国家理性、政治宣传与三十年战争 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 诺埃尔·马尔科姆 著

图书标签:

• 三十年战争
• 政治宣传
• 国家理性
• 欧洲历史
• 宗教冲突
• 战争史
• 早期现代
• 政治思想
• 文化史
• 德国历史

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562078043

版次：1

商品编码：12277643

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

内容简介

马尔科姆的《国家理性、政治宣传与三十年战争》是一部文本考证型研究的典范性作品。其研究围绕着霍布斯对三十年战争时期的政治宣传册（《第二绝密谕示》）的翻译实践展开。经过事无巨细的考证，作者试图解决如下三个问题：diyi，确定《第二绝密谕示》的译者正是霍布斯；第二，梳理霍布斯早期生平以及学术实践的基本脉络；第三，阐明了霍布斯从“国家理性”传统到政治科学转向的思想历程。成熟时期的霍布斯政治哲学为现代政治的理念、结构和方法奠定了基石。而以《绝密谕示》为代表的“国家理性”传统居于古典政治和现代政治的高峰之间。通过对《第二绝密谕示》翻译实践的分析以及霍布斯与“国家理性”传统之关系的考察，作者试图表明霍布斯是通过对人民揭示政治的公共原则才为现代政治科学的到来铺平了道路，优良秩序并非建基于某些政治精英秘而不宣的“国家理性”的基础之上。公众并非政治的局外人，而是现代政治得以发源的起点。

目录

001 前言

001 第一章霍布斯的早期生平

020 第二章译本：作者、日期与风格

038 第三章《绝密谕示》诸文本

077 第四章《第二绝密谕示》在英格兰的传播

093 第五章巴拉丁政治：卡文迪什、曼斯菲尔德和霍布斯

115 第六章“国家理性”与霍布斯

156 《第二绝密谕示》霍布斯译本

218 手稿列表

223 参考文献

248 索引

266 译校后记

精彩书摘

在纽卡斯尔伯爵（Earl of Newcastle）一世威廉·卡文迪什（William Cavendish）的某一卷文件中，有一个英文文本，其标题为《敬献弗里德里克五世的第二绝密谕示，为法国-英国-荷兰，由低地荷兰语译为拉丁文且为了最高公益而披露》（A Second Most Secret Instruction Gallo-britanno-batauian,Giuen to Fredericke the V. Translated Out of Low Dutch into Latine,and Diuulged for the Most Publique Good）。这是一份政治宣传册的译稿，是对巴拉丁选帝侯［the Elector Palatine，是德意志新教国王及詹姆斯一世的法定子嗣，其从反哈布斯堡（Habsburg）叛乱者手中接受波西米亚王位的行为将中部欧洲卷入战争］之地理政治地位与利益的分析，原作1626年出版于欧洲大陆某地。考虑到《第二绝密谕示》（Altera Secretissima Instructio）是号召推翻查理一世国王的一份精巧而恶毒的反哈布斯堡立场的宣传册，这份翻译手稿并未付印，在当时亦未曾慎重思虑过要出版。没有任何现存的证据表明任何人牵涉进了这部译稿的启动、制作或传播——如果它有所传播的话。译者姓名没有留在译稿上；尽管如此，存在诸多理由（下文将列出）认为这一英文译稿是出自托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）之手。

霍布斯应当从事了17世纪20年代末期的这一任务，这与其在那时的个人档案的诸多关键层面相一致：作为拉丁语学者的技能；作为翻译者的经验；在贵族家庭担任“秘书”的角色；以及与未来的纽卡斯尔伯爵有私交。为了描述霍布斯翻译这一拉丁文本的背景，提供其早期生涯中与此系列层面相关的细节或许是有帮助的。

霍布斯曾受教于一位牛津毕业生罗伯特·拉蒂默（Robert Latimer），后者被随后的一个门生约翰·奥布里（John Aubrey）描述为“一名优秀的希腊学家”。在其指导下，霍布斯应当接受了那样一种特定的人文教育，后者在英国都铎王朝晚期的语法学校里成了标准课程。这种教育的最低要求是对拉丁文的掌握；事实上，在当时，熟习拉丁文或多或少被认为是大学的入学条件之一。这一技能不仅要通过语言学习来获得，而且要通过古典修辞研习［比如西塞罗（Cicero）和昆体良（Quintilian）］以及沉浸于拉丁诗歌、历史和道德哲学的主要文本中加以掌握。

前言/序言

本书呈现了迄今为止被忽视的托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）的一部翻译手稿，该手稿来自三十年战争期间哈布斯堡（Habsburg）立场上的一本政治宣传手册。译稿文本获得重印，伴有若干解释性注释；原初的拉丁文本也同时给出，以便读者对霍布斯的译者实践进行更细致的研究；在全书的六个导论性章节中，我不仅给出了将该匿名手稿识别为霍布斯译稿的理由，而且提出了我关于该译稿之背景、文本自身之属性及这一发现对于霍布斯研究之可能重要性的相关思考。在上述最后一点上，我努力地不过度强调自身贡献。小册子原本并非霍布斯所作，且很有可能翻译它的任务是由他的某个保护人简单强加给他的。尽管如此，霍布斯曾密切关注这一特定文本的事实本身对于研究他的思想传记是有益处的——特别是因为该译本出现于他的学术生涯早期，该时期关于他的传记材料所存甚少。这本小册子为霍布斯的某个保护人所重视的同时亦告诉了我们关于他所介入的圈子之政治利益所在；该话题也会在本书的某个导论性章节加以探讨。同时，小册子本身就是17世纪早期宣传文学的一个异常迷人的典范——反讽的、精巧的、饱含信息量的一部作品，即便没有与霍布斯的关联，也能够吸引致力于三十年战争及该时期论战实践研究的历史学家们。因此，霍布斯的译本在本书中被大量注解，因为这些注解旨在满足大量不同的需求：除了标示出译本的错误与遗漏之外，这些注解不仅要识别出人物、地点和事件，而且也会表明（如有必要）这本小册子的系列主张在多大程度上基于准确信息或因宣传目的而遭到扭曲。最后，由于霍布斯译本的最终数页散佚，我就将自己的翻译加进了他的版本。这样的话，读者就可以通盘考察整个作品的主张和论证——霍布斯自己也会这样做。当然霍布斯完整的翻译手稿也可能重见天日。如果克拉伦登版（the Clarendon Edition）的霍布斯著作（最终版本）确实发生了这种情况，那么霍布斯在这个最后部分的文字也会包含在这个版本中。对我曾经未能做出阐释的有关要点的澄清（以及，或许还包括对我曾提出的有关解释的更正）亦会包含其中。不过，另外，克拉伦登版不会包含拉丁文原本；有关注解在那个版本里也会从简；而那个版本里的导论性材料也必然会比本书的六章节更为简略。

在准备本书的过程中，我累积了诸多方面的人情债。在特定观点的帮助与建议上，我非常感激以下师友：吉姆·亚当斯（Jim Adams）、彼得·比尔（Peter Beal）、托马斯·科格斯韦尔（Thomas Cogswell）、鲍伯·埃文斯（Bob Evans）、阿拉斯代尔·汉密尔顿（Alastair Hamilton）、金奇·霍克斯特拉（Kinch Hoekstra）、蒂姆·雷勒（Tim Raylor）、保罗·西沃德（Paul Seaward）、凯文·夏普（Kevin Sharpe）、霍特索·斯潘宁卡（Hotso Spanninga)和玛尔塔·瓦库里洛娃（Marta Vaculínová）。我要特别感谢帕特里克·芬格拉斯（Patrick Finglass），他监督着我翻译文本最后数页并给出了颇有教益的修正与建议。同样要感谢安德鲁·佩皮特（Andrew Peppitt），他在我访问查茨沃思（Chatsworth）期间提供了帮助，还要感谢牛津大学波德林图书馆和大英图书馆的职员，本书的诸多研究工作即在那里完成。我满怀感激地记录下了查茨沃思托管会和大英图书馆托管会的帮助，它们准许我复印收藏库中的手稿照片。我还要特别感谢牛津大学出版社的彼得·莫摩特奇洛夫（Peter Momtchiloff），他对本书表现出特别兴趣并帮助通过了出版社的审查。最重要的是，我希望感谢牛津大学万灵学院的管理人员和同事，他们给了我从事精密研究的自由，为本书写作提供了适宜的条件。

《时代的回响：权力、信仰与秩序的重塑》 本书并非一部关于特定历史事件的详尽记录，也非对某一理论模型的机械阐释。它旨在深入探究驱动人类社会变迁的宏大力量，解析权力结构如何形成与演变，信仰体系如何塑造集体认同与冲突，以及人类在动荡时期如何寻求并重建社会秩序。我们将跨越不同的时空维度，从古老的文明基石到现代社会的肌理，审视那些塑造人类文明轨迹的永恒主题。 第一部分：权力的编织与张力 权力，作为一种普遍存在的社会关系，是理解任何社会形态的关键。本书的第一部分将从多个维度剖析权力的本质、表现形式及其运作机制。 权力的源起与合法性： 我们将考察权力是如何在人类早期社会中萌芽的，从部落首领的威望到氏族长老的智慧，权力如何与宗教、习俗和生存需求紧密相连。接着，我们会深入探讨权力的合法性问题，即权力为何被接受，以及不同社会如何构建其正当性。从神授君权到社会契约，从民主选举到精英统治，我们将分析不同合法性基础的内涵、优势与局限，以及它们如何在历史长河中起伏更替。例如，古代王朝的权力往往建立在对天意的诠释和对祖先荣耀的继承之上，这种合法性一旦动摇，王朝便面临倾覆的危险。而现代社会，尽管民主制度被广泛推崇，但其合法性也并非一成不变，选民的满意度、政策的有效性以及对公平正义的感知，都在不断地对民主政权的合法性进行考验。 权力的结构与传播： 权力并非单一的存在，而是交织在一个复杂的结构之中。本部分将分析权力如何在社会的不同层面进行分配和体现，包括政治权力、经济权力、文化权力乃至信息权力。我们将探讨集权与分权、中心与边缘、精英与大众之间的动态关系。同时，我们也将关注权力是如何通过各种途径传播和实现的，从立法、行政、司法等显性制度，到意识形态、价值观念、社会习俗等隐性渗透。例如，一个国家的经济政策如何影响其全球地位，从而转化为政治上的影响力；媒体在塑造公众舆论、影响社会思潮方面扮演的角色，便是文化权力与信息权力交织的体现。 权力斗争的形态与后果： 权力从来不是静态的，而是伴随着不断的竞争、博弈与冲突。本部分将审视各种形式的权力斗争，从宫廷阴谋、政党倾轧到革命起义、国际竞争。我们将分析权力斗争的根源、策略以及其对社会稳定、发展与变革产生的深远影响。在分析这些斗争时，我们将不仅仅关注表面的政治角力，更会深入探究其背后隐藏的利益冲突、价值分歧以及社会矛盾。例如，当经济利益分配不均达到一定程度时，往往会激化社会矛盾，成为政治动荡的导火索。而当不同价值体系的群体之间缺乏有效沟通和妥协时，也可能导致难以调和的冲突。 第二部分：信仰的塑造与碰撞 信仰，作为人类精神世界的核心，深刻地影响着个体的行为、群体的认同，并最终塑造着历史的走向。本部分将探讨信仰的多重维度及其在社会中的作用。 信仰的起源与演变： 我们将追溯信仰的源头，从对自然力量的敬畏、对生命奥秘的探索，到对超越性存在的想象。我们将考察不同宗教、哲学思想、意识形态的产生与发展，以及它们如何为人类提供解释世界、指导行为的框架。这不仅包括对神灵的崇拜，也包括对某种政治理念、科学理论乃至艺术潮流的追随。我们将看到，信仰的演变并非线性进步，而是充满着融合、吸收、冲突与创新。例如，早期人类的神话世界观如何逐渐演化出更为系统化的宗教教义，而新的科学发现又如何在一定程度上挑战传统的信仰体系。 信仰与集体认同： 信仰是构建集体认同的重要基石。本部分将分析信仰如何将个体凝聚成社群，形成共同的价值观、道德规范和行为准则。无论是基于宗教的民族认同，还是基于政治意识形态的党派归属，信仰都为人们提供了归属感和目的感。我们将探讨在信仰的旗帜下，如何形成强大的凝聚力，但也可能滋生排他性和对立性。例如，历史上的宗教改革浪潮，不仅是神学思想的革新，更是不同教派成员在信仰认同下形成强大社会力量的体现。 信仰的冲突与融合： 信仰的差异往往是社会冲突的重要根源。本部分将深入分析不同信仰体系之间可能产生的摩擦、对立乃至战争，以及在历史进程中，信仰如何相互影响、借鉴与融合，催生出新的思想文化。我们将考察信仰的传播方式，以及当不同信仰群体发生碰撞时，所产生的复杂社会效应。例如，殖民时代不同文明的宗教信仰之间的冲突，以及在丝绸之路上传播的佛教、基督教、伊斯兰教之间产生的文化交流与融合。 第三部分：秩序的构建与瓦解 在权力与信仰交织的背景下，人类社会始终在寻求稳定与秩序。本部分将聚焦于社会秩序的形成、维护与变革。 秩序的根基与形态： 我们将探讨社会秩序赖以建立的基础，包括法律、制度、道德规范、风俗习惯以及社会分工。我们将分析不同历史时期和不同文化背景下的秩序形态，从血缘宗法制到封建等级制，从帝国集权到现代国家。我们将考察这些秩序是如何通过强制力、习俗约束和社会共识来维系的。例如，古代中国的礼乐制度，便是通过一套复杂的社会规范和仪式来维系社会等级和秩序。 秩序的挑战与重塑： 秩序并非永恒不变，它时刻面临着来自内部和外部的挑战。本部分将分析导致社会秩序瓦解的因素，如经济危机、社会不公、思想解放、外部入侵等，以及在秩序崩塌后，人类如何通过革命、改革、重建等方式来重塑新的社会秩序。我们将审视每一次大规模的社会动荡，是如何在旧秩序的废墟上孕育出新的可能。例如，工业革命带来的经济结构和社会关系的剧变，就极大地挑战了传统的社会秩序，并催生了新的政治和社会运动。 秩序与自由的辩证关系： 秩序与自由并非全然对立，而是存在着复杂的辩证关系。本部分将探讨在追求社会稳定的过程中，个人自由可能受到何种限制，以及在保障个体自由的同时，如何维护社会的整体秩序。我们将审视不同的政治哲学和社会思潮，如何在这两者之间寻求平衡。例如，在极端情况下，为了维护国家安全和公共秩序，政府可能会采取限制个人自由的措施，而这种措施的合理性则需要根据具体情况进行评估。 结语 《时代的回响：权力、信仰与秩序的重塑》并非旨在提供一套僵化的理论框架，而是提供一种观察和理解历史的方法论。它邀请读者以更广阔的视野、更深入的思考，去体悟人类社会在权力运作、信仰驱动和秩序建构的宏大叙事中，所经历的无数回响。通过对这些基本要素的审视，我们可以更好地理解我们所处的时代，以及人类文明发展的复杂轨迹。这是一种对历史内在逻辑的探索，是对人性深层驱动力的洞察，是对我们共同未来的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的理论密度非常高，初读时需要反复咀嚼才能完全领会其精髓。它对1618年至1648年间欧洲主要行为体（如哈布斯堡王朝、法兰西王国等）的战略意图的剖析，超越了简单的军事或经济利益的考量，深入到了“身份认同”和“历史宿命论”的层面。书中对外交辞令的细致解读，揭示了公开表态与秘密协议之间的巨大鸿沟，这对于理解当代国际关系中的信息博弈也极具启发性。作者似乎在暗示，所谓“理性”的决策，往往是对自身历史叙事的过度自信，一旦这种叙事被挑战，为了维护其神圣性，诉诸武力就成了唯一的选项。这种对“认知失调”在国家层面运作的描摹，让原本冰冷的历史事件充满了人性的挣扎与权谋的张力。

评分☆☆☆☆☆

这部著作的视角着实令人耳目一新，它巧妙地在宏大的历史叙事与具体的政治操作之间架起了一座桥梁。作者对17世纪欧洲的政治图景进行了极为细致的梳理，特别是对“理性”这一概念在不同权力结构下的演变，提供了深刻的见解。我尤其欣赏其对文献的扎实运用，那些被主流历史叙事所忽略的私人信件、小册子，以及宫廷备忘录，都被挖掘出来，作为支撑其论点的有力证据。与其说这是一部关于战争的通史，不如说它是一部关于“权力如何构建其合法性”的教科书。通过对特定时间节点上国家话语的解构，读者可以清晰地看到，即便是最血腥、最破坏性的冲突，其背后也必然有一套精心编织的叙事来为其披上道德或历史的“必要性”外衣。这种对宣传机制的剖析，无疑极大地丰富了我们对现代国家形成过程的理解，它不再仅仅是法律条文的堆砌，而是一个持续进行的、充满张力的心理与文化工程。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的是它对“大众动员”机制的冷峻观察。在那个远未普及印刷术和大众媒体的时代，国家是如何有效地将一个分散的、以地方利益为重的社会，拧成一股为遥远目标而战的合力？作者通过梳理地方行政机构的运作细节和教区布道的内容变化，展示了一种自上而下的、渗透力极强的文化塑造过程。这种塑造并非简单的灌输，而是一个复杂的协商过程，国家需要不断调整其宣传的“语境”，以适应不同地区、不同阶层民众的既有信仰结构。这种细致入微的社会史观察，使得全书的论证扎实可靠，而不是停留在对宏大叙事的简单重复，它让我们看到，即便是最强大的帝国，其统治基础也建立在对人心微妙平衡的精妙拿捏之上。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的行文风格是极其沉稳且充满学理深度的，它要求读者具备一定的政治哲学和早期现代史背景知识，但一旦沉浸其中，回报也是巨大的。作者的笔力老到，尤其在分析宗教改革余波如何被世俗权力所挪用和重塑时，展现出极高的思想敏感度。我发现它对“意识形态”的早期形态的捕捉极为精准，那些看似无关紧要的宗教节日、纪念碑文，甚至是官方授勋的仪式，都被置于放大镜下，揭示其背后隐藏的政治信号。这本书的结构安排也颇具匠心，从观念的酝酿到冲突的爆发，再到战后的权力重组，逻辑层次分明，层层递进，丝毫没有拖泥带水之处。它更像是一部精密的钟表，每一个齿轮——无论是君主的意志还是地方贵族的联盟——都在其精确的分析框架内和谐运转，共同驱动着历史的巨轮向前。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书的价值，那便是“穿透性”。它成功地剥去了“神圣同盟”与“王权神授”的层层外衣，直抵权力的核心运作逻辑。作者的批判精神贯穿始终，他并未简单地将战争归咎于某位君主的贪婪，而是将其视为一个特定历史阶段中，不同政治实体在资源有限、信息不对称的情况下，试图将自身的世界观强加于他者的必然产物。特别是关于“和平条约”签订前后的文本分析，展示了胜利者如何迅速将自身的政治诉求转化为普遍的“国际法原则”，从而合法化其既得利益。这种对权力构建与维护过程的深刻洞察，使得这部作品不仅是历史学研究的佳作，更像是一部面向当代政治家的警示录。