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内容简介

　　《名家精注精评本：李贺集》笔者吴企明不同意长吉诗只有佳句，不理会章法的旧说，结合若干首长篇古诗的剖析，说明长吉诗很重视起、结、转、应诸方面艺术技巧的运用，诗人并非只有佳句，不重章法，他的结构艺术造诣很高。一般评注诗作的选本，很少谈及用韵问题。笔者注意到李贺善用古韵，喜用密韵、“柏梁体”用韵之法，尤其是换韵与章法的紧密关系，创造诗篇的音乐美。

作者简介

　　吴企明，唐代文学研究专家，苏州大学教授。

目录

前言
编年诗
白门前
梁台古愁
美人梳头歌
河南府试十二月乐词并闰月（选四）
出城
昌谷读书示巴童
巴童答
送韦仁实兄弟人关
野歌
自昌谷到洛后门
高轩过
仁和里杂叙皇甫浞
王溶墓下作
开愁歌华下作
致酒行
始为奉礼忆昌谷山居
上云乐
官街鼓
雁门太守行
申胡子觱篥歌
吕将军歌
古邺城童子谣效王粲刺曹操
猛虎行
荣华乐
秦宫诗
宫娃歌
牡丹种曲
李凭箜篌引
听颖师弹琴歌
汉唐姬饮酒歌
绿章封事
神弦
杨生青花紫石砚歌
春坊正字剑子歌
京城
感讽五首（选二）
老夫采玉歌
赠陈商
崇义里滞雨
长歌续短歌
五粒小松歌
送沈亚之歌
春归昌谷
出城寄权琚杨敬之
示弟
秋凉诗寄正字十二兄
题归梦
勉爱行二首送小季之庐山
后园凿井歌
南园十三首（选六）
昌谷北园新笋四首（选二）
七月一日晓入太行山
酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕
马诗二十三首（选十）
潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄
客游
公无出门
追和柳恽
苏小小墓
月漉漉篇
江南弄
将进酒
唐儿歌
不编年诗
金铜仙人辞汉歌并序
秦王饮酒
还自会稽歌
公莫舞歌
梦天
天上谣
昆仑使者
苦昼短
艾如张
浩歌
秋来
拂舞歌辞

精彩书摘

　　《名家精注精评本：李贺集》：
　　元和三年（808）春，李贺应进士试落第，返回家乡，写下本诗。
　　李贺应河南府试，凭着他出众的才华，很顺利地通过府试，取得“乡贡进士”的资格。翌年正月，就要去长安应礼部试。这时，一些嫉妒李贺的举子，便对他进行诽谤，说他应当避父亲的名讳，不该去参加礼部考试。因李贺父名“晋肃”，“晋”与“进”同音，如果考进士，就犯了讳。韩愈知道这件事后，很气愤，他除了劝勉诗人应进京应考外，还特意写了一篇名为《辨讳》的文章，以圣人经典和国家律令为依据，指出“避嫌名”的不合理。《辨讳》文中还提到皇甫浞是他的支持者。李贺听从韩、皇甫的劝告，进京应试，终因遭谗被毁，没有中第。
　　仕进道路被阻塞后的懊恼心情，使诗人带着沮丧的心绪，写下这首《出城》诗。首两句是比喻。雪下何来桂花？唐人称进士及第为“折桂”，他人折桂已尽，自己下第，故日“桂花稀”。被弹归的啼乌，比喻自己遭受排挤而归家的遭遇。曾益评本诗：“此下第作。”“啼乌被弹，比下第。”（《昌谷集注》卷三）次两句用“关水”、“秦风”，形容自己从长安东归时垂帽骑驴，踯躅在古道上的凄凉景况。五、六句，转笔写出自己入乡时的内心感受，马上要到家，重又与家人团聚，本是乐事，但是下第而回，仕途无望，无法佩带官印，实堪悲伤。结尾两句，采用从对面写来的手法，预先拟想会面后妻子的心理活动，她看到丈夫的神情，揣知他没有及第，便忍住眼泪，亲切慰问，背过身，却对镜暗自落泪。如此表达情思，委婉缠绵，富有韵味。无名氏评本诗：“才下第出都，便拟到家人相问，可见点额人心中百般轮转，无限苦恼。”（《于嘉刻本》）《出城》诗和《仁和里杂叙皇甫浞》-样，都是李贺遭谗落第后心志、神情的真实写照。
　　解读本诗，必然触及到李贺生平事迹中有无家室的问题。有人据杜牧《李长吉歌诗叙》中“贺复无家室子弟”语，断定李贺没有结过婚。这是误解了杜牧的文意。笔者以为李贺在河南府试以前，就已经结过婚，落第后才在诗里有“卿卿忍相问”的描写。他初任奉礼郎时，接家书，得知妻子生病的消息，故有“鹤病悔游秦”的诗句。贺妻死亡的时间，大约在诗人任职长安的时期内，他在《题归梦》中用“灯花照鱼目”的形象描绘，表现自己因妻子去世、愁悒不能入睡的情景。妻子死后，他不复婚娶，未留子女，如沈子明所说“贺复无家室子弟”。我们一定要全面考察长吉诗，找出内在联系，才能作出较为可信的结论。
　　……

前言/序言

　　唐德宗贞元六年（790），李贺出生于河南府福昌县的一个小山村里。父亲名叫李晋肃，是疏远的皇族，一生职位低微，仅做过陕县县令，虽然家道中落，他却是一位博雅贤达的士大夫。李贺从束发读书以来，在父母的关爱、诱导下，一直勤奋好学，广泛阅读经传史籍、诸子百家、古小说等方面的书籍。知书达理的家庭、山水秀丽的家园，陶冶了天才诗人幼小的心灵，他对祖国优秀文化遗产的广泛吸取和孜孜不倦的诗歌实践，为他后来取得较高的创作成就，奠定了坚实的基础。
　　宪宗元和二年（807），十八岁的诗人，满怀理想和希望，赴洛阳应河南府试，踏上了求取功名、期望施展抱负的人生道路。诗人凭着出众的才华，很顺利地通过府试，取得了“乡贡进士”的资格。这时，一件意想不到的事，使这位刚刚踏上社会、充满幻想的年轻诗人，遭受到沉重的打击。原来，府试后，一些嫉妒李贺的举子，对他进行诽谤，说他应当避父亲的名讳，不该去参加礼部考试。他得到正在洛阳任职的韩愈（特意为他写了一篇《辨讳》的文章）、皇甫浞的支持和鼓励，毅然赴京应试。终因礼部官员听信谗言，选拔人才草率从事，“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”（《仁和里杂叙皇甫浞》），致使他名落孙山，遭遇到人生道路上的第一次挫折。
　　元和三年（808）春，遭谗落第的诗人，带着懊恼的心情回到家乡，过着闲居读书的生活。直到这一年的九、十月间，诗人又经洛阳西入长安，寻求政治上的出路。他先是干谒请托，终无结果，后来走“父荫得官”之路，由宗人荐引，经过考试，在元和四年（809）春天，被任命为太常寺奉礼郎。奉礼郎是个从九品的小京官，“掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼”，官卑职微，受尽达官贵人的冷落和凌辱，过着苦闷抑郁的游宦生活。长安三载，诗人目睹耳闻藩镇、宦竖祸国殃民的罪行和贵族官僚集团穷奢极欲、荒淫无耻的腐朽生活，拓宽了视野，提高了识见。诗人结识了一批知心朋友，都是些尚未及第的举子如沈亚之、陈商，沉沦下位的小官吏如杨敬之、权琚，还有虽及第尚未出仕的张彻等，他们投分契合，交往甚密，指点江山，激浊扬清。李贺在他们的影响下，写下了大量反映现实的诗篇。这是他一生中创作热情最为旺盛的时期。长安任职，在政治上诗人是不幸的，在艺术上却是大幸的，人生之祸福相倚，岂不然哉！长安的现实生活，彻底打破了诗人的幻想和迷梦，他再也不堪忍受心灵被蹂躏、理想被践踏的遭际，也因身体多病，便于元和七年（812）春，辞官返乡，过着闲居归卧昌谷的生活。
　　为寻找施展政治抱负的机会，也为谋求生计，诗人在昌谷闲居一年以后，也就是元和八年（813）夏，他自家乡出发去潞州，投奔当时正参潞幕的故友张彻。可惜，他没有受到昭义军节度使郗士美的重视，在潞州度过了一年九个月的寄人篱下的生活。元和十年（815）春，他告别张彻，南下探视正在和州任职的十四兄。恰当其时，吴元济据蔡州反，对抗朝廷，宪宗调集诸道兵马进讨，淮西一带非常混乱，诗人北归之道受阻，便干脆南游吴会。他先后到达金陵、吴兴、嘉兴、绍兴、甬东等地，饱览江南风光，写下许多描写江南风物的诗篇。元和十一年（816），淮西战乱稍为缓解，李贺便北归家园。南北游历，并没有带给诗人一线希望，迭遭挫折，抱负无法施展，理想无法实现，胸中郁结的愁闷难以消除，再加上体弱多病，旅途劳顿，他经受不住精神上、肉体上的双重折磨，匆匆走完二十七个春秋，便过早地离开了人世。
　　李贺短暂的一生，历经德、顺、宪三朝，而他的生活和创作活动，主要是在元和时期。统一强大的唐帝国，经过“安史之乱”，国势已由盛转衰，原来就很尖锐的各种社会矛盾，这时就更加突出，而藩镇割据和宦官擅权，成为中唐时代两大社会症结。面对日益激化的社会危机，一批头脑清醒的进步政治家提出了改革政治的主张，他们要求加强中央集权，革除弊政，反对藩镇割据和宦官专权，力图缓和社会矛盾，巩固封建统治。“永贞革新”，就是这种政治要求的集中表现，但在宦官、藩镇和贵族官僚集团的猖狂反扑下，惨遭失败，唐宪宗受宦官等腐朽势力的拥戴，登上帝位。宪宗执政十多年来，曾经有过多次平藩的功绩，也任用过李绛、裴度等人做宰相，取得了“中兴”的表象，但是他宠信宦官，亲近佞臣，追求神仙迷信，中唐社会黑暗腐败的现实，始终没有得到改变。
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