![头发——一部趣味人类史 [Hair：a human history]](https://pic.windowsfront.com/12283576/5a2ddbb6Nb644cdbd.jpg)
具体描述
产品特色
内容简介
这是一部关于毛发的趣味文化史。
在本书中，毛发研究的代表学者库尔特·斯坦恩以头发为出发点，梳理古今历史，用轻松有趣的笔触勾画出毛发在人类历史中扮演的角色：从头发起源的生物学知识、毛发疾病，到毛发在人类社交过程中表达的政治、社会信息；从理发与假发制造的纤维使用，到直接驱动商人开辟新航路、驱动世界运转。
毛发堪称一座信息的宝库，作者以历史、艺术、文化、社会、工业和科学等视角，从中挖掘出的一段段有趣故事，从侧面反映了人类文明演进的轨迹。全书以历史和科学研究作为坚实基础，节奏轻快、信息量庞大。读完此书，你或许会对这些寻常事物产生全新而美妙的认识。
作者简介
库尔特·斯坦恩（Kurt Stenn）
毛发研究的代表学者，有三十多年研究经验。他曾担任耶鲁大学医学院的皮肤学与病理学教授二十多年，还曾连续十年在强生公司担任皮肤生物学总监。近些年，他在宾夕法尼亚大学医学院、卓克索大学和乔治亚理工学院等高等学府担任兼职教授。
内页插图
精彩书评
库尔特·斯坦恩，一位致力于头发研究超过30年的科学家，在这本充满趣味的新书里证明了，即使是很不起眼的细须也值得我们关注。他是一位思路清晰又充满热情的解惑者，为我们解释了毛囊和毛干、皮肤背后隐藏的基因和生长模式以及所有可能产生误解的事。
----《波士顿环球报》（Boston Globe）
一位毛囊科学家从生物学、生理学及历史等角度对毛发提出了一番富有启发意义的见解。这是一部关于纤维的有趣历史，充满活力，信息量非常庞大。 ----《柯克斯书评》（Kirkus）
斯坦恩从生物学、人类学、文化的角度探讨头发错综复杂的故事，为一个看似无用的事物建立起一个全面的概述。尽管在这个领域有许多更完整更学术化的精妙作品，但本书中那些丰富又引人入胜的头发的故事却是对外行人的jue佳启蒙。
----《出版商周刊》（Publishers Weekly）
这是一部充满学术研究又引人入胜的作品，并且充满了新奇的事实。
----《华尔街日报》（The Wall Street Journal）
这是一本好书，对那些喜欢了解科学的历史或历史中的科学的人来说是一本好书。一部很棒的入门书。
----《图书馆杂志》（Library Journal）
斯坦恩将一部百科全书般的资料写进区区256页。斯坦恩成功地传达了一种神奇的感觉：一种看似平凡的材料却如此坚韧、如此强劲、如此多功能，几乎可以用于任何用途。
----《科学新闻》（Science News）
我们脑袋上的头发，只是这本内容广泛的作品的出发点。库尔特·斯坦恩，耶鲁大学前病理学家和皮肤学家，论述了从人类头发的进化到毛发在文化、心理以及全球贸易方面的影响。在本书末尾，读者也许会更加相信，毛发驱动世界运转。
----耶鲁大学医学院
对头发的生物学、进化、历史、社会学和美学方面的深入研究、清楚和娱乐性的叙述。
----美国科学促进会首席执行官拉什·D.霍尔特（Rush D.Holt）
《头发史》出自一位头发专家之手，他通过探讨头发的诸多方面提供了一个有趣的全球旅行。强烈推荐给所有对头发的进化和培养感兴趣的人。
----中西部书评（Midwest）
就头发的事问一个女人，她可能会告诉你她日常生活的故事。问库尔特·斯坦恩，这部生动历史的作者，他会用非常易懂的故事来解释头发的起源和其中蕴涵的科学知识。我对头发的了解越多，我就越相信学习它是了解一切重要事情的门道——我们来自哪里，我们要去哪里，为什么我们对头发如此痴迷。
----伊丽莎白·本尼迪克特（Elizabeth Benedict），编辑，《我的头发与我：解开二十七位女性的困扰》（Me,My Hair and I:Twenty-seven Women Untangle an Obsession）
库尔特·斯坦恩揭开了头发在自然界和人类社会的神秘面纱，展示了各种各样的头发对我们的健康和幸福至关重要。头发的故事揭示了关于我们人类过去、现在和未来的事，而且远比我们一般认知的多。斯坦恩那快节奏、长见识的科学、历史以及现今社会之旅会让读者对一些很常见却又很美妙的事物产生全新的认识。
----克里斯托弗·奥尔特斯通穆尔（Christopher Oldstone Moore），《胡子和男性：揭示面部毛发的历史》（Of Beards and Men:The Revealing History of Facial Hair）的作者
我完全陶醉在库尔特·斯坦恩的著作中。这是我读过的关于这个主题很棒的研究，很棒的作品和很有趣的概要。在明确的、清晰的行文间，斯坦恩博士通过准确的历史、艺术、文化、社会、工业和科学的视角讲述了头发的故事。我将此书推荐给所有拥有或记得有头发的人。
----阿尔钦·马卡林（Armen Markarian），美国博斯利毛发修复和头发俱乐部（责任有限）公司，前任总裁兼首席执行官
在《头发》中，库尔特·斯坦恩确立了自己作为头发研究先驱者的地位。他用鲜艳多彩的装饰和诱人的纱线编制出了头发的整个世界，从理发和假发制造到画笔和乐器制造中的纤维使用，再到详细而又迷人的头发形成生物学和毛发疾病。他关注的经纱和纬线迸发着活力同时又令人欣喜。
----罗威尔·A.戈德史密斯（Lowell A.Goldsmith），马里兰州，罗切斯特大学医学和牙科学院荣誉院长
作为一个生物学家，我喜欢像《头发》这样的书，它把光明带到人类经验的阴暗角落。斯坦恩教授，一位头发界的世界权wei，也是一位伟大的故事作者。头发就是一座信息的宝库，其中一些能使你的头发变得更整洁美观。这是一本清晰、简明、深思熟虑的好书。
----约翰·高德特（John Gaudet），《纸莎草：改变世界的植物》（Papyrus:The Plant that Changed the World）一书作者
如果你认为你知道关于头发的一切，你会大吃一惊。斯坦恩使用这个看似平凡的主题来编织一幅华丽的挂毯，来自生活各方面的有趣故事在其上熠熠生辉。读完这本书，你会欣赏你的头发创造的奇迹，即使在一个发型糟糕的日子。
----弗拉基米尔·迪内兹（Vladimir Dinets），《龙之歌：鳄鱼、短吻鳄和其他恐龙近亲之中的情感与冒险》（Dragon Songs:Love and Adventure among Crocodiles,Alligators,and Other Dinosaur Relations）一书作者
深入的研究给人带来彻底的享受，这不仅包括人的头发，还包括下巴和身体（更不用说羊毛、海狸的毛皮、假发制作和佩戴、烫发、染发和卷发）上的毛发。我们对我们的头发所做的一切，或者说用我们的头发所做的一切，都罗列在这里了。
----杰克·克利斯·哈维（Jacky Colliss Harvey），《红发者：雷德赫德的历史》（Red:A History of the Redhead）一书作者
目录
前言 毛发与人类历史
第一部分 物理属性
第1章 毛发进化论
从海洋移居陆地的护身符
体温调节器
原始人为何把浓密体毛进化没了？
第2章 毛发的生长模式
眉毛为什么是眉毛，而不是头发？
神奇的生长因子
表皮与真皮的双向对话
第3章 对话毛囊
毛发生长的四个周期
毛囊被杀死后还会再生吗？
第4 章 头发的坏天气
“一夜白头”的科学解释
秃头是怎么产生的
第二部分 终极沟通大师
第5 章 头发会说话
选美冠军是个秃子
所谓流行发型，就是不停地轮回
文明与野蛮的界线
发型的政治表达
剃度：与神明之间的特殊契约
第6 章 理发师小史
理发师是外科医生的祖师爷？
黑人理发店背后的自由抗争
发型师是如何炼成的
第7 章 悬发表演
一万根头发能吊起不止一个成年人
“长发公主综合征”
毡帽、脏辫与缩绒工艺
第8章 梳子、剪刀、卷发夹和染发剂
头发是死细胞，为何会发叉？
如何获得一头亮丽的卷发
发色隐藏的秘密
第9章 假发的艺术
戴假发，上流社会的专属权利
好莱坞的假发道具
如何成就一顶完美的假发
假发不局限于头部
第10章 死亡纪念品
头发与灵魂的诡异传说
悼念饰品，时尚潮流？
爱情的信物
头发艺术品
第三部分 毛发改变世界
第11章 海狸皮与地理大发现
维京人与条顿骑士团：为了毛皮东征
海狸帽狂热
美洲新世界的毛皮诱惑
第12 章 羊毛上的帝国
羊毛催生大英帝国
从羊毛到羊毛衣物
世纪竞争对手
第13 章 毛发的广泛战场
音乐家和乐曲之间总有一层毛发
头发能清理油污？
人体秘密记录仪
毛发成了食品添加剂？
后记 未来一瞥
机器人理发与植发
毛囊再生技术
未来理发店
精彩书摘
第1 章
毛发进化论
zui初的毛发产生于类似爬行类的哺乳动物祖先。
任何层面的生物群落——无论是社会层面、细胞层面还是生物体层面——为了生存，都必须把自身与外界区分开来：它们之间必须有一道屏障。就社会层面而言，这道屏障保卫一个国家免受外敌入侵。就细胞层面而言，细胞膜作为另一种屏障，包裹、界定并容纳细胞核与细胞质。就生物体层面（例如青蛙、鸡和猴子）而言，这道屏障就是它们的皮肤。我们的故事必须从哺乳动物的皮肤讲起，这不仅是因为毛发生长于此，更因为毛发是皮肤与外界伤害间的缓冲器，增强了皮肤的屏障能力，保护我们免受极端气温的伤害并能提前感知环境变迁。
所有的器官，例如毛干（毛发纤维）及其毛囊（毛发纤维生长的根基），都是由三种不同类型的细胞构成的。第一类细胞叫作单体细胞。这类细胞倾向于独立行动，不与其他细胞形成持久的稳定联系。它们游走于全身，主要是作为血细胞单独在血管中穿梭，起到传递物质和信息的作用。卵子和精子就是这类细胞的典型，它们会在很长的时期内保持单独活动的状态；事实上，如果它们总是带着一群任性的小伙伴的话，就无法完成寻找伴侣的任务。毛发结构示意图，位于皮肤中间的就是毛囊。（由耶鲁大学的马克·塞巴绘制并授权使用）
第二类细胞能够产生细胞基质。这些细胞基质有的呈液态，有的呈固态，围绕在细胞周围。借助细胞基质，这类细胞可以为全身的组织和脏器提供支持；它们能产生胶原蛋白、弹性蛋白、骨骼和软骨组织。而在皮肤上，这些细胞会产生富含胶原蛋白的深层肌肤，也就是真皮层。
第三类细胞构成上皮组织。这些细胞彼此紧密相连，具有高度的集群性，如果被分开，就会变得躁动不安并寻求与周围的同类连接。由于它们的连接非常紧密，因此能够在所有生物的表面形成覆盖物，比如心脏和肺脏的外膜以及皮肤的表层。不仅如此，这些细胞也构成了许多重要脏器的核心部分，比如唾液腺、肝脏和肾脏。由于上皮组织本质上仅由细胞组成，而通常来说，它们非常柔软并且需要例如骨骼、软骨和胶原蛋白等外部结构来支撑。因此，当上皮细胞形成覆盖物（如皮肤表层）时，就需要一个支撑层——真皮。哺乳动物的皮肤表层便由多层上皮组织构成，统称为表皮，它们覆盖在厚而柔韧的真皮组织上。真皮层内含有各种细胞、神经和血管，为皮肤提供养分。皮肤上的毛发纤维就是从毛囊里长出来的，而毛囊就是一块呈指状并向下生长的表皮。人类的毛囊zui早是在胚胎时期作为一个芽苞形成于原始表皮的底部，这个芽苞向下嵌进真皮层，并由真皮层供给养分。
完全成熟的毛囊由表皮层构成，其中不包括位于表皮底部被称为“真皮乳突”的胶原凸起。毛囊的表层就像一个可折叠的三层望远镜：zui内层是固态，构成毛干；zui外层作为细胞屏障，把毛囊与真皮分隔开；中间层在毛发生长的过程中起承载和塑造作用。从毛囊的一侧分生出一块肌肉，当受到惊吓或低温刺激时，肌肉会拉扯毛囊，使毛干直立起来。毛囊还分生出一个皮脂腺（或称油脂腺），当毛干生长出来时，皮脂腺会为毛干表面分泌油性液体。
除了手掌、脚底和一些特殊部位（例如嘴唇、肛门和男性生殖器）之外，毛发遍布人体全身。然而即便这样，人类一直以来还是被称作“赤裸的猿猴”。这是因为与其他哺乳动物相比，人类的毛发大多较短、稀疏、颜色浅并且柔软——就像你前额的毛发一样，很难察觉。如果这就是毛发的话，那么接下来的问题就是：我们和其他动物为什么需要毛发？毛发从哪里来，又是如何帮助我们进化成现代人的？
从海洋移居陆地的护身符
毛发起源于动物的进化。
地球zui早的生命出现在35 亿年前，也就是在这个星球形成的10 亿年后。zui初的生命形式都是单细胞生物——低级、单一并且独立生活。进化的下一阶段历时20 亿年，形成了胶状的多细胞软体生物，这些生物能在水中生存、繁殖并随波漂流到任何地方。然而，要离开液态环境移居陆地的话，它们还需要某种辅助结构：要么外部细胞硬化，要么内部细胞产生骨架。前者形成外骨骼，作为体表的保护层，常见于家蝇、小龙虾和蜗牛中；后者形成内部骨骼，骨骼中有一条分节的脊椎，常见于树蛙、响尾蛇、袋熊以及人类中。zui早的脊骨或者脊柱出现在5 亿年前的原始鱼类身上。之后, 这些脊椎动物又花了1 亿年时间, 鼓起勇气踏出进化过程中决定性的一步——离开海洋登上干燥的陆地。
从外观来说，脊椎动物的皮肤结构发生了巨大的变化：外部的上皮层由单层细胞结构变成了多层细胞结构。这对我们的主题具有重大意义，因为构成毛干和毛囊的众多细胞只能产生于多层细胞结构。龙虾作为无脊椎动物，与它的近亲蚱蜢（以及它们共同的远亲蚯蚓）都无法产生毛发，因为它们的表皮是单层结构，但它们有其他的弥补方法。无脊椎动物能为表皮添加非细胞物质，比如黏液（如蛞蝓）、贝壳（如海螺）、甲壳物质（如甲壳虫），但它们无法像脊椎动物一样，产生一套紧密连接的表皮细胞。
如果我们将家族谱系向前追溯3 亿年，会很难辨认出当时的脊椎动物。但形态学和分子学记录清晰地显示：我们哺乳动物和爬行动物拥有共同的祖先——一种被称作“杯龙”（stem reptile）的未知生物。这一同源关系可以在鸭嘴兽处得到证实，因为鸭嘴兽就被归类为低等哺乳动物。这位东澳大利亚的半水生“居民”产卵，用乳汁哺育后代并且有毛发。就分类而言，鸭嘴兽有点矛盾：哺乳动物有毛发，产生乳汁，但它们是胎生而非卵生。很明显，鸭嘴兽的基因有一部分和哺乳类相同，另一些则和鸟类相同，还有一些和爬行类相同。这种动物反映出早期动物进化过程的一个岔路口。它的基因既反映了原始哺乳动物的特性，又显示出了对爬行类祖先的继承性。这些动物的后代繁衍出所有的陆地脊椎动物，包括爬行动物、恐龙、鸟类和哺乳动物。
某种程度上，我们的皮肤及其附属物可以说是远古祖先的馈赠。当动物离开原生的海洋环境来到陆地时，它们的皮肤必须在这个危机四伏的新环境里保护它们免受干燥空气、电磁辐射（强光）、氧中毒、身体创伤和极端温差的伤害。这就需要表皮作出巨大改变：它既要有厚度，又要有强度，还要有防水性。随着时间的推移，表皮上的分散部位逐渐隆起，并且一层一层折叠起来，从而增强了防护性。就鱼类和爬行类而言，它们隆起的部分形成了扁平宽阔的鳞片。就鸟类和哺乳类而言，它们长出了细长的衍生物，这些衍生物组成一束细纤维，从皮肤表面延伸出来。其中鸟类的纤维逐渐分叉并进化成羽毛，而哺乳类则保持原样，长出针状的毛发。
许多年来，关于毛发起源的观点众说纷纭。一个目前很流行的假设是毛发进化自杯龙的鳞片，其证据是大多数啮齿动物的尾部鳞片连接的地方有细小的毛发。另一种假设认为，毛发是从一种腺体里长出来的，zui初的作用是把腺体分泌物带到皮肤表面。这种观点基于观察到所有毛囊都有油脂腺，而角质层的作用就是把油脂散布到皮肤表面，因为早期的动物需要体表的油脂来阻止水分流失。第三种假设和前两种大同小异，认为毛发是来自一种类似毛发的感受器官，常见于鱼类和两栖类的体表。这些器官能提醒鱼类注意所处环境的危险，比如正在靠近的捕食者引起的水体波动和前方临近的障碍物。
事实上，许多证据都证明毛囊和毛干起到重要的感受器的作用。对老鼠的研究显示，每种毛发都有不同的感觉系统，这样不同的毛发就能提供不同的感觉。所有毛发都带有神经，因此能够探测运动，而大多数哺乳动物的上唇都有巨大而敏感的触须。对于老鼠来说，这些触须非常重要，甚至已经成为一种“感觉器官”。事实上，这些触须自身具有应激性，一旦受到外界刺激，就会引起毛干的反应。老鼠在夜间外出时，它的这些触须就成为重要的天线，能够悄无声息地探查地形。
毛发对人类来说也是重要的感觉器官。生活常识告诉我们，手臂上的细毛能准确地感受到接近的行人和夏天热浪中的微风。而手臂有汗毛的人在感知床虱方面也比手臂汗毛被剃光的人更准确和高效。
近几年，我们了解到毛囊周围除了有丰富的神经外，还环绕了许多真皮细胞，这些细胞在适当条件下也能发挥神经的作用。它们含有的蛋白质在神经细胞中也能找到，把这些细胞分离之后进行组织培养，可以成为神经。事实上，当罗伯特·霍夫曼（Robert Hoffman）博士及其研究团队把这些细胞移植到瘫痪的老鼠身上时，他发现这不仅能帮助老鼠修复神经，还融入新产生的神经里，使得老鼠恢复行动。
体温调节器
毛发也有调节温度的作用。一只乌龟趴在木板上抬头迎接早晨阳光的情景提醒我们，爬行动物无法从内部产生足够的热量。乌龟从沉睡中醒来，爬出它那位于深溪中清冷而安全的巢穴，爬上一块浮木，然后沐浴在早晨的阳光中——它在那里晒太阳。和所有冷血动物一样，乌龟依靠自然界zui基本的辐射能源——太阳来获取热量。没有毛发覆盖的表皮允许它在白天快速吸收热量，但同时也使它在夜晚很快地损失热量。夜晚体温降低对乌龟来说是有好处的，因为这样它就不需要通过代价高昂的燃料（即辛苦找来的食物）来保暖。当然，这样虽然能节省能量，但也导致乌龟在夜间和清晨行动迟钝。与爬行动物相比，zui早的哺乳动物能在低温的夜间和清晨捕猎主要得益于两个优势。一是它们能通过新陈代谢产生热量，不需要借助太阳光。 二是几千年来哺乳动物的原始皮肤感受纤维密度增加，形成了高度保温的皮肤覆盖物：毛皮外衣。这两点（温血和保温）使得它们能够在夜间去外温动物的巢穴里搜寻食物而在白天避开它们。
热量会从温度高的地方流向温度低的地方，这是所有在凛冬里跑过步的人都知道的常识：当你站在太阳底下，体温会升高，而在阴影里体温则降低。在这种情况下，太阳的热能直接通过空气传递给我们，就像晒太阳的乌龟那样。热量还能通过直接的身体接触进行传递。例如，吃刚出炉的披萨时你会感觉嘴被烫到了，这是因为热量从披萨直接传递到你嘴上。热量也能通过水流和气流来传递，这个过程称为“对流”。比如，当你用吹风机吹头发时，吹出的空气把加热线圈的热量带到你的发梢就是利用对流。
在以上这些例子中，热量都是从温度高的地方传到我们的身体上。但热量也可以反方向传递，即从我们温暖的身体传递到低温的外界。科尼岛的北极熊俱乐部的骨干每年都通过用身体来温暖大西洋冰冷的海水以庆祝新年。这种热量的传递也许当时觉得好玩，但在严寒中用不了多久，也就10 ～ 20 分钟，维持生命的功能就会降低，zui后甚至会直接停止。
哺乳动物的体温需要恒定在98.6 华氏度左右，而皮肤在维持体温方面就起到了积极作用。虽然皮肤对哺乳动物身体的增温没有帮助，但在减少热量损失上作用巨大——这里就不得不提到毛发了。毛皮能有效阻隔各种形式的热量传递，首先是因为它有着很浓密的毛发。以海狸皮为例，在一块手指尖大小的地方就长有4 万根毛发。这种密度下，毛皮实际上成了密不可破的屏障，冷风、冰水和昆虫都无法穿透。另外，毛发还是热的不良导体——是铜的导热性的八千分之一。7 浓密的毛发还能困住空气，而空气的导热性比皮毛更差。只要皮毛能在皮肤上方保持一个空气层并阻止其发生对流，就不会有热量损失。热量既不能穿过皮毛从皮肤流向外界，也不能从外界流向皮肤。毛皮表面反映着环境的温度，而毛皮之下的体表温度则反映身体的核心温度。当动物感受到寒冷，毛囊肌肉会把毛干拉直，增加容纳空气的空间以提高隔热性。这一行为能增加皮毛厚度，有效提高隔热性，很多动物都是如此——但人类除外，因为我们已经失去了毛皮。所以当人类觉得冷的时候，虽然会汗毛直立，起鸡皮疙瘩，但这古老的条件反射没什么用，因为我们的体毛既不够粗也不够密，无法维持稳定隔热的空气层。
猎豹一直享有“陆地奔跑速度zui快的动物”这一美誉，因为它的速度zui高可以达到每小时71 英里[1]，但这种速度维持不了1 分钟，它的体温就会升高并迫使它停下来歇息。这样说不是在贬低猎豹，而是指出毛皮限制了它在热带非洲对炎热的忍耐力。由于皮毛保热性的限制，猎豹只有为数不多的降低体温的办法：它可以停止奔跑，躲进阴凉里大口喘气，舔舔爪子或把身体上无毛的部分（主要是爪子和耳朵）裸露在空气中。如果大草原的温度和猎豹体温一样或者更高，那它就不需要费劲地降温，因为热量自然会流向低温的地方。于是，在这种气候环境里，哺乳动物适应环境的能力反而受到皮毛保热性的阻碍，因为它阻止了热量以任何形式散发。而这么高效的覆盖物肯定会阻碍人类的进化。
原始人为何把浓密体毛进化没了？
科学家们已经推算出在高温（104 华氏度[2]）又有太阳的天气里，有浓厚皮毛覆盖、直立行走的原始人持续行走10 ～ 20 分钟就会中暑，因为他们无法快速散热。9 我们的祖先白天需要外出狩猎并生存，还要将体温保持在98.6 华氏度，就需要更好的降温机制。但这个问题有些复杂，因为人类高效的进化依靠的是大脑（事实上，人类大脑占身体重量的比重是所有动物中zui大的），而大脑对体温升高极其敏感：104 华氏度就会中暑，而107 华氏度[1] 大脑就会死亡。另外，大脑的温度是由身体的核心温度决定的，任何动物包括人类，降低多余的核心温度的方法只有通过皮肤散热。所以对于进化中的原始人来说，浓密的体毛必须消失。
人们提出了很多观点解释原始人体毛的消失。查尔斯·达尔文（Charles Darwin）就提出过一个新奇的假设，他说男性原始人更喜欢没有体毛的女性，因为没有体毛看起来更性感。根据这一假设，性选择逐步导致男性和女性都无毛的现状。
现在多数研究者认为达尔文的解释过于简单。近来zui具说服力的观点是，人类失去浓密体毛是为了保护他们那对温度敏感到极点的大脑。事实证明在100 万～ 300 万年前，人类开始失去浓密体毛并获得汗腺，与此同时，原始人的大脑也在不断增大。这些事件被认为是有关联的。汗腺的作用就是通过排出汗液（一种主要成分是水的分泌物）控制体温。一个人可以每小时排出几升的汗液，而且只要高温信号还在持续，他就会继续出汗，直到脱水并休克为止。汗液的重要性可以用物理原理来解释：水分要蒸发或者由液体变成气体必须吸收热量，而且是很多热量。事实上，水分蒸发所需的热量是在室温下把水煮沸所需总热量的5 倍，所以降温的关键在于要裸露足够多的体表并有尽可能多的水覆盖在表面。动物直观地感受到水的降温作用，并希望找到利用它的方法。一种方法是喘气，把布满血管的潮湿口腔暴露在空气里蒸发散热。另一种方法是用附近的水源或唾液把自己身体无毛的部分弄湿。水分蒸发和身体的排汗使动物即使在外界温度高于自身温度的情况下也能降温。但对有皮毛覆盖的动物来说，汗液起不到什么作用，因为皮毛下的水分无法蒸发。同样的道理，皮毛表面的水分能够蒸发却带不走皮毛底下的热量。既然排汗对散发热量和大脑健康至关重要，那么皮毛就变成了一种阻碍。
失去浓密体毛对人类散热的能力有重大影响，并以此发展出巨大的大脑。除此之外，毛发还具有一定的社会作用。三个主要特点把人类与黑猩猩等其他灵长类区分开来：无毛、双脚直立行走以及以家庭为社会单位。雌性黑猩猩能有效地在广阔的森林里为自己和孩子觅食，是因为它们的双手得到了解放，孩子可以紧紧地抓着母亲背上的毛趴在母亲背上，不再碍事。而这在光溜溜的人类身上就行不通。由于背上没有供孩子抓的毛发，赤裸的人猿妈妈就得一直用双手抱着孩子，因此极大地限制了她的觅食能力。她需要一个助手，任何家庭成员都行。日本就实大学的须藤静世（Shizuyo Sutou）教授提出，父亲很可能会充当这个角色，如果他希望自己的后代能顺利长大的话。父亲为母亲和孩子提供食物和保护，作为交换，母亲则为父亲提供尽可能多的交配机会。所以，以这个假设来看，浓密体毛的消失又衍生出了核心家庭单位。
随着时间的推移，原始毛囊向不同方向进化，产生了各种不同的毛囊和毛发类型。zui初的毛囊稀疏而细小，长出来的毛干纤细、短小、笔直。随着时间的推移，稀疏的毛囊逐渐浓密，于是我们将其命名为“皮毛”。但在皮毛之内和全身上下还有许多不同的毛囊和毛发类型，而且这些毛发的特点在今后的故事里还会发挥更重要的作用。
前言/序言
前言 毛发与人类历史
创作本书的想法萌生之时，我正坐在理发店的椅子上。
我住在一个规模不大的大学城里，虽然学校气派的门口前有许多理发店，但我经常光顾的却是附近郊区的一家。这家理发店位于一间白色木质结构的乡间小屋里，用客厅改造而成，门口挂着红白条纹相间的螺旋柱，看起来非常传统。屋子正面的墙被改造成朝向街道的巨大落地窗，窗子左边有四把曲木制成的椅子和一张茶几，屋子中间有两把供理发客人使用的旋转椅，但理发师只有一个。其余三面墙都装饰着各种与高尔夫有关的小玩意儿：一张有四个球员的高尔夫球场照片、桑姆·史立德（Sam Snead）[ 美国著名高尔夫球运动员，雄霸球坛长达40年，创下多项纪录，号称“重击手桑姆”。]戴白帽子的照片、古老的短切球杆和一些签名照。
几年前的一个上午，轮到我剪发时，我和往常一样坐到旋转椅上，理发师给我围上白布，系好一次性衣领。
“今天怎么剪，博士先生？”
“剪短，再稍微修一下。和往常一样，别剪了我的眉毛就行。”
这些年来我们偶尔会闲话家常——例如妻子、孩子等话题——除此之外，我们很少交谈。由于大部分时间我们就坐在那里一言不发，静静地倾听剪刀飞舞的咔嚓声和背后墙上木钟计时的嘀嗒声，所以当他开口问“说说吧，博士先生，您是做什么的？”时，我颇为吃惊。
“我是大学的医学博士。”
“嗯，对，这我知道，但是哪一类呢？我的意思是，您具体干些什么？”他停下剪发的动作，看着我。
“我研究毛发。”
他先是睁大了眼睛，然后脸上又露出微笑。“哦，别逗我了，博士先生！”
“真的，我没骗你。”我回答道。
“好吧，您说是就是吧。”他不确定我是不是在逗他，只是将信将疑地耸了耸肩，然后继续手头的工作。
毛发作为人体的一部分，也贯穿人类的历史，在文化领域和科学领域都应该受到严谨对待，但大多数人都觉得它无关紧要，这其中就包括我的理发师。对他来说，毛发就只是头顶上的那点东西，适当打理会让人显得体面。这也是提到头发时他唯一能想到的。
从那时起，我就注意到很多人都抱有这种狭隘的观点。他们的视野狭窄，认为毛发与毛皮、历史、健康以及生物学毫无关系。他们看不到毛发在西方人对北美洲的殖民、在中世纪欧洲贸易、在现代犯罪鉴证、在宗教、在艺术、在管弦乐器以及在现代生物研究中发挥的重要作用。他们也看不到历史上有许多人用不同的方法研究毛发，种类之多是现在的理发师和美发师望尘莫及的。他们更看不到科学的进步为毛发护理提供了新的有效工具：有的能够把毛囊移植到原本没有的地方，有的能够让直发变卷发，有的能让卷发变直发。
这些现象促使我这个毕生研究毛囊的科学家下定决心，要写一本书来阐述毛发的前景以及它在人类生活中起过的作用和今后仍将起的作用。在原始人时代，毛发就已经进化成一种保护身体免遭恶劣环境侵害的屏障。当现代人类褪去体毛后，他们转而使用其他哺乳动物的皮毛来蔽体。随着时间的推移，他们发现动物的毛发不仅可以制衣，还有许多其他用处。毛发凭借其独特的属性，影响着人类的进化、社会交往、历史、工业、经济、鉴证学和艺术。本书的话题非常广泛，不仅描述了毛发在传递社交信息方面的作用，也包含了它对人类历史、经济发展、艺术表现、鉴证学、考古学、自然科学和工业的影响。
本书的中心是毛干，也就是那些点缀在皮肤表面或直或卷的漂亮纤维。我会从特定人群的角度去讲述，这些人或对毛发有特殊兴趣，或与之有利益关系，他们了解并发掘毛发的不同特性，并以独特的视角来看待毛发的作用和重要性。对于脱发患者和大胡子牧师来说，zui重要的是毛发传达的信息。对于毛皮商人和纺织工来说，保暖和能否成衣则至关重要。对于古生物学家来说，毛发对哺乳动物生存的保护作用是重点。细胞生物学家关注的是毛囊的再生能力，制琴匠关心的是能否做出一把好琴弓，犯罪学家关心的是能否成为呈堂证供，化妆师和假发商则关心毛发传递的社会信息，艺术家则关注毛发是否能成为艺术作品。他们看到了毛发的不同作用和影响，所以使用了不同的词语去描述本质相同的东西，例如“毛皮”“羊毛”“胡须”“体毛”，这些说法虽然不同（视说话人而定），但都是指毛发这一集合体，而“鬓须”“纤维”“鬃毛”和“发干”则是指不同的毛发主体。虽然这些毛发在尺寸、形状和生长密度方面不尽相同，但在生物学家眼中它们是同一结构物质。在论述毛发如何影响人类历史这个更大的问题时，我将采用生物学家的立场，将这些纤维物质统称为“毛发”或者“发干”。
这里所讲的只是九牛一毛，因为平心而论，每个与头发相关的团体都值得用与本书相同甚至更多的笔墨去介绍。在探索不同的毛发世界期间，我游历了许多地方，也拜访了许多杰出的人，有假发制造商、艺术家、制琴匠、犯罪学家等。我的足迹遍布医疗诊所、患者支援团体、分子生物实验室、恐龙博物馆、皮毛商会、牧场、纺织厂和发艺展览馆等地。在行文中，我放弃了全方位的介绍，省略了许多与毛发相关的从业者，而把重点放在西欧和北美的过往上。我的这些决定是基于个人学识以及让本书能为一般读者接受而作出的。我已经尽量简化科学术语，使描述更简明扼要。而对于那些有更多疑问的读者，我在书后提供了专业名词、章节注释和参考文献以供使用。
贯穿全书的主旨是，无论毛发生长在哪里——人身上，绵羊身上，海狸身上，鸭嘴兽身上或者豪猪身上——即使它们有长有短、有坚硬有柔软、有乌黑有洁白、光滑或粗糙，但归根到底都是相似的。毛发就是毛发，不管它来自哪种动物。
首先，我们必须得问：毛发究竟是什么，它从哪里来？
用户评价
我最近迷上了一本书，书名是《头发——一部趣味人类史》，拿到这本书完全是出于一种纯粹的猎奇心理，想着“头发”这个每天都与我们息息相关、却又常常被忽略的局部，到底能写出什么花样来？我几乎可以肯定，在翻开这本书之前，我对“头发”的认知，可能还停留在洗发水广告里那蓬松、柔顺、闪耀的理想状态，或者是理发店里那些五花八门的造型。然而，这本书从第一个字开始，就彻底颠覆了我原有的认知边界。它并非一本关于发型设计或者护发技巧的实用指南，而是一次深入骨髓、跨越时空的宏大叙事。作者以一种近乎考古学家的严谨和童话故事讲述者的趣味，为我们徐徐展开了一幅关于人类与头发之间错综复杂、充满魅力的画卷。我惊喜地发现，人类的历史，竟然在如此微小的细节中留下了如此深刻的印记。从史前人类的毛发浓密程度与环境适应的关联，到古代文明中头发所承载的社会地位、宗教信仰、甚至是权力象征，再到现代社会头发与身份认同、时尚潮流、性别观念的交织，每一个章节都像打开了一个全新的世界。我尤其着迷于作者对头发在不同文化中扮演角色的细致描绘，比如古埃及人对假发的痴迷，中世纪欧洲对长发的象征意义，以及一些部落文化中对头发进行特殊处理以示勇武或祭祀的习俗。这些内容，远非简单的知识点罗列，而是充满了生动的故事和鲜活的例子，让我仿佛亲历了那些遥远的年代，看到了那些头顶上的故事。这本书的写作风格也是一大亮点，它摒弃了枯燥的说教，而是用一种轻松、幽默，又不失深刻的语言，引导读者一步步探索。有时候，我甚至会因为某个有趣的轶事而会心一笑，或者因为某个意想不到的联系而恍然大悟。这种阅读体验，就像是在与一位博学而风趣的朋友聊天，他不仅能告诉你“是什么”，更能告诉你“为什么”，并且让你在轻松愉快的氛围中，获得对人类文明更深层次的理解。这本书带来的启发是多方面的，它让我重新审视了我们习以为常的身体部分，也让我看到了人类社会在漫长发展过程中，如何将自然属性与文化符号巧妙地融合在一起。
评分读完《头发——一部趣味人类史》，我最大的感受就是，原来我们每天都司空见惯的头发，竟然隐藏着如此丰富而深刻的人类故事。这本书让我跳出了“洗剪吹”的思维定势，以一种全新的视角去审视这个与我们形影不离的“附属物”。作者的叙述角度非常独特，他不是从生物学的角度去讲解头发的生长和结构，也不是从美学的角度去分析发型的潮流，而是将头发置于人类历史的长河中，去挖掘它所承载的文化、社会、心理乃至政治含义。我一直以为，头发的演变只是一个简单的生理过程，但这本书却告诉我，人类头发的稀疏化，在一定程度上与工具的使用、火的发现，以及社会交往方式的改变有着千丝万缕的联系。这简直太令人震撼了！更让我着迷的是，作者通过大量的历史文献、考古发现以及不同地域的民族志研究，描绘了头发在人类社会中的多重角色。比如，在一些古代文明中，头发是地位的象征，权贵们用精心梳理的长发彰显身份，而奴隶则可能被强制剃光头。在宗教仪式中，头发也扮演着重要的角色，有些教派认为头发是与神灵沟通的媒介，因此会有特定的剃发或留发习俗。甚至，在战争和冲突中，头发也成为了一种识别敌我、区分身份的标志。作者在讲述这些内容时，并没有采用枯燥的学术论文式写法，而是用一种非常故事化的方式，穿插了许多生动有趣的案例。我记得有一个章节，详细介绍了古希腊和古罗马时期，关于头发的各种象征意义，以及人们如何利用发型来表达情感、传递信息，这让我对那个时代的社会生活有了更鲜活的认识。这本书的另一个让我印象深刻的地方在于，它探讨了头发与人类的自我认知和身份认同之间的关系。在现代社会，头发更是成为了个体表达个性和创造力的重要载体，从叛逆的朋克头到精致的晚宴卷发，每一种发型都可能诉说着不同的故事。作者在分析这些现象时，也兼顾了不同文化背景下的差异，让我看到了人类在追求个性化表达上的多样性和复杂性。总而言之，这本书是一次知识的盛宴，更是一次思维的拓展，它让我明白了，即便是再微不足道的事物，只要我们愿意深入挖掘，都能发现其中蕴含着令人惊叹的智慧和故事。
评分不得不说，《头发——一部趣味人类史》这本书，绝对是我近期阅读过的最“出人意料”的书籍之一。我当初是被这个书名所吸引，觉得“头发”这个主题实在是太过于日常，以至于让我产生了“能写出什么名堂”的怀疑。然而，事实证明，我的怀疑是多余的，甚至是有些肤浅的。这本书的内容之丰富，视角之多元，完全超出了我的想象。它不仅仅是关于头发的生理构造或者美学应用，而是一部真正意义上的“人类史”，只不过，它选择了一个非常独特的切入点——头发。作者在书中，将人类从古至今，在各个文明、各个阶层、各种情境下，与头发发生的一切联系，都进行了细致入微的梳理和探讨。我完全被作者的博学和严谨所折服。他能够从考古发现的头骨化石中推测出古代人类的发量和毛发分布，能够从历史文献中挖掘出不同时期贵族和普通人关于头发的规制和象征意义，甚至能够分析出宗教信仰、战争冲突、性别观念是如何在头发上留下印记的。我特别喜欢书中关于头发在“巫术”和“魔法”中的作用的章节，作者通过考据，揭示了头发在很多原始信仰和民间传说中，被赋予了怎样的神秘力量，例如，认为头发可以承载人的灵魂，或者能够诅咒和祝福他人。这些内容，既充满了奇幻色彩，又带着一丝历史的厚重感，让我读来津津有味。此外，书中对不同民族、不同文化背景下，头发的梳理方式、装饰手法以及社会习俗的描述，也让我大开眼界。我从未想过，一个简单的“梳头”动作，在不同的文化中，竟然可以蕴含如此丰富的意义，可以是一个社交礼仪，可以是一种宗教仪式，甚至可以是一种政治宣言。作者的叙述方式也非常吸引人，他善于将枯燥的历史知识，通过生动的故事和鲜活的细节呈现出来，让读者在轻松愉快的阅读过程中，不知不觉地吸收大量信息。例如，他会引用一些古代文人的诗词歌赋，或者是一些当时的民间谚语，来佐证自己的观点，使得整本书读起来既有学术的严谨性，又不失文学的趣味性。这本书让我明白，人类的每一次进步，每一次社会变革，甚至每一次情感的表达，都可能在头发上留下痕迹。头发，这个我们最熟悉又最容易忽略的身体部位，竟然是理解人类文明史的一把绝佳钥匙。
评分拿到《头发——一部趣味人类史》这本书时，我心中是带着一丝好奇和一丝疑虑的。好奇的是，一个关于“头发”的书，能有多大的信息量和深度？疑虑的是，会不会写成一本浅显的科普读物，或者仅仅是关于发型设计的图鉴？然而，当我翻开这本书，并逐渐沉浸其中时，我所有的疑虑都被一种强烈的震撼所取代。这本书，完全颠覆了我对“头发”的固有认知，它将头发置于人类历史的宏大叙事之中，展现了头发背后隐藏的，远比我想象的要复杂、要丰富、要深刻得多的意义。作者的视角极其开阔，他带领我们穿越时空，从人类的起源一直追溯到当代社会，探究头发在不同历史时期、不同文化背景下所扮演的角色。我被书中关于头发与人类进化关系的论述深深吸引，例如，作者推测人类毛发逐渐稀疏，可能与直立行走、学会使用工具以及社会化程度的提高有关。这些观点，虽然带有一定的推测性，但却基于科学的逻辑和历史的佐证，引人深思。更令我着迷的是，书中对头发在社会文化层面的细致剖析。我从未意识到，头发在古代社会中，竟然是如此重要的身份象征和权力符号。从古埃及法老精心设计的假发，到欧洲中世纪贵族对华丽发髻的追求，再到一些部落文化中将头发视为神圣之物，每一个细节都让我惊叹于人类社会对头发的重视程度。书中对宗教仪式中头发的作用的探讨，也让我耳目一新。无论是为了表达虔诚而剃发，还是为了祈求好运而编织发辫，头发在宗教信仰中始终扮演着不可或缺的角色。作者通过大量的历史资料和民族学研究，为我们描绘了一幅幅生动的画面，让我仿佛置身于那些古老的仪式之中，感受着头发所承载的精神力量。这本书的写作风格也是我非常欣赏的。作者并非采用干巴巴的学术论述，而是用一种充满智慧和幽默的笔触，将复杂的历史和文化信息娓娓道来。他善于运用生动形象的比喻，以及引人入胜的故事情节，让读者在轻松愉快的阅读中，潜移默化地吸收知识。每一次翻阅，我都能从中获得新的启发和思考，它让我看到了，人类的身体，哪怕是像头发这样看似微不足道的局部，也能折射出整个文明的演变轨迹。
评分这本书，名为《头发——一部趣味人类史》，听起来似乎只是一个关于身体局部的小品文，但我可以毫不夸张地说，它带来的阅读体验，远远超出了我的预期，甚至可以说是震撼。我原本以为，它可能只是一本介绍不同时期发型演变的“时尚指南”或者是一些关于头发的有趣小知识的集合。然而，它却是一部以头发为切入点，深入剖析人类社会、文化、甚至心理发展史的宏大作品。作者的洞察力令人惊叹，他能够将头发这一日常事物，上升到人类文明发展的重要维度去解读。我完全被书中对头发与社会地位、权力象征之间关系的阐述所吸引。比如，在很多古代社会，头发的长短、颜色、甚至是梳理方式，都可能直接反映一个人的社会阶层、职业身份，甚至是政治立场。作者通过引用大量的历史文献和考古发现，为我们展现了头发在等级森严的社会结构中，所扮演的独特角色。书中关于头发在宗教和祭祀活动中的作用的描述，也让我受益匪浅。我从未想过，头发竟然与人类的信仰和精神世界有着如此紧密的联系。无论是古老的祭祀仪式中，人们将头发献给神灵，还是在某些教派中，头发被视为连接人神之间的桥梁，这些都揭示了头发在人类精神追求中的重要地位。作者在讲述这些内容时，并没有采用枯燥的学术理论，而是通过讲述一个个生动的故事，让我们感受到头发所承载的信仰力量。此外，本书还深刻地探讨了头发与性别认同、身体意象之间的关系。在不同的文化和时代，社会对男性和女性的头发有着截然不同的期待和规范，而这些规范，又如何影响着个体的自我认知和情感表达，作者的分析鞭辟入里，让我对性别与身体的关系有了更深的理解。这本书的文字风格也是一大亮点，作者的语言充满智慧和幽默感，他能够用非常平实的语言，讲述非常深刻的道理，让读者在轻松愉快的阅读氛围中，收获知识和启迪。我常常在阅读时，因为某个精辟的论断而会心一笑，或者因为某个意想不到的联系而产生强烈的共鸣。这本书，让我对“头发”这个每天都伴随我的事物，有了全新的认识，也让我更加深刻地理解了人类文明的复杂性和多样性。
评分《头发——一部趣味人类史》这本书，绝对是我今年阅读过的最“颠覆认知”的读物之一。我当初拿到它，纯粹是因为书名足够吸引人——“头发”？这有什么好写的？但事实证明，我的想法实在是太狭隘了。这本书，远非一本关于发型或者护发的简单读物，它是一部以头发为线索，贯穿人类整个文明史的宏大叙事。作者的视野之宏阔，让我不得不佩服。他不仅仅是讲述头发的生理变化，更是深入挖掘了头发在人类社会发展中的种种隐喻、象征和实际作用。我印象最深刻的是，书中关于头发与“权力”和“权威”之间关系的论述。从古埃及统治者头上那精心编织的象征王权的假发，到一些部落首领用独特的发型来彰显其在族群中的地位，再到现代社会中，一些职业领域对特定发型（如军人、法官）的要求，都体现了头发作为一种视觉符号，在权力运作中的重要作用。作者通过大量翔实的历史案例，将这些联系梳理得清清楚楚，让我惊叹于人类社会在不同时期，是如何巧妙地利用头发来构建和维护社会秩序的。另外，书中对头发在“战争”和“冲突”中的角色分析，也让我耳目一新。我从未想过，头发竟然会成为区分敌我、识别身份、甚至是一种恐吓对方的武器。例如，在一些古代战争中，敌方会将战俘的头发剃光，以示羞辱和剥夺其身份；而在另一些情况下，勇士们会留长发，或者用特殊的装饰来彰显其勇武和威严。这些细节，虽然看似微不足道，却真实地反映了人类在冲突中的心理和策略。作者的写作风格，也是我非常欣赏的一点。他用一种非常轻松、幽默，却又不失深刻的语言，将大量的历史信息和学术观点融入其中，使得整本书读起来既有知识的深度，又不乏趣味性。他善于用生动形象的比喻，将抽象的概念具象化，让我能够轻松理解那些原本可能晦涩难懂的内容。读完这本书，我最大的感受就是，我们每天都习以为常的“头发”，竟然承载了如此厚重的人类历史和文化信息。它不仅仅是身体的一部分，更是人类情感、信仰、社会地位、权力斗争等方方面面的缩影。
评分《头发——一部趣味人类史》这本书，对我来说，绝对是一次意想不到的思维“洗礼”。我当初是被这个略显 quirky 的书名吸引，抱着一种“看看头发能玩出什么花样”的心态去阅读的。结果，我发现这本书的格局之大，内容之深邃，完全超出了我的想象。它并非一本简单的科普读物，而是一部以头发为切入点，勾勒出人类社会、文化、甚至情感发展史的“微观史诗”。作者的叙述角度非常新颖，他将头发从一个纯粹的生理特征，解读为一种承载着丰富文化意义的符号。我特别着迷于书中关于“身份认同”与头发之间联系的探讨。在不同的历史时期和文化背景下，头发是如何被用来区分阶级、性别、年龄，甚至职业的。比如，古代社会的某些发式，可能象征着贵族的身份，而另一些则可能被视为贱民的标志。而到了现代，头发更是成为了个人表达个性和创造力的重要载体，人们通过染发、烫发、甚至剃光头来展现自己的态度和风格。作者的分析，既有历史的纵深感，又紧贴当下的社会现象，让我深刻理解了头发在构建和表达个体身份上的重要性。此外，书中对头发在“情感表达”和“人际关系”中所扮演的角色，也让我深受触动。比如，在古代，女性的长发可能被视为一种吸引力，男性可能会用精心梳理的头发来展示自己的魅力；而在某些文化中，亲人之间的头发可能会被珍藏，作为一种情感的寄托。这些细微之处，都展现了头发与人类情感之间千丝万缕的联系。作者的写作风格也非常吸引人，他能够用一种轻松、幽默，又充满智慧的语言，将大量的历史事实和学术观点娓娓道来。他善于运用生动形象的例子，以及富有哲理的思考，让读者在阅读过程中，既能获得知识，又能引发深刻的思考。这本书，让我看到了，即便是一个最日常、最不起眼的身体部位，也能折射出人类文明的丰富多彩和复杂深刻。
评分《头发——一部趣味人类史》这本书，对我而言，绝对是一次知识和视野的“意外惊喜”。当初被书名吸引，以为不过是一本轻松有趣的小读物，然而，翻开之后，才发现其内容之宏大，视角之独特，远非我想象的那么简单。作者以“头发”这一最日常、最易被忽视的身体局部为切入点，却展开了一幅波澜壮阔的人类历史画卷。我从未想过，头发竟然能在人类文明的发展过程中，扮演如此多样的角色。书中关于头发与“自然环境”和“生物进化”的联系，就让我大开眼界。作者推测，人类头发的逐渐稀疏，可能与人类直立行走、学会使用工具以及环境适应等因素有关。这些观点，虽然带有科学推测的成分，但其逻辑严谨，引人深思，让我重新审视了人类自身的发展历程。更让我着迷的是，书中对头发在“社会文化”层面的细致描绘。我从未意识到，头发在不同的历史时期、不同的文化地域，竟然承载着如此丰富的象征意义。无论是古代社会的贵族发髻，还是部落文化的特殊发饰，亦或是宗教仪式中的剃发习俗，都反映了头发作为一种视觉符号，在构建社会秩序、传递文化信息方面的独特作用。作者通过大量的历史文献、考古证据以及民族志研究，为我们呈现了一幅幅生动而细致的画面，让我仿佛置身于那些遥远的时代，亲历了头发所承载的社会变迁。这本书的叙述方式也极具魅力。作者用一种既严谨又不失趣味的笔触，将大量的知识点和历史细节娓娓道来。他善于引用生动形象的比喻，穿插引人入胜的故事，让读者在轻松愉快的阅读中，不知不觉地吸收大量信息。我常常在阅读时，因为某个有趣的轶事而会心一笑，或者因为某个意想不到的联系而产生豁然开朗的感觉。这本书，让我明白了，即便是最微小的细节，也能折射出人类文明的深邃和多彩。
评分《头发——一部趣味人类史》这本书，对我来说，绝对是一次极具启发性的阅读体验。我最初是因为对“头发”这个日常又普遍的题材感到好奇，才拿起这本书，本以为可能是一些关于发型潮流或护发知识的介绍，但很快我就意识到，我低估了它的深度和广度。作者以头发为引子，串联起了人类文明的漫长历史，从生物学、社会学、人类学、历史学等多个角度，全方位地解读了头发在人类发展进程中所扮演的角色。我尤其着迷于书中关于头发与“社会地位”和“权力象征”之间的关联。在很多古代社会，头发的长度、颜色、甚至是梳理方式，都是区分社会阶层、性别、年龄的重要标志。作者通过大量翔实的史料和考古证据，为我们展现了从古代埃及到欧洲中世纪，头发如何被用来彰显权力和地位，以及如何被用作等级森严的社会结构的视觉符号。这些内容，让我对历史的理解有了更深的维度。此外，书中对头发在“宗教信仰”和“精神世界”中的作用的探讨，也让我耳目一新。我从未想过，头发竟然与人类的信仰和精神寄托有着如此紧密的联系。无论是古代祭祀中将头发献给神灵，还是某些教派中将头发视为与神灵沟通的媒介，这些都揭示了头发在人类精神追求中的重要地位。作者在讲述这些内容时，并没有采用枯燥的学术论述，而是通过讲述一个个生动的故事，让我们感受到头发所承载的信仰力量。这本书的写作风格也是我非常欣赏的一点。作者的语言充满智慧和幽默感，他能够用非常平实的语言，讲述非常深刻的道理，让读者在轻松愉快的阅读氛围中，收获知识和启迪。每一次翻阅，我都能从中获得新的启发和思考，它让我看到了，人类的身体，哪怕是像头发这样看似微不足道的局部，也能折射出整个文明的演变轨迹。
评分《头发——一部趣味人类史》这本书，对我来说，绝对是一次关于“微观视角看宏大历史”的精彩示范。我当初被这个书名所吸引，觉得“头发”这个天天都能看到的东西，到底能写出什么“趣味人类史”来？结果，这本书完全超出我的预料，它以头发为线索，串联起了人类文明的方方面面，让我对“人类史”有了全新的认知。作者的观察力极其敏锐，他能够从最日常的“头发”出发，挖掘出其背后蕴含的丰富社会、文化、心理信息。我特别喜欢书中关于头发与“身份认同”和“自我表达”之间关系的探讨。在不同的历史时期和文化背景下，头发被赋予了怎样的意义，它是如何被用来区分性别、年龄、职业，甚至表达叛逆和遵从的。作者通过大量的案例分析，揭示了头发在人类社会中，从生理特征上升为文化符号的过程。比如，古代社会中，特定的发型可能象征着贵族身份，而到了现代，头发更是成为了个体表达个性和创造力的重要载体。这些内容，让我深刻理解了头发在塑造和呈现个体身份上的重要性。此外，书中关于头发在“人际交往”和“情感联系”中的作用的阐述，也让我深受触动。我从未想过，头发竟然在人类的日常互动中，扮演着如此细微却重要的角色。无论是亲人之间互赠发丝作为纪念，还是情侣之间对对方秀发的爱慕，这些都展现了头发与人类情感之间千丝万缕的联系。作者的叙述方式也极具吸引力，他用一种既幽默又富有洞察力的语言，将大量的历史信息和学术观点娓娓道来。他善于运用生动形象的比喻，穿插引人入胜的故事，让读者在轻松愉快的阅读中，潜移默化地吸收知识。这本书，让我看到了，即便是一个最平凡的身体局部，也能折射出人类文明的丰富多彩和复杂深刻。
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评分超级棒的一本书，长知识啦！
评分活动买的 还是蛮划算的，可以的。
评分还来看看，感觉比较有意思。
评分从头发角度，审视历史宗教文化，以小见大，收获多多。
评分有趣的视角有趣的文章值得一读
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