具体描述
内容简介
在对该研究计划有一个整体思路之后，我开始着手进行更为具体的研究。由于这一诗学理论本身具有非常鲜明的跨学科属性，与认知心理学和认知语言学息息相关，因此对于文学专业方向的研究者而言，具有较大的挑战性。幸而我的一些语言学专业方向的博士生同学也在这个方面进行了深入研究，因此我们的合作研究有了良好的契机。参与写作《兼容并蓄：融形式分析与文化研究于一体的认知诗学》的杨静为四川大学外国语学院英语专业2011级的博士研究生，她师从于国内认知语言学泰斗王寅老师，并一直致力于认知语言学的研究，在这一领域颇有建树。由于研究兴趣上的默契，我们共同制订了较为详细的研究计划，进一步明确了具体的研究对象，选取了认知诗学中能突出体现该理论属性特征的四个重要分支理论进行梳理和论证，包括文本世界理论、概念隐喻理论、图形一背景理论和脚本理论。我们决定采用由具体到抽象、，由特殊到普遍的归纳式论证方法，从这些不同的理论的特性中，剥离出其共性的一面，并在具体的案例分析中进一步论证和支撑我们的观点，突显认知诗学理论融形式分析和文化研究于一体的理论特征，揭示出它不同于传统文学批评理论的重要特征。
作者简介
殷贝，重庆人，福州大学外国语学院讲师，文学博士，毕业于四川大学外国语学院。主要从事认知诗学、西方文论与英美文学文化研究和英国作家多丽丝·莱辛研究。发表论文及出版专著若干，参与厅级项目一项。杨静，重庆人，四川大学外国语学院2011级博士研究生，重庆师范大学讲师，主要从事认知语言学研究。发表CSSCI论文及其他论文若干。
陈海兵，湖北黄冈人，四川大学外国语学院2012级博士研究生，湖北民族学院外国语学院讲师，主要从事翻译与跨文化研究和认知语言学研究。现已主持完成湖北省“+二五”教育规划项目和教育厅人文社科项目各1项，主持在研教育厅人文社科项目1项，先后参与完成国家社科、湖北省教育规划项目及教育厅人文社科项目6项，发表论文10余篇。
目录
导论第一章 认知诗学的理论渊源与总体理论特征
第一节 认知诗学的心理学理论渊源
第二节 认知诗学的总体理论特征
第三节 国内认知诗学研究概览
第四节 认知诗学理论的后续发展与总体理论属性论证
——以文本世界、概念隐喻、图形-背景理论和脚本理论为例
本章小结
第二章 “文本世界”理论的属性特征与文本的综合分析
第一节 文本世界理论概述——理论渊源和基本特征
第二节 文本世界的多重结构剖析
第三节 弥合形式研究与文化研究的文本世界理论
本章小结
第三章 概念隐喻理论的属性特征与文本世界理论的综合分析
第一节 概念隐喻的形式结构与建构过程中的文化常识黏合
第二节 概念隐喻的映射方式及其鲜明文化属性
第三节 语境要素与文本形式的统一性研究-概念隐喻和文本世界在概念整合中的综合运用及案例分析
第四节 概念隐喻理论与文学作品的翻译
本章小结
第四章 解读文学作品的认知注脚：论脚本理论对文学批评及翻译的影响
第一节 脚本理论的起源及发展
第二节 脚本理论在认知诗学中的运用
第三节 文学形式和文化研究的统一体——以《老友记》中幽默话语的脚本理论分析为例
第四节 脚本理论对翻译的启示
本章小结
第五章 图形一背景理论：统一文学作品形式和意义研究的新视角
第一节 图形一背景理论的渊源及应用
第二节 图形一背景理论对文学作品的解释力
第三节 案例分析——图形一背景理论视角下的《好青年布朗》解读
附录
精彩书摘
《兼容并蓄：融形式分析与文化研究于一体的认知诗学》：以情感和理性为基础的两种隐喻叙事在其报告中无处不在——一方面，既要求人们牺牲自我，绝对服从帝国权威和整体理性秩序，另一方面，又宣传这不是一种精神奴役和等级关系，而是由情感纽带维系的和谐关系。矛盾的对立统一正是帝国话语宏大叙事的重要特征，也是帝国利益代言人对这种平衡理想构想的表述。然而，通过对其他档案文件的阅读，甚至通过对耶和尔以个人身份在其他时期所作笔记的阅读，读者看到了老人星帝国不足的一面。读者会发现，耶和尔描述的帝国形象在实践中不断被侵蚀，这种感性和理性的平衡关系难以为继。每当两种模式发生冲突时，老人星帝国都会毫不犹豫地采用单一的理性思维来处理问题，而情感模式则主要停留在宣传策略层面。在事关帝国核心利益的冲突中，显得有些僵化的理性机制总是成为发挥关键作用的根本思维模型，彰显出帝国统治的本质，成为帝国整体性话语机制建立的基础。例如，在第二次安达星爆炸后，老人星帝国与殖民地什卡斯塔建立的联系“锁”遭到彻底破坏，老人星帝国决定放弃由于实验失败而无法再进化的当地人，同时保留进化等级更高的巨人族。耶和尔奉命前往什卡斯塔劝说巨人乘坐老人星帝国派出的飞船离开。这一计划遭到了部分巨人的强烈反对，最后演化为由巨人加修恩（Jarsum）领导的一场叛乱。巨人认为他们熟悉当地情况，留下来会对当地人更有帮助，并且他们不愿意和老人星帝国一样背叛当地人。由耶和尔视点出发的帝国报告站在老人星帝国整体性利益的立场，以“理性”“整体性”“律法”等名义，对巨人的人道主义同情不屑一顾，帝国的整体性计划能否实现成了唯一的价值衡量标准，这是耶和尔作为帝国代言人对历史进行书写的结果。
由这一例证可以看出，正是由于耶和尔所处的文本世界层级低于读者与档案编纂者所处的话语世界，因此其真实性难以从读者自身所处的经验背景得到验证；并且由于该书在话语世界层面的隐含叙述者（即档案编纂者）也并没有在文中以对应的具体人物形象出现过，读者关于话语世界中这个交流对象的背景知识几乎为零，因此也难以通过这个隐含叙述者的态度来判断他们选择耶和尔报告作为档案的具体意图，从而进一步获得关于这些报告可靠性的知识。因此，耶和尔的报告作为次一级的文本世界，被作者抽空了许多必要的经验背景支撑，使其叙述显得十分可疑。这激发读者努力从其他一些与该报告处于同一层级的文本世界中寻找线索来验证该文本世界所描述现实的可靠性，同时也使读者意识到作者（在某种程度上与帝国档案编纂者具有相同的行为方式）通过这一形式技巧与自己进行的无声对话。在这一交流互动过程中，文本形式特征的显现与读者的体验性阅读融为一体.读者通过认知能动性的发挥，勾连起自身前见、外部经验世界和内部文本世界，凭借对文体形式特征的洞悉获得关于作品文化主题的认识。
……
前言/序言
今年是我攻读四川大学博士研究生学位的最后一年，在王欣导师的悉心指导下，我的博士毕业论文得以顺利完成并通过答辩，随后我在福州大学外国语学院正式工作。与此同时，我自己未来在学术研究中的方向也更加明晰。我的博士毕业论文主要运用认知诗学中的概念隐喻理论对多丽丝·莱辛的重要科幻作品进行了较为系统的分析，这使我在批评实践中坚定了对这一新兴诗学流派运用前景的信心，并萌发了对其理论特征进行更为深入和全面探究的研究兴趣。在博士论文的写作过程中，我梳理了认知诗学的理论渊源，涉猎了一些与之相关的哲学、心理学和语言学知识，并尝试将其运用于对莱辛作品的文化主题分析。在这一过程中，我不仅对认知诗学理论逐步熟悉，而且在这一理论梳理和批评实践并行的过程中十分深切地感悟到该诗学流派鲜明的理论属性。我认为，认知诗学是一种兼容并蓄的文学理论，它不仅与文体学密切相关，注重对文本文体特征的把握，不拘泥于纯粹的形式分析，而且通过其对人类心理认知机制的深刻洞悉，将人类的思维和语言与人在外部世界中的切身体验紧密结合起来，将对人类社群普遍经验与个体经验的观察与对人类语言现象共性和特性的解释融为一体，可以有效地弥合传统西方文学理论中形式主义与文化研究之间的鸿沟。因此，我认为可以从这一视角出发，对认知诗学理论的这一兼容并蓄的鲜明理论属性进行更加深入的论证，既从理论渊源上做进一步梳理分析，又运用批评实践例证对这一论点进行有效支撑。
在对该研究计划有一个整体思路之后，我开始着手进行更为具体的研究。由于这一诗学理论本身具有非常鲜明的跨学科属性，与认知心理学和认知语言学息息相关，因此对于文学专业方向的研究者而言，具有较大的挑战性。幸而我的一些语言学专业方向的博士生同学也在这个方面进行了深入研究，因此我们的合作研究有了良好的契机。参与写作本书的杨静为四川大学外国语学院英语专业2011级的博士研究生，她师从于国内认知语言学泰斗王寅老师，并一直致力于认知语言学的研究，在这一领域颇有建树。由于研究兴趣上的默契，我们共同制订了较为详细的研究计划，进一步明确了具体的研究对象，选取了认知诗学中能突出体现该理论属性特征的四个重要分支理论进行梳理和论证，包括文本世界理论、概念隐喻理论、图形一背景理论和脚本理论。我们决定采用由具体到抽象、，由特殊到普遍的归纳式论证方法，从这些不同的理论的特性中，剥离出其共性的一面，并在具体的案例分析中进一步论证和支撑我们的观点，突显认知诗学理论融形式分析和文化研究于一体的理论特征，揭示出它不同于传统文学批评理论的重要特征。
用户评价
这本书名着实引人遐想，光是“兼容并蓄”四个字就透着一股开放包容的气度，而“融形式分析与文化研究于一体”更是直指核心，让人期待作者能在文学作品的解读上，跳出单一维度的窠臼，将精密的文本分析与宏大的文化语境相结合。试想一下，一篇诗歌，我们以往可能更多关注其韵律、意象、结构上的匠心独运，但这本书似乎想要更进一步，将这些形式要素置于其产生的时代背景、社会思潮、甚至是作者的个人经历之中去审视。这就像是把一幅画从画框里取出来，不仅欣赏其笔触、色彩的运用，更要了解画布背后的故事，颜料的来源，以及这幅画在当时社会引起的反响。作者或许会以一种全新的视角，解构我们熟悉的诗歌，揭示那些隐藏在字里行间的文化密码，让我们在理解文学作品的同时，也能更深刻地洞察人类情感与社会变迁的微妙联系。这种跨学科的尝试，无疑为诗学研究开辟了新的疆域，也为普通读者提供了一个更具深度和广度的阅读路径。我想象中的这本书，定然是既有学术的严谨，又不失人文的温度，能够引发读者对文学、对文化，乃至对我们自身思考的涟漪。
评分这本《兼容并蓄：融形式分析与文化研究于一体的认知诗学》，光是书名就让我眼前一亮，感觉这是一本能“搅动”理论界和文学爱好者们思维的书。我们都知道，传统意义上的诗学研究，往往偏向于从文本内部进行解析，比如分析诗句的结构、意象的排列、韵律的变化等等，这固然能让我们看到作者在形式上的高超技艺。但是，对于诗歌所承载的更深层的东西——那些时代的气息、社会的情感、甚至是个体在特定文化语境下的认知模式，我们往往只能触及皮毛。而这本书的题旨，赫然是将“形式分析”与“文化研究”并置，并且强调“认知”的维度，这简直是为我打开了一扇新世界的大门。我期待这本书能够带领我，看见那些我们习以为常的诗歌表达，是如何在特定文化背景下形成，又是如何影响、塑造着我们的认知方式。它或许会像一个侦探，从诗歌的形式线索出发，一步步追踪到其背后复杂的社会文化网络，最终揭示出那些诗歌文本之所以是“这样”而非“他样”的深层原因。这种将微观的文本分析与宏观的文化解读相结合的路径，让我觉得这本书极具潜力，能够为我们提供一个理解文学作品的全新框架，一种更全面、更立体的认识方式。
评分在文学研究的浩瀚海洋中，找到一本能够真正“贯通”不同研究方法的书籍，是一件令人欣喜的事情。这本书的名称，《兼容并蓄：融形式分析与文化研究于一体的认知诗学》，便给了我这样的期待。我一直觉得，纯粹的形式分析，虽然能展现作品的精巧，但有时会显得有些“孤芳自赏”，脱离了其产生的真实土壤。而单纯的文化研究，又可能流于宽泛，忽略了作品本身独特的艺术魅力。这本书的独特之处，在于它似乎找到了一个将两者有机结合的切入点——“认知诗学”。我猜想，作者可能是在探讨，诗歌的形式是如何与我们的认知方式相互作用的，又或者，不同的文化背景是如何影响我们对诗歌形式的理解和接受的。这就像是解剖一个复杂的机器，我们不仅要看它的各个零件是如何组装的（形式分析），还要了解它为什么会被设计成这样，它在整个社会运作系统中扮演着怎样的角色（文化研究），并且，它最终是如何与操作它的人（读者）产生互动的，影响了人的思考和感受（认知诗学）。我迫不及待地想看到，作者是如何通过具体的诗歌实例，来论证这个“兼容并蓄”的理念，以及这种融汇贯通的研究方法，能为我们带来怎样耳目一新的解读。
评分这本《兼容并蓄：融形式分析与文化研究于一体的认知诗学》的书名，让我感到一种知识的“聚合”和“升华”。我们常常说，文学作品是时代的镜子，是文化的载体。然而，如何精确地解读这种“镜子”和“载体”的功能，却是一门深奥的学问。传统上，我们或许会聚焦于作品的形式美，去赞叹其炼字、造句、章法的精妙，或是沉浸于作品所描绘的社会风貌、伦理道德。但这本书似乎意在打破这种二分法，将形式的“骨架”与文化的“血肉”紧密地联系在一起，并且，还在其中注入了“认知”的灵魂。我设想，这本书中的论述，可能会从分析一首诗歌的结构，比如它的分行、押韵，是如何引导读者的注意力的，再进一步探讨，这种引导方式，是否与当时社会的普遍认知习惯相契合，或者，是否在挑战着某种既定的认知框架。作者的功力，我想体现在如何通过严谨的形式分析，找到文化影响的蛛丝马迹，再通过对文化背景的深入剖析，解释那些形式特征的深层意义。这种从微观到宏观，再到个体认知层面的层层递进，无疑会为我们提供一种更具解释力的诗歌阅读理论，一种能够真正触及文学作品灵魂的路径。
评分我一直对那些能够“打破壁垒”的学术著作抱有浓厚的兴趣，这本书的名字《兼容并蓄：融形式分析与文化研究于一体的认知诗学》恰恰满足了我这种期待。以往的诗歌研究，往往存在着一种“门类”的界限，要么是专注于文本形式的精细打磨，要么是宏观地讨论其文化意义。而这本书的题旨，明确地提出了要将两者“融为一体”，这本身就极具挑战性和创新性。我更看重的是其中“认知”二字。我猜想，作者并非仅仅是将形式分析和文化研究并列，而是试图去探讨，这两种研究方法是如何共同作用，最终影响我们对诗歌作品的“认知”过程的。比如说，一首诗的某种形式特征，是如何触发我们某种特定的情感联想，而这种联想，又是否与我们所处的文化环境有着千丝万缕的联系？反之，我们固有的文化认知，又如何反过来影响我们对诗歌形式的理解和欣赏？我希望这本书能够提供一些具体的分析范例，展示作者是如何通过这种“兼容并蓄”的方法，揭示出诗歌文本更深层次的含义，以及这种研究取径，如何能够帮助我们形成一种更具批判性、更深刻的文学感知能力。
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