編輯推薦

　　《掌故》聘請鍾叔河、董橋、陳子善、趙珩、白謙慎五位先生為顧問，由百年中華書局誠意推齣。一方麵，從文章體式和趣味上而言，希冀可以延續晚清民國以來掌故寫作的傳統，甚而上接宋元明清筆記文體的氣脈，打通文史，強調文人高雅的趣味與不俗的境界。另一方麵，從內容材料上而言，或親聞親曆，或考訂有據，避免道聽途說，希冀采之可以裨信史，豐富我們對相關曆史人物與曆史事件的瞭解。

內容簡介

　　2016年《掌故》第一集齣版，半年內連續印行三次，可以說頗獲讀者好評。2017年，我們推齣《掌故》第二集。本集中更是名傢雲集，如白謙慎、許禮平、艾俊川、範旭侖、鬍文輝、柳嚮春等十幾位當代知名作者，再次聚焦近代以來百餘年內的文壇、學林、政界、藝苑的人物與故實。

　　如劉聰先生的《吳湖帆和周鍊霞的訂交與相識》，通過吳氏的《佞宋詞痕》、吳周二人閤作的書畫及題跋，以及同時代人物的日記、年譜等資料，詳細鈎沉瞭吳周二人的訂交與相識。艾俊川先生的《小萬柳堂紀事》，條分縷析，運用海內外多種資料，披露瞭廉南湖、李經邁公案真相與小萬柳堂始末，並比勘、考證吳芝瑛書法的親筆和代筆等愛好者關心的內容，讓聞名於近世鑒藏史的小萬柳堂“走齣舊掌故，顯露真麵容”。柯愈春先生與學者謝興堯為至交，用十七個片段寫齣前輩風貌，非外人所能道者。許禮平、白謙慎兩位追記各自交遊的長者往事，其文醇，其思遠。同為一代人的範旭侖、雷燮仁關注看似不足道的細節，卻都著意由外而內描摹人物，星花舊影，耐人尋味。我們還首次在中國大陸發錶已故畫傢周昌榖先生的未刊舊作，並期待挖掘更多有價值的同類稿件。

　　而在第一集精彩亮相、讀者已不陌生的“老作者”們，這迴也都齣手不凡。尤其是備受贊譽的雪剋老人，迴憶一代詞宗夏承燾，距離、角度都恰到好處，趣味情緻更微妙可喜。柳嚮春、鬍文輝、勵俊都從藝術史上的名作入手，聚焦人與物在曆史中的浮沉進退。“掌故界”的後起之秀宋希於，仍是本集中年輕的作者，這次貢獻的是《〈沁園春`雪〉在延安的流傳》。繼第一集追溯“掌故”的源流之後，此番還特意邀請何傢乾先生介紹四十年前香港的《掌故》月刊，一來嚮這本同名刊物緻敬，二來也正視掌故易於“給夾帶私貨的人開方便之門，拔高自己、添油加醋，或無中生有、罔顧史實”的不足，作為警醒。

　　封麵照片為掌故大傢高伯雨（1906-1992）、林翠寒夫婦與友人來維思及古琴傢汪孟舒、鄭穎孫等閤影(1934年攝於北平東興樓)。

作者簡介

編者、主要作者介紹

徐 俊，1961年生，江蘇揚中人。1983年畢業於南京大學中文係，同年到北京中華書局工作，現任中華書局總經理。著有《敦煌詩集殘捲輯考》、《鳴沙習學集》等，另撰有《書劄中的雪泥鴻跡——中華書局所藏嚮達緻舒新城書劄釋讀》、《附逆之外的梁鴻誌——爰居閣譚屑》等。

嚴曉星，1975年生，江蘇南通人，媒體人、學者。著有《近世古琴逸話》、《金庸識小錄》、《七弦古意：古琴曆史與文獻叢考》等，編有《高羅佩事輯》、《民國古琴隨筆集》等。

雪 剋，1927年生，山東濟南人，杭州大學古籍研究所教授。輯校有《十三經注疏校記》，點校有《籀廎述林》（《孫詒讓全集》之一）等。

柯愈春，1939年生，湖北鄂州人，曾任人民日報社圖書館館員、高級記者。著有《清人詩文集總目提要》等。

許禮平，1952年生於澳門，祖籍廣東揭陽。早歲於東瀛編纂《貨幣書目知見錄》、《中國語文索引》。上世紀70年代為香港中文大學編《中國語文研究》。80年代創辦問學社、翰墨軒。90年代創辦《名傢翰墨》月刊、叢刊。現為香港翰墨軒齣版有限公司總編輯。著有《舊日風雲》等。

白謙慎，1955年生於天津，美國波士頓大學藝術史係教授，現為浙江大學文化遺産研究院教授。著有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》、《傅山的交往和應酬：藝術社會史的一項個案研究》等，編有《張充和詩書畫選》、《張充和詩文集》等。

唐吟方，1963年生，浙江海寜人，畢業於中央美術學院。主要從事近現代藝術史、收藏鑒定研究，兼及書畫印創作實踐。著有《雀巢語屑》等。

艾俊川，1964年生，1987年畢業於北京大學中文係，文獻學、齣版史研究學者。著有《文中象外》等。

柳嚮春，1973年生，陝西綏德人。復旦大學文學博士，現為上海博物館研究館員、上海市古籍保護中心專傢委員會成員。著有《陳奐交遊研究》、《箋邊漫語：近現代學人手劄研究》等。

精彩書評

目錄

目 錄

1 吳湖帆和周鍊霞的訂交與相識／劉 聰

吳湖帆既誇贊周鍊霞有女詞人兼女畫傢的纔華，同時又不無以趙明誠和趙孟頫自許並暗錶君子好逑的意思。我們知道，趙明誠是金石收藏傢，趙孟頫是書畫傢，均極貼閤吳氏的身份。而周鍊霞與吳湖帆相較，詩詞雖過之，書畫卻不逮，恰如李清照之於趙明誠、管道昇之於趙孟頫。因此，這兩個典故可謂使用得十分巧妙。

28 小萬柳堂紀事／艾俊川

掌故傢的筆下，時常會齣現廉泉、吳芝瑛夫婦的身影，而他們的事跡，多賴掌故以傳。不過細究起來，現在讀到的小萬柳堂故事，幾乎都和真相有些距離，雲環霧繞，難言信史。這固然是掌故的局限，卻難免終成讀者的遺憾，因此有必要讓小萬柳堂走齣舊掌故，顯露真麵容。

60 唐孫位《高逸圖》軼事／柳嚮春

雖然楊寬認為將《高逸圖》公開展齣三日達到瞭“闢謠”的目的，取得瞭很好的效果，但正如楊寬自己所述，這場風波並沒有就此結束。1957年7月2日陳夢傢在給徐森玉信中，就對楊寬的做法極不以為然……

79 狄平子的鑒藏生涯／勵 俊

民國時期，海上書畫鑒藏活動十分活躍。收藏傢以龐虛齋、狄平子、葉遐庵、吳湖帆和張蔥玉為最知名。如今，龐、葉、吳、張皆有錶彰，唯獨狄平子聲名式微。其身後慘淡如此，不免令人唏噓。

99 梁鴻誌“三十三宋”鈎沉／鬍文輝

梁鴻誌用力於收藏，不超過三十餘年，於時代，於個人，都隻是片時春夢而已。不過，他以失敗的政治傢之身，而能坐擁“三十三宋”，終是私人收藏史上的壯觀，也是名士史上的艷談，也足可傲驕瞭。

119 滬上學書摭憶——從傅山《哭子詩捲》說起／白謙慎

捲子還沒打開，我問陳先生，此捲是否有何紹基的題跋。陳先生答：“有。”我馬上意識到，這即是我十七年前曾經見過的那件《哭子詩捲》。於是，我站瞭起來，興奮地和陳先生握瞭握手，告訴他，這是一件我苦尋多年的藝術精品，它和我多年前在上海學習書法的經曆有一段難忘的因緣。

135 畫壇軼趣（上）／周昌榖

那時的學生，很關心洋的東西，創作是極力提倡“單綫平塗”的時候。而黃老先生在颱上，大談三代六朝，說：“昆侖山上有塊五彩斑斕的石頭，就有瞭水彩畫。”颱下就轟轟然，聽的人很少瞭。

148 錢默存收女弟子／範旭侖

1992年到1994年，何靈琰年年迴鄉，“數次迴國想探望先生，而每次都被告知，先生一直住院不見訪客”。“我遵奉大夫囑托，為他謝客謝事，努力做‘攔路狗’，討得不少人的厭嫌”（楊絳《錢锺書手不釋捲》）。

162 在夏瞿禪承燾先生身邊的歲月／雪 剋

夏公從不鼕烘，亦時尚。閑暇之時，偶與二三知己飲酒小酌，賦詩唱和，聽聽戲麯，看電影和匯演外，尤喜跳舞，且樂此不疲。上世紀50年代，社會上一度興起交誼舞，一次夏公乘興，在校禮堂跳到夜半仍不肯休，師母在傢久等不歸，親身前往，滿臉怒容，硬把先生找迴瞭傢中。知其事者，一時傳為笑談。

173 讀書種子謝興堯／柯愈春

瀋兼士先生見這個青年埋頭檔案做學問，以為路子對頭，指著謝興堯對單先生說：“年輕人的腦子靈，聰明外露。”瀋先生幾次說謝“聰明外露”，謝以為這四個字是難得的錶揚，細細琢磨瀋先生的意思，也是含蓄的批評。在謝以後的治學中，特彆注意厚積少露。

201 金“譯匠”與瀋仲章的人間“天緣”——金剋木與瀋仲章：難忘的影子（二） ／瀋亞明

《譯匠天緣》發錶於1997年，算來又有二十年瞭。我想象父親和金剋木伯伯，如今正在“天”上續“緣”，指點星宿，戲談“譯”趣，笑議“匠”、“傢”之功敗得失，迴顧“黃金的青春與希望”。

223 “走齣疑古時代”的背後——從《日記》看顧頡剛與李學勤的交往／雷燮仁

顧李之間的關係，無論是學術思想還是個人交往，都是學術界經常關心的話題。尤其是“文革”中顧李之間的關係，李如何有“特彆的機會”通讀顧的日記，李如何成為顧的鄰居，以及顧的書籍被抄而失散等問題，特彆引發好奇之士的關注，包括我這樣的非學界人士。

243 《沁園春`雪》在延安的流傳／宋希於

柳亞子的那篇“考證”文章隻說：“寫在紀念冊的一份，當然在我那兒保存著。我從重慶還到上海，這紀念冊便帶瞭過來。”他隱去瞭一個重要關節未提，那就是他曾將這本紀念冊托人帶去延安，請中共各方麵的負責人題字留念。

261 高貞白與來維思／許禮平

來維思生日時留下的照片，讓我們今日得以瞻見當年大師風采。而更難得的是照片題識上保留瞭高貞白在1935年前的用名“Ko Nu Shih”。高曾透露“我在上海、南京做事，用的是另外一個名字，後來在1935 年廢去不用瞭”。

274 香港的《掌故》月刊／何傢乾

一般來說，用真名發錶的和記錄文藝界人物、風土習俗的文章，真實性都比較可靠；以筆名發錶的，事關政治事件和軍政界人物的迴憶錄，讀者需要十分小心。刊物的封麵說得很清楚，收集“野史，軼聞”，這很容易給夾帶私貨的人開方便之門，拔高自己、添油加醋，或無中生有、罔顧史實，自然不可避免。

284 藝林煙火錄（二）／唐吟方

海派藝術傢皆自信，勇於自我肯定。其中以劉海粟、張大韆最突齣，不光常送彆人高帽子，亦善擇高帽自戴。

296 編後語／嚴曉星

精彩書摘

　　在夏瞿禪承燾先生身邊的歲月

　　雪 剋

　　一

　　先生，浙江溫州人。忠厚長者，嚮無機心，不通政治，穆穆然，溫溫然，一學人也。

　　夏公不通政治，此舉三例。

　　一是1958年“大躍進”時，北京大學中文係五五級學生鼓乾勁，爭上遊，又紅又專，組班子集體編撰的《中國文學史》公開齣版，廣受關注。一時間，復旦、北師大學子均有跟進成果。此風很快颳到瞭浙師院，中文係學生奮起效仿，提齣瞭“超北大”的響亮口號，一鼓作氣也趕齣瞭一部。係古典組教師誰人不知，“大躍進”乃黨中央三麵紅旗的組成部分，是當時最大政治，切不可以純學術觀點對待這一新生事物。說到原作得失，或附和，或委婉，莫不適可而止。唯我夏公直言不諱，評價不高，竟脫口說齣瞭“超北大變成瞭抄北大”，當即遭到瞭學生的迴擊，終於被拔瞭白旗。

　　一是同教研室蔡義江兄告我，也是“大躍進”時，公問曰：“義江，三麵紅旗我知其二，國旗、黨旗是也，唯第三麵是軍旗還是團旗，實不能定。”答曰：“全錯。”公愕然。

　　一是1963年學期結束前，政治形勢由於廣州會議的召開，一度寬鬆，中宣部副部長周揚報告引用夏公詩作“敢想容易敢說難，說錯原來非等閑。一頂帽子飛上頭，拿它不動重如山”，意在調整知識分子政策。一時間，無論教研室政治學習會，還是私下交談，都顯輕鬆，同仁間又露笑臉。夏公這時早把思想改造、反右、拔白旗、“滅資興無”的挨批、檢討的經曆，丟在瞭腦後，未免又“放肆”起來。可好景不長，“韆萬不要忘記階級鬥爭”的號角吹響，夏公對此，竟渾然不覺。

　　古典文學教研室老教授多，瞿禪公外，計有王駕吾煥鑣、鬍宛春士瑩和平湖陸維釗諸公，濟濟一堂，嚮來是係甚至全校政治氣候的風嚮標。開學後，第一次教研室的政治學習，本組教師外，還來瞭兩位政治係（或馬列室）的老師，校黨委副書記兼中文係總支書記親臨主持，令人肅然，眾皆默默。書記點名讓我作好記錄，要求原話一字不漏。我知不善，不禁惶惶，唯有領命而已。山雨欲來，風已滿樓，久經運動，誰不謹言頌聖，唯我夏公仍唱暑期前之老調，毫不收斂。會後，書記囑我帶上記錄到夏老傢，讓他認真審查一遍，不管他在會上原話如何，如想改，盡量改；不要馬上帶迴，可以明天去取。書記的一番話，讓我頗費斟酌，心思不定。這些話錶麵看來，是為批夏搞一份靠得住的材料作依據（經本人改定，難以推到記錄之言非其本意身上），但我多年在他領導下工作，頗知他的辦學理念和為人。憑這一句“想改盡量改”，似不難看齣有些想放夏公一馬的意思。懷著這樣的心情，見瞭夏公。本想明確告知又一場批判風雨就在眼前，但實在不敢。問題是夏夫子實在太不懂政治瞭，他是政協常委，說不定在什麼場閤以錶揚我的話說瞭齣來，那我的下場比他老人傢的被批，可就遭厄多多瞭。最後隻能說一句“務必看看最近的報紙”，離開時又補瞭一句“彆忘瞭啊”。本以為會有效果，誰料到修定之稿，凡改動處，都更直白、更明確、更露骨，讓人啼笑皆非，徒喚奈何。後果自是可想而知瞭。

　　問題當然嚴重，可充其量也就是不容聲辯的批判而已，對夏公而言，樹大招風，這類經曆已不止一次，多一次憂患，說不上傷筋動骨。坦然處之，熬一熬也就過去瞭。比起1957年反右期間，為保護自己早年博學多纔的弟子任心叔銘善先生免受戴帽之罪，一度深夜失眠，多次勸任嚮黨檢查認錯，並為其開脫而無果，弄得心力交瘁，公內心的壓力與痛苦，恐不可同日而語。

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在文學藝術的百花園裏，我國的戲麯藝術，經曆瞭宋元話本、元雜劇、明傳奇等流變，以它自身的特點和藝術樣式，綻放瞭奇異的光彩，成為我國非物質文化遺産之一。在八百多年的傳播中，經歲月沉澱，時間曆練，《長生殿》《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》贏得瞭“中國四大名劇”的美譽。

掌故，從民間角度看曆史，細膩，真實，民間故事，細心體會，也有大道理。

買過第一輯，有些文章比較學術

《掌故》聘請鍾叔河、董橋、陳子善、趙珩、白謙慎五位先生為顧問，由百年中華書局誠意推齣。

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