編輯推薦

作為藝術門類中的貴族，悲劇的莊重風格很難被玩世不恭的當代流行文化所接受。然而，這恰恰是繼續討論悲劇的必要性所在。

內容簡介

本書是二十世紀探討悲劇理念和悲劇思想的zui重要著作。雷濛·威廉斯從分析古典悲劇經驗與傳統及其在當代的延續入手，通過分析易蔔生、奧尼爾、貝剋特、加繆、薩特、布萊希特等人的劇作，在悲劇與現代社會、革命、無序及個體的關係中，揭示瞭現代悲劇經驗新的特質，以及其中所反映的現代時代的根本信仰與衝突。

作者簡介

雷濛·威廉斯（1921—1988），20世紀中葉英語世界zui重要的馬剋思主義文化批評傢，文化研究的重要奠基人之一，被譽為“戰後英國zui重要的社會主義思想傢、知識分子和文化行動主義者”。齣生於威爾士鄉間的工人階級傢庭，畢業於劍橋的三一學院。戰後至1961年，曾任教於牛津大學的成人教育班；1974年起，在劍橋大學耶穌學院擔任戲劇講座教授，直至去世。雷濛·威廉斯著作宏富，主要有：《文化與社會：1780—1950》、《漫長的革命》、《鄉村與城市》、《電視：科技與文化形式》、《關鍵詞》、《馬剋思主義與文學》、《寫作、文化與政治》等。

目錄

前　言
第一部分　悲劇觀念
一　悲劇與經驗
二　悲劇與傳統
三　悲劇與當代思想
四　悲劇與革命
五　悲劇觀念的延續
第二部分　現代悲劇文學
一　從英雄到受害者：從自由主義悲劇的創生到易蔔生和米勒
二　私人悲劇：斯特林堡、奧尼爾、田納西·威廉斯
三　社會悲劇與個人悲劇：托爾斯泰與勞倫斯
四　悲劇性睏境與僵局：契訶夫、皮蘭德婁、尤內斯庫、貝剋特
五　悲劇性妥協與犧牲：艾略特與帕斯捷爾納剋
六　悲劇性絕望與反抗：加繆與薩特
七　對悲劇的否定：布萊希特
索　引

前言/序言

本書把我過去做的一些工作集中在一起，並加以擴充。第一部分是悲劇思想的曆史與批評，從某些方麵講，它繼續瞭《文化與社會》和《長期革命》所開始的工作。第二部分是《從易蔔生至艾略特的戲劇》的延續，雖然它們關注的問題不盡相同。自那本書到現在的四年裏，我在劍橋大學英文係就現代悲劇做瞭一係列講座，第二部分是那些講座的修改稿。修改的主要目的是使我個人的立場更加明確。

現代悲劇，非常不錯。

現代悲劇，非常不錯。

好好好好好好好好好好

幫朋友買的，他錶示書很好，書況也OK。

雷濛·威廉斯雷濛·威廉斯

現代悲劇，非常不錯。

雷濛·威廉斯雷濛·威廉斯

h?h?k

h?h?k