《史记》中的治国理政智慧

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张新科 编
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出版社: 三秦出版社
ISBN:9787551814973
版次:1
商品编码:12278916
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:264
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《<史记>中的治国理政智慧》是陕西省委宣传部的主旋律精品项目,邀请陕西师范大学文学院教授、中国古代文学博士后、撰写过多部《史记》研究专著的张新科先生执笔撰写。旨在将《史记》与现实结合,从《史记》中挖掘先人在政治、经济、军事、外交、法制等诸多方面的智慧以资当代治国理政,为当代中国的发展提供智力支持。

目录

前言:《史记》——先人智慧的结晶
第一章 《史记》的大一统思想
第二章 《史记》的人本思想
第三章 《史记》的德政思想
第四章 《史记》的法制思想
第五章 《史记》的礼治思想
第六章 《史记》的民主思想
第七章 《史记》的民族思想
第八章 《史记》的人才思想
第九章 《史记》的勤廉思想
第十章 《史记》的改革思想
第十一章 《史记》的开拓进取思想
第十二章 《史记》的爱国思想
第十三章 《史记》的通变思想
第十四章 《史记》的商业经济思想
第十五章 《史记》的军事思想
第十六章 《史记》的外交思想
第十七章 《史记》的“循吏”思想
第十八章 《史记》的管理思想
第十九章 《史记》的百家多元思想
第二十章 《史记》的教育思想
第二十一章 《史记》的道德观
第二十二章 《史记》的价值观
第二十三章 《史记》的人性观
第二十四章 《史记》的义利观
第二十五章 《史记》的文化观
结语:以史为鉴,以史资政
后记
《古圣贤的治国方略:从先秦到汉初的政治遗产》 简介 在中国漫长的历史画卷中,政治的智慧如同璀璨的星辰,指引着国家前行的方向,塑造着文明的走向。本书《古圣贤的治国方略:从先秦到汉初的政治遗产》并非直接解读某一部特定史书的篇章,而是旨在深度挖掘和系统梳理在中国古代政治思想发展史上,那些奠定基石、影响深远的核心理念与实践经验,特别是聚焦于从思想萌芽的先秦时期,直至帝国初具规模的汉初这段关键历史时期。我们将目光投向那些被后世尊称为“古圣贤”的思想家、政治家,解析他们在构建稳定、繁荣、有序的社会秩序方面所提出的独特见解与策略,并以此为线索,展现这些宝贵的政治遗产是如何在历史的洪流中演化、传承,并最终形成中国古代政治文明的重要组成部分的。 本书的写作初衷,在于打破对古代政治文献的简单复述,力求以一种更具穿透力的方式,呈现其背后蕴含的普遍性与时代性。我们并非简单罗列零散的观点,而是试图构建一个清晰的逻辑框架,将不同时期、不同学派的治国理念有机地联系起来,揭示它们之间的内在关联与发展脉络。从先秦诸子百家争鸣的时代,到秦朝统一帝国初建的探索,再到汉初休养生息的调整,每一个阶段都留下了深刻的政治印记。本书将深入剖析这些印记背后的思想根源和实践逻辑,力求展现一个既宏大又细腻的古代政治智慧图景。 第一章:先秦政治思想的多元探索——奠定思想基石 本章将聚焦于先秦时期,这是中国古代政治思想的黄金时代,也是各种政治学说的孵化器。我们将从春秋战国时期群雄逐鹿、百家争鸣的宏大背景切入,考察不同学派对“治国”这一核心命题的多元解答。 儒家的礼法之治与德治理想:我们将深入探讨孔子、孟子、荀子等儒家代表人物的思想。重点分析他们如何强调“仁”与“礼”在维系社会秩序中的核心作用,解读“德治”的内涵及其在实践中的具体体现,例如如何通过教化、道德感召来达到“不怒而自威”的治国效果。同时,我们也会审视儒家对“法”的态度,以及其如何在“礼”与“法”之间寻求平衡。 道家的“无为而治”与自然秩序:老子、庄子等道家思想家的“无为而治”理念,在中国政治思想史上独树一帜。本章将详细阐释“无为”并非消极不作为,而是顺应自然规律、减少人为干预的政治智慧。我们将分析道家如何看待权力、民情以及社会治理的理想状态,并探讨其“以柔克刚”、“不争”等思想在政治实践中的潜在影响。 法家的集权与富强之道:与儒道两家不同,法家(如商鞅、韩非子)以其严密的法制、重赏重罚的手段,为后世的中央集权提供了重要的理论支持。本章将剖析法家的核心思想,包括“以法治国”、“君权至上”、“耕战”等,并探讨其在实现国家富强、统一帝国方面的历史贡献与争议。 墨家的兼爱与非攻:墨家作为一股重要的民间力量,其“兼爱”、“非攻”的思想,在当时复杂的战争环境下,具有深刻的现实意义。我们将分析墨家如何从功利主义的角度出发,论证其政治主张,并考察其在实践中对政治制度的某些设想。 名家的名实之辩与政治语言:名家的代表人物如惠施、公孙龙,虽然其政治实践不显,但其对“名”与“实”的深入探讨,对理解政治话语、概念的精确性具有启发意义。本章将简要介绍名家的思想,并探讨其对政治沟通与理解的潜在影响。 通过对这些主要学派的梳理,本章旨在展现先秦时期政治思想的丰富性与深刻性,为理解后续各朝代的政治实践奠定坚实的理论基础。 第二章:秦朝的帝国构建与制度创新——从分封到郡县的飞跃 秦朝的统一,不仅结束了长期的分裂,更在政治制度上进行了前所未有的改革。本章将聚焦秦朝如何通过一系列制度创新,构建起一个统一、高效的帝国。 中央集权的顶层设计:我们将重点解析秦朝是如何建立起一套高度集权的中央官制,包括“三公九卿”的设置,以及皇帝权力如何得到空前强化。分析丞相、太尉、御史大夫等职位的权力分配与制约,以及地方上郡县制的推行,如何打破了分封制的弊端,实现了对全国的有效统治。 法治的全面推行与法律体系的建立:秦朝是法家思想的实践典范。本章将深入考察秦律的内容,分析其严苛的程度,以及法律如何渗透到社会生活的各个层面。探讨法律在统一国家、规范社会秩序、维护皇权方面的作用,并反思其过度的严苛所带来的负面影响。 统一的度量衡、文字与货币:这些看似细枝末节的改革,实则是巩固统一、促进经济文化交流的重大举措。本章将阐释这些措施如何为帝国的稳定运行提供基础,以及它们在整合国家认同方面的意义。 对地方治理的强化:郡县制的推行,直接触及了地方权力结构。我们将分析郡县长官的产生机制、权力范围,以及中央如何通过监察机制来确保地方的忠诚与服从。 秦朝覆灭的政治教训:在肯定秦朝制度创新的同时,本章也将审视秦朝迅速灭亡的原因。重点分析其过于严苛的法律、繁重的徭役、压制民意的统治方式,以及这些政治失误如何最终导致了帝国的崩溃。 本章旨在呈现秦朝在政治制度上的里程碑式贡献,同时也对其存在的局限性进行批判性反思,为理解中国古代政治的“帝国模式”提供重要视角。 第三章:汉初的休养生息与政治智慧——黄老之治与文景之治的实践 秦朝的速亡,为汉初的统治者留下了深刻的警示。汉初的政治,呈现出与秦截然不同的风格,即以“无为”为指导,以“休养生息”为国策,逐步恢复和发展社会经济。 “无为而治”在汉初的体现:本章将探讨汉初统治者(特别是汉文帝、汉景帝)如何吸取秦亡教训,采纳道家“黄老之学”的思想,推行“与民休息”的政策。分析“无为”在减税、轻徭薄赋、减少刑罚等具体措施中的体现。 文景之治的经济与社会重建:我们将重点分析文景之治时期,国家如何在战乱之后,通过一系列宽松的经济政策,促进农业生产,恢复商业贸易,从而使社会经济得以迅速恢复和发展。探讨在这种相对宽松的政治环境下,社会活力是如何被激发出来的。 政治制度的巩固与调整:在继承秦制的基础上,汉初也对一些制度进行了调整,例如对郡国并行制的处理,以及如何处理诸侯王与中央的关系。本章将分析汉初在政治制度上的继承与创新,以及其如何为汉朝长期的稳定打下基础。 “与民休息”背后的政治考量:我们将深入分析“休养生息”政策背后的政治智慧。它并非仅仅是简单的“无为”,而是统治者在深刻认识到民力对国家稳定重要性的基础上的主动选择。探讨如何通过安抚民心、发展经济来巩固统治,实现长治久安。 汉初政治的潜在隐患:尽管文景之治取得了巨大成功,但本章也将审视汉初政治存在的某些隐患,例如诸侯王势力的膨胀,以及对匈奴等外部威胁的应对策略等,为理解汉武帝时期的大变革埋下伏笔。 本章旨在展现汉初统治者在经历剧烈动荡后,所展现出的审慎与智慧,通过“无为”与“休养生息”的政治实践,为中华帝国后续的辉煌奠定了坚实的基础。 结论:古代治国智慧的传承与启示 本书的最后一章,将是对前面章节内容的总结与升华。我们将回溯先秦的思想到秦汉的实践,提炼出中国古代治国理政思想中具有普遍意义的核心要素。 思想与实践的辩证统一:强调了先秦诸子百家的思想如何为后世的政治实践提供了理论指导,而秦汉时期的制度创新与政策调整,又是对这些思想的具象化与发展。 “德”与“法”的永恒张力:深入探讨中国古代政治中,道德教化与法律约束始终并存且相互影响的特点。分析如何在不同的历史时期,以及在不同的统治者手中,这两种力量被如何运用和平衡。 民本思想的根源与演变:追溯中国古代政治中“民为邦本”思想的源头,并考察其在不同时期的体现,以及统治者如何理解和处理与民众的关系。 政治智慧的时代局限与普适价值:在肯定古代治国智慧的伟大成就的同时,也审视其在面对不同历史条件和挑战时的局限性。但同时,也强调其中蕴含的关于权力制约、民心向背、长远规划等普适性原则,对于当今的政治思考仍具有重要的借鉴意义。 本书《古圣贤的治国方略:从先秦到汉初的政治遗产》,旨在为读者提供一个深入理解中国古代政治智慧的窗口,它不是对某部经典著作的详尽解读,而是通过对历史时期、思想学派、制度演变的系统梳理,展现出一幅波澜壮阔的古代政治画卷。通过对这些宝贵遗产的挖掘,我们不仅能更好地理解中国历史的走向,也能从中汲取宝贵的启示,以应对当下时代的挑战。

用户评价

评分

(读者一) 作为一名历史爱好者,我一直对中国古代的智慧充满好奇,尤其是那些能够穿越千年依旧闪耀光芒的政治哲学。《史记》无疑是中国古典文献中的瑰宝,而《史记》中的治国理政智慧这本书,更是将司马迁笔下那些关于帝王将相、国家兴衰的记述,提炼出了诸多具有现实意义的治国之道。我一直对“以史为鉴”这句话深有体会,但如何真正从浩瀚的史料中汲取养分,却是一个需要引导的过程。这本书的出现,恰好填补了这一空白。它并非简单地罗列史实,而是深入分析了不同时期、不同人物在治国理政方面的得失成败,并通过生动的案例,阐释了那些超越时代的政治智慧。比如,书中对君主如何选贤任能、如何处理臣下关系、如何制定民生政策等方面的论述,都极具启发性。我尤其欣赏的是,作者在分析过程中,并没有回避历史的复杂性,而是力求客观公正,展现了治国理政的多重维度和内在矛盾。读完之后,我感觉自己对国家治理的理解更加深刻,也对中国古代政治文明有了更全面的认识。这本书对于任何想要了解中国古代政治智慧,或者希望从历史中汲取治国经验的读者来说,都绝对是不可多得的佳作。

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(读者三) 作为一个长期关注社会发展和政治变革的学者,我一直在寻找能够为当代社会治理提供启示的古代智慧。 《史记》中的治国理政智慧这本书,可以说是一次非常成功的探索。作者没有停留在对《史记》原著的简单解读,而是将司马迁所记录的宝贵史料,置于一个更广阔的分析框架下,挖掘其背后蕴含的深刻道理。书中对于“权谋”与“仁德”的权衡,对于“民生”与“国威”的取舍,都进行了细致入微的探讨。我尤其赞赏书中对“治乱之源”的追溯,作者通过对历史事件的层层剖析,揭示了许多国家兴衰的根本原因,这对于我们反思当下的社会问题,具有非常重要的参考价值。书中对于一些经典案例的解读,例如“卧冰求鲤”与“为政以德”的联系,或者是“韩信之死”与“君臣之道”的思考,都展现了作者扎实的史学功底和敏锐的洞察力。这本书不仅为我提供了新的研究视角,也让我对中国古代政治文化的精髓有了更深刻的理解。它证明了,历史并非是尘封的过去,而是蕴含着能够照亮未来的智慧之光。

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(读者五) 总而言之,《史记》中的治国理政智慧是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以一种独特的方式,将中国古代最伟大的史书之一——《史记》,转化为一部充满智慧的现代读物。我个人认为,这本书的价值在于它能够帮助读者建立一种宏观的历史视野,理解国家和社会发展的长期规律。书中对“因循守旧”与“锐意革新”的辩证分析,对“中央集权”与“地方自治”的利弊权衡,都展现了作者深刻的洞察力。我特别欣赏书中对“道”与“术”的区分,以及如何将“道”体现在“术”的运用之中。这使得书中的许多治国理念,既有理论深度,又有实践指导意义。它让我认识到,治国理政并非一蹴而就,而是需要长期的积累和不断的调整。这本书也让我明白了,为什么《史记》能够成为千古绝唱,因为它所记录的,不仅仅是历史事件,更是人类社会发展过程中永恒的经验教训。对于那些希望提升自己政治素养,或者对中国古代政治文化感兴趣的读者来说,这本书绝对是不可错过的宝藏。

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(读者二) 我是一名初入职场的年轻人,对于国家的运作、社会的治理都充满着懵懂的好奇。在一次偶然的机会下,我接触到了《史记》中的治国理政智慧这本著作。一开始,我担心历史类的书籍会过于枯燥乏味,但这本书完全颠覆了我的认知。它以一种非常接地气的方式,将《史记》中那些看似遥远的人物和事件,转化为一个个生动的故事,并通过这些故事,探讨了治国理政的核心要义。我印象最深的是关于“德政”和“法治”的讨论,作者通过对比不同朝代的得失,清晰地阐述了这两者之间的辩证关系,以及如何在实践中找到平衡点。书中对于人才选拔、权力制约、民心向背等方面的分析,也让我茅塞顿开。特别是书中提到的一些“反面教材”,例如某些君主的昏庸无道、某些大臣的弄权舞弊,更是让我深刻理解了治国理政的艰巨性和复杂性。这本书不仅仅是一本历史读物,更像是一本“人生导师”,它教会我如何去观察、去思考、去判断。读完这本书,我感觉自己对社会有了更深的理解,也对未来的职业发展有了更清晰的方向。它让我意识到,即便是个体,也能够从历史的智慧中获得力量,并将其应用于生活和工作中。

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(读者四) 这本书给我带来的最直接感受,就是一种“穿越时空”的对话感。 《史记》本身就充满着戏剧性和传奇色彩,而《史记》中的治国理政智慧则将这种魅力进一步放大。作者仿佛是一位经验丰富的导游,带领我深入《史记》的海洋,去领略那些影响中国历史走向的关键时刻,去认识那些塑造了中国政治格局的重要人物。我喜欢书中那种娓娓道来的叙述方式,它没有生硬的说教,也没有枯燥的说理,而是将道理融入到一个个鲜活的故事中。比如,书中关于“以人为本”的阐述,并不是空洞的口号,而是通过汉初三杰的故事,生动地展现了君主如何善用人才,如何凝聚人心。读到这些故事的时候,我仿佛置身于那个时代,亲眼见证了历史的发生。更重要的是,书中的许多治国理念,放在今天来看,依然具有指导意义。例如,书中关于“未雨绸缪”的告诫,关于“居安思危”的提醒,都让我对现实中的一些挑战有了新的认识。这本书不仅仅是给我带来了知识,更重要的是,它激发了我对历史的兴趣,也让我对国家治理有了更深的思考。

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