明之间的冲突 （１２７）
三　冲突的缘由 （１３１）
四　野蛮人的威胁 （１３４）
资料源 （１３９）
２　文明的本质第七章　终止所有文明的文明 （１４１）
一　西方文明独一无二吗？ （１４１）
二　文明没落了吗？ （１４６）
三　历史有模式吗？ （１５３）
四　过去有未来吗？ （１５６）
资料源 （１６３）
参考书目
（１６６）
索引
（１８３）
目　录　３

精彩书摘

　　《文明的本质》：
　　很快我就发现几乎没有什么可参考的前期调查依据。只有一小部分参考文献是关于纽约波多黎各人的宗教的，而且都是大众作品。还有一些未经印刷的由教会机构写的文章。两者中的哪一类都很少。这激起了我很大的兴趣，也有一些害怕，因为意识到自己必须从零开始。事实证明，最开始认识的那位教会行政人员介绍给我的朋友相当有帮助。他们主要让我和主流教派的教牧人员接触（天主教和新教的都有）。不过我很快就发现在这一宗教领域中最有活力的群体，我称他们为“宗派心强的人”（sectarian，表达的不是很清楚的一个词，这是从教会行政人员那里得来的）。事实上，他们是五旬节派教会。
　　我的“官方”线人确实提供了一些有关五旬节派的有用的故事（尽管这些故事都带有偏见）。就其本质特点来讲，这些五旬节教会是很难找到的。在电话簿上也查不到他们的联系方式。我用尽了一切方法去寻找他们。但现在看来，这些努力，只有一小部分凑效。我采访了许多在曼哈顿、布鲁克林和布朗克斯的牧师。
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