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作为艺术门类中的贵族，悲剧的庄重风格很难被玩世不恭的当代流行文化所接受。然而，这恰恰是继续讨论悲剧的必要性所在。

内容简介

本书是二十世纪探讨悲剧理念和悲剧思想的zui重要著作。雷蒙·威廉斯从分析古典悲剧经验与传统及其在当代的延续入手，通过分析易卜生、奥尼尔、贝克特、加缪、萨特、布莱希特等人的剧作，在悲剧与现代社会、革命、无序及个体的关系中，揭示了现代悲剧经验新的特质，以及其中所反映的现代时代的根本信仰与冲突。

作者简介

雷蒙·威廉斯（1921—1988），20世纪中叶英语世界zui重要的马克思主义文化批评家，文化研究的重要奠基人之一，被誉为“战后英国zui重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”。出生于威尔士乡间的工人阶级家庭，毕业于剑桥的三一学院。战后至1961年，曾任教于牛津大学的成人教育班；1974年起，在剑桥大学耶稣学院担任戏剧讲座教授，直至去世。雷蒙·威廉斯著作宏富，主要有：《文化与社会：1780—1950》、《漫长的革命》、《乡村与城市》、《电视：科技与文化形式》、《关键词》、《马克思主义与文学》、《写作、文化与政治》等。

目录

前　言
第一部分　悲剧观念
一　悲剧与经验
二　悲剧与传统
三　悲剧与当代思想
四　悲剧与革命
五　悲剧观念的延续
第二部分　现代悲剧文学
一　从英雄到受害者：从自由主义悲剧的创生到易卜生和米勒
二　私人悲剧：斯特林堡、奥尼尔、田纳西·威廉斯
三　社会悲剧与个人悲剧：托尔斯泰与劳伦斯
四　悲剧性困境与僵局：契诃夫、皮兰德娄、尤内斯库、贝克特
五　悲剧性妥协与牺牲：艾略特与帕斯捷尔纳克
六　悲剧性绝望与反抗：加缪与萨特
七　对悲剧的否定：布莱希特
索　引

前言/序言

本书把我过去做的一些工作集中在一起，并加以扩充。第一部分是悲剧思想的历史与批评，从某些方面讲，它继续了《文化与社会》和《长期革命》所开始的工作。第二部分是《从易卜生至艾略特的戏剧》的延续，虽然它们关注的问题不尽相同。自那本书到现在的四年里，我在剑桥大学英文系就现代悲剧做了一系列讲座，第二部分是那些讲座的修改稿。修改的主要目的是使我个人的立场更加明确。

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