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中华文化教师素养读本

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楼宇烈,傅首清 编



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发表于2024-12-24

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出版社: 中华书局
ISBN:9787101127317
版次:1
商品编码:12287491
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-12-01
用纸:胶版纸
页数:330

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具体描述

编辑推荐

1该书专为中小学教师打造,意在提升中小学教师古典文化素养

2楼宇烈、钱逊、彭林、李山数十位专家专业推荐和解读


内容简介

本书精选历代古文名家80篇名篇,每篇配有专家的精彩导读,如楼宇烈、钱逊、孔德立、彭林、李山、赵法生、赵敏俐、王文利等,适合中小学各科教师深入阅读,可解决大家在传统文化学习及教育过程中的相关困惑。


作者简介

傅首清,男,江苏人,中共党员,研究生毕业,管理学博士,高级工程师。

楼宇烈,北京大学哲学系教授,北京大学国学研究院导师,北京大学宗教研究院名誉院长,北京大学京昆古琴研究所所长等。兼任教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员,全国古籍整理出版规划领导小组成员,全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员等职,曾任北京大学学术委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员、中国宗教学会副会长等职。主要论著有《老子道德经注校释》《宗教研究方法讲记》《中国的品格》《中国文化的根本精神》等。


目录

一、先秦两汉文


二、魏晋南北朝文


三、唐宋文


前言/序言

周易·文言传(节选)

【推荐者】

楼宇烈

北京大学哲学系教授,北京大学国学研究院导师,北京大学宗教研究院名誉院长,北京大学京昆古琴研究所所长等。兼任教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员,全国古籍整理出版规划领导小组成员,全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员等职,曾任北京大学学术委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员、中国宗教学会副会长等职。主要论著有《老子道德经注校释》《宗教研究方法讲记》《中国的品格》《中国文化的根本精神》等。

推荐缘由

《周易》是中国文化的根源性典籍之一。它包括经和传两部分,传又包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种十篇,又称“十翼”,它们是真正发挥《周易》思想的文字。“十翼”中最重要的是《系辞》,其次是《文言》。

《文言》是专门对乾坤两卦所作的解释,为乾坤两卦所特有。《文言》里多有

“何谓也”“子曰”等字样,很可能是孔子答弟子问,弟子所作的记录。因乾坤两

卦是易之门,是易之根本,其余诸卦皆自乾坤两卦出,所以《文言》对这两卦反

复加以讲解,并说明如何应用到自己的道德修养上,给人们学习其他诸卦作出

示范。

【经典原文】

《文言》①曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。②君子体仁③足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾:元、亨、利、贞。”

初九曰:“潜龙勿用。”何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁④世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔⑤,潜龙也。”九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲⑥邪存其诚,善世⑦而不伐,德博而化。《易》曰‘见龙在田,利见大人’。君德也。”九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几⑧也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”九四曰:“或跃在渊,无咎。”何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”九五曰:“飞龙在天,利见大人。”何谓也?

子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物覩⑨。本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。”上九曰:“亢龙有悔。”何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”

【注释】

①《文言》:文饰乾坤两卦之言。文,文饰。

②元:开始。长:首,君。亨:古文字有祭祀之义,此训为通。嘉:美。会:

聚合。贞:一说为占问,一说为正。干:树干。

③体仁:以仁为体,躬行仁道。

④遁:隐退。

⑤拔:移。

⑥闲:木栏之类的遮拦物。

⑦善世:为善于世。善作动词。

⑧几:微。《系辞》:“几者,动之微,吉之先见者也。”

⑨圣人作而万物覩:指圣人兴起,天下光明,万物呈现本色,各尽其用。作,

起。覩,古同“睹”,见。

【译文】

“ 元”, 是众善的首领;“ 亨”, 是嘉美的荟萃;“ 利”, 是事义的和谐;“贞”,是办事的根本。君子躬行仁道足以领导众人,嘉美会合足以合乎礼,利人利物足以合乎义,能贞正固守足以成就事业。君子能行此四德,所以说:“乾:元、亨、利、贞。”初九爻辞说:“潜伏之龙,暂不施展才用。”这是什么意思?孔子说:“这是比喻有龙一样德行而隐居的人。他不为世俗所改变节操,不迷恋于成就功名;隐退世外而不苦闷,不为世人称许也不苦闷。天下有道就见而有所为,天下无道就隐而无所为。这坚定的意志任凭什么力量也不可动摇。这就是潜龙。”

九二爻辞说:“龙出现在田野,适合见大人。”这是什么意思?孔子说:“这是比喻有龙一样德行而秉性中正的人。他的平常言论保持信实,日常举动讲究谨慎。防止邪恶不使侵于心,保持内心之诚。为善于世而不自夸其功,德行广博而化育人。《周易》说:‘龙出现在田野,利见大人’。这是君主之德。”九三爻辞说:“君子终日勤奋不息,夜间仍警惕慎行,似有危厉,这样即使面临危险也会免遭咎灾。”这是什么意思?

孔子说:“这是比喻君子要增进德行、修治学不息”“辩证统一”“日新盛德”的思想。这些思想是《周易》哲学的精华,在当今社会仍具有重要的借鉴意义。



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