在宇宙間不易被風吹散 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮唐 著

圖書標籤:

• 科幻
• 太空歌劇
• 未來
• 冒險
• 成長
• 宇宙
• 星際旅行
• 孤獨
• 哲學
• 探索

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550278257

版次：1

商品編碼：11952056

品牌：磨鐵圖書（Xiron）

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-06-01

用紙：雅緻紙

頁數：256

正文語種：中文

産品特色

《在宇宙間不易被風吹散》馮唐走心之作，A Side暗騷、B Side明騷的封麵+9張馮唐親題鋼筆字+40張馮唐親攝作品，除瞭身體的歡愉更有精神的快感。

編輯推薦

馮唐說：

→每個NB的人都要有個篤定的核，這樣在宇宙間纔不易被風吹散。

→世界這麼多凶狠，他人心裏那麼多地獄，內心沒有一點混蛋，如何走得下去？

→因為人是要死的，所以，一個人能支配的有效時間非常有限，所以，要非常珍惜，每一餐、每一天都不要輕易給無聊的人或事。

→我會尋找兩到三個一生的朋友。和他們在一起就能放鬆，做不掩飾的自己，見到也沒啥特彆的，但是不見到就會想念。

→在樹下支張桌子，擺簡單的酒菜，開順口的酒，看繁花在風裏、在暮色裏、在月光裏動，也值瞭。

→一生中，除瞭做自己喜歡的事兒，剩下極重要的就是和相看兩不厭的人待在一起。

→與其一起撮飯，不如一起流汗。也見過瞭風雨，俗事已經懶得分析，不如一起一邊慢跑，一邊咒罵彼此生活中奇葩一樣搖曳的傻逼。

內容簡介

我們通過身體和心靈，透過接觸到的事物瞭解自己和這個世界。

人慢慢長大，喜歡略過本質看現象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩飾的小說，一次沒有目的的見麵，一群不談正經事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的時間。所謂本質一直就在那裏，本一不二。

情調、趣味、審美、態度……總有什麼讓你與眾不同，成為自己。

“我想，再晚一點，我會停止用手錶。我會老到有一天，不需要手錶告訴我，時間是如何自己消失，也不需要靠高檔手錶告訴周圍人類我的品味、格調、富裕程度和牛逼等級。我會根據四季裏光綫的變化大緻推斷現在是幾點瞭，根據腸胃的叫聲決定是否該去街口的小館兒瞭。”

《在宇宙間不易被風吹散》有一點美學、有一絲禪意、有一抹世俗卻更有一份濃情，料已調好，等你來品。

作者簡介

男，1971年生於北京，詩人、作傢、古器物愛好者。2012年被人民文學雜誌評為“未來大傢”Top20之首。1998年，獲協和醫科大學臨床醫學博士。2000年，獲美國Emory（埃默裏）大學MBA學位。前麥肯锡公司全球董事閤夥人。華潤醫療集團創始CEO。現從事醫療投資事業，業餘寫作。

目錄

目錄

序分 用美器消磨時間

　　一日茶，一夜酒，一部毫不掩飾的小說，一次沒有目的的見麵，一群不談正經事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的時間。所謂本質一直就在那裏，本一不二。

第一品 眼·耳之器

相機/抓到婦女的性感和詩意

　　街上像草木一樣美好的姑娘，忽然無意識地開放，你忽然看到瞭，忽然想到瞭些什麼，想說點什麼。

春宮/純美而豐腴的黃光

　　為什麼人就不能像看待一隻綉花鞋一樣看待一隻女陰？為什麼人就不能像看待一匹馬一樣看待一隻陰莖？

AV/像極初戀，像極女神

　　你們七〇後男生是怎麼迴事兒？怎麼總是不主動？

紙書/幾床悍婦幾牆書

　　藉著簡單文字，魂魄漸漸抽離。周圍草木一寸一尺地消失，時間沒有方嚮感，四處流淌。

　　附錄一：Kindle：硬硬的，一直在

　　開始目睹器物被電子取代的過程。

　　附錄二：2013年的十本書

　　所有春天的所有早上，第一件幸福的事兒，是一朵野花告訴我它的名字。

舊書店/篤定的核

　　每個偉大的街區都要有傢舊書店

人籟/耳朵聽瞭會懷孕

　　和其他領域一樣，詩歌似乎也有個若隱若現的江湖，二三十個名字總在那裏低空飛行，嗡嗡作響，他們完全忽略我的詩歌已經開始被時間寫在樓盤上、大地上、人民心海的水波上。

第二品 鼻?舌之器

鼻毛剪/鼻毛豐滿，飄飄進京

　　鼻毛也不是全無是處。北京的空氣越來越差，戴口罩，特彆是N95之類的重型口罩，有裝逼和貪生怕死之嫌。

天目盞/為什麼曜變都在日本

　　從一隻盞裏能看到整個宇宙的真相，這真相美得讓人流淚。

日本鐵壺/我和偉大茶人之間的區彆

　　的確有好茶，骨秀肉俊，十幾泡、二十幾泡之後，還是迷死人不償命，就像姑娘和姑娘還是有區彆。

茉莉花茶/茶缸在右手一臂之遙

　　因為喝慣瞭茉莉花茶，青春期剛開始的時候，剛剛體會男女，喜歡的女生也都是茉莉花一樣，愛穿青綠裙子、白汗衫，適應北方，不愛熱鬧，不停悶騷。

火爐/小時候的北京鼕天

　　每到冷天，每到夜晚，每到想喝口小酒，我每每閉著眼聽到老爸像老貓一樣爬起來，去照看那早已經不存在瞭的爐火。

酒莊/後半生靠譜與不靠譜的事兒

　　一輩子都有和朋友喝酒的地兒瞭，而且是很美好很僻靜的地兒。有山，有水，有樹，有竹，有天，有月，有四季，有葡萄，有果實和花朵。

第三品 身之器

玉/君子無故，玉不去身

　　古龍小說裏……這些美麗婦人乾壞事都是為瞭能得到美麗珠寶。我就不懂瞭，為什麼啊？為什麼能為珠寶乾齣這麼多壞事啊？

機械手錶/不要降低公司的品位和格調

　　一個女領導終於忍不住對我說，這樣不好，每次我看手機，她都覺得我品位和格調很低，因為她和我一個公司，我看手機連帶著她和公司的品位與格調都很低。

風衣/男人四十少說話

　　男人過瞭四十，韆萬少說些話，拉長臉，閉緊嘴，買件立領風衣，濃個眉大個眼，一直走，不要往兩邊看，還能再混幾十年。

房子/我的理想小房子

　　一生中，除瞭做自己喜歡的事兒，剩下最重要的就是和相看兩不厭的人待在一起。

跑步/讓自己和身體盡人力

　　跑步能讓腦子暫時停止思考，腦子的閃存清空，絕大多數的糾結抹平。如果還放不下，就再跑五公裏。放下之後再拿起，心神中會多齣很多新意。

　　附錄：北京的三條散步徑

　　春天，北京剛綠之後，楊花滾地之前，屁股再沉，不齣屋子走走也說不過去。

中醫/我的先人不是來自中藥星球

　　在現世，比較穩妥的建議是：西醫定義未病時，用中醫；西醫定義絕癥時，用中醫。

第四品 意之器

大學教育/我在協和學到的十件事

　　所有學過的知識，哪怕基本都忘瞭，如果需要，我們知道去哪裏找。因為我們學過，我們知道這些知識存在，我們不容易狹隘，不狹隘往往意味著不傻逼。

財富觀/富二代的自我修養

　　如果我隻能追求一種名牌，我一定追求教育上的名牌：上最好的大學，讀最有名的名著。

名聲/從高冷到賤萌

　　師弟說：“你不該這樣娛樂化！那個真人秀主持人的事兒就完全不該做！我們不忍這麼看著你由高冷墮落到賤萌！”

自戀/實事求是地自戀，讓彆人鬧心去吧

　　能做到實事求是地自戀其實是自信和自尊。任何領域做到最好之後，人隻能相信自己的判斷，隻能自戀。

隨身佛/和所有美好的未知一起存在

　　那一瞬間，我完全看不到她的臉，但是我深深感到，她是高級太多的物種，創造她的不是她爸媽而是一種強大而神秘的力量，如果沒有外星人，那麼或許有神。

唐卡/簡單下去，再簡單下去

　　人微如草芥，但是不妨礙心細如絲，誌堅如屌。平時如絲，讓世界基本過得去；不平時如屌，讓世界不能永遠過得去。

第五品 阿賴耶之器

圓寂/老天的程序編碼

　　那種控製，說到底是老天安排好的控製，沒有哪個細胞能自己控製自己的生死。程序之下，眾細胞渺小。

詩/作為無用之器的三種用途

　　那些不朽的文人，被記住的不是長篇小說、短篇小說、雜文，而是“床前明月光”“麵朝大海，春暖花開”“春林漸盛，春水初生，春風十裏，不如你”。

贊曰 如果

精彩書摘

房子

　　　我的理想小房子

　　

　　老捨先生快到四十歲的時候，在《論語》第一百期發瞭一篇文章，講他的理想傢庭。傢庭太復雜，涉及太多硬件和軟件、生理和心理、現在和未來，一篇文章不容易講透。這篇文章，我隻想聊聊我理想的房子。組個理想傢庭的重要前提之一，是有個理想的房子。

　　多數人類包括不少禽獸都有築巢的衝動，盡管生沒帶來一物、死帶不走一物，生死之間，總想有塊自己私有的窩兒。人都有個媽，我也有一個。我媽是純種濛古人，我的理解，濛古人居無定所，騎上馬就帶著全部傢當走，下瞭馬放下傢當，就是傢。但是我媽到瞭城市，很快就開始念叨，她想要有個大房子，我說和濛古習俗不符啊，她說她也不知道，但是她就是想要。我想，這些說不清楚但是一定想要的，往往根深蒂固地編碼在人類基因裏。

　　我心目中理想的房子要有十個要素。

　　第一，房間麵積要小。

　　一臥，最多兩臥。多齣來的一個臥房當客房或者等小孩兒長到青春期為瞭自摸方便堅持要求自己睡或者偶爾夫妻吵架需要分房睡。每個臥房不超過十平方米——乾隆帝的臥房也不過十來平方米，平常人王氣更弱，不僭越。臥室裏最好有大些的衣櫥，常穿的衣服可以掛起來，旅行箱也可以藏到視綫之外。

　　一廚。如今的女性喜歡平等，做完飯不洗碗，所以要有洗碗機；要有烤箱，沒女人做飯的時候可以烤雞翅和羊肉。

　　一起居室。一桌，六到十把椅子，吃飯、喝茶、看書、寫作都有地方瞭。最好有個真壁爐，天冷的時候點起一把火，心裏就踏實瞭。最好有個寬大的單人真皮沙發，中飯之後，癱在裏麵看書，被書睏倒，被夕陽曬醒，午睡前的書都記到腦子裏瞭。

　　這樣算下來，一百平方米足夠瞭。如果嫌小，想想，多齣來的麵積和房間你一年也去不瞭幾次；想想，麵積小，好打掃。如果還嫌小，想想減東西，一年以上沒碰過的東西，理論上講都可以扔瞭。不用參“斷捨離”，隻參一個“扔”字，就好。

　　第二，要有個大點兒的院子。

　　有樹。最好是果樹或者花樹或者又開花又結果。自傢的果子長得再難看也甜；哪怕花期再短、平時打理再煩，每年花樹開花的那幾天，在樹下支張桌子，擺簡單的酒菜，開順口的酒，看繁花在風裏、在暮色裏、在月光裏動，也值瞭。

　　有禽獸。大大小小的鳥用不同方言叫，鬆鼠、野貓、鹿不定時地來看看你在讀什麼書，知道你沒有殺心，見你靠近也不躲避，稍稍側身，讓你走過去而已。

　　第三，要有好天氣。不要太乾燥，不要太潮濕，鼕天不要太長，夏天早晚不要太熱。

　　第四，要有景色。盡管你天天看，但是景色依舊重要，或許也正是因為你會天天看到。如果你的眼睛足夠尖，你會發現，盡管你天天看，景色每天都不一樣。上天下地，背山麵海，每天看看不一樣的雲，想想昨晚的夢，和自己聊一會兒天，日子容易豐盛起來。

　　第五，附近要有公園。越近越好，走路三五分鍾能到最好。如果開車纔能到，不能算房子附近有公園。公園不用很大，簡單的草坪，一圈二三百米，能跑步就好。人過四十，一身不再是使不完的力氣，反而有總拉不開的筋骨，跑步是解藥。每天跑跑，三五韆米，汗齣透，整個人都好瞭。

　　第六，附近要有大學。最好走路能到，最好是所像樣的好大學。有大學就有圖書館，有看不完的書可以蹭看。有大學就有蒼蠅館兒，而且開得晚，一年到頭都有便宜的好吃的。有大學就有教授，要張課程錶，去蹭大課聽。有大學就有女生，花樹的花落瞭，還可以在校園裏看女生。

　　第七，附近要有足夠好的生活設施。最好能有幾傢好餐館，開瞭幾十年，食材新鮮，廚師踏實，菜好到你常吃不厭，懶得做飯瞭，就能不做。最好能有幾傢好咖啡館，豆子現磨，聞香進門，早餐和糕點都讓人惦念。最好能有一兩傢走路能到的獨立書店，時常能翻翻新書，每次能買到一兩本過去一直想讀但是沒機會讀的舊書。小學和中學都在走路範圍內，否則接送小孩兒上下學就會消耗掉你不多的自由時間。多數病都是年紀大瞭之後得的，老瞭之後，醫院是必需的。醫院最好走路能到，不必雕梁畫棟，等候時間不長就好，醫生能不亂開藥、能多和你解釋病情、能體會到你的痛苦就好。

　　第八，城市要有曆史。最好百年以上，連續不斷。有很多古董店，傢具、瓷器、餐具，買瞭就用在日常的生活裏，一年下來，在古董店買的東西比網購還多。有不少博物館，一些古跡，偶爾逛逛，覺得祖先並不遙遠。

　　第九，一個小時車程之內有國際機場。人偶爾還是要齣去走走，度假、會友、湊熱鬧。

　　第十，附近要有朋友。最好有很多朋友。朋友們就散住在附近幾個街區，不用提前約，菜香升起時，幾個電話就能聚起幾個人，酒量不同，酒品接近，術業不同，三觀接近。菜一般，就多喝點酒；酒不好，就再多喝點，很快就能高興起來。

　　一生中，除瞭做自己喜歡的事兒，剩下最重要的就是和相看兩不厭的人待在一起。從這個角度看，這第十點是最重要的一點。所以如果看上一處房子，買瞭下來，讓房子變得更理想的捷徑是鼓動好朋友也買在附近，共我山頭住。

　　當然，這十點之前，有些更基本的要求：空氣是乾淨的，水是能喝的，食品是能吃的，無論什麼時候在街上走是安全的，沒有什麼組織是能不依法就把你從你的房子裏帶走的。有時候，這些要求看上去是如此基本，但是有時候，又似乎是那麼遙不可及。

　　老捨先生寫這篇《我的理想傢庭》是1936年，他在文章結尾的時候說：“這個傢庭頂好是在北平，其次是成都或青島，至壞也得在蘇州。無論怎樣吧，反正必須在中國，因為中國是頂文明頂平安的國傢；理想的傢庭必在理想的國內也。”如果老捨先生還健在，他在哪裏，北平就在哪裏，哪裏就是北平。

　　我理解他在那時的無奈，佩服他在那時的樂觀。希望我們都有他的樂觀，希望一切無奈落去，希望一切理想成真。

　　　大學教育

　　　我在協和學到的十件事

　　

　　三十歲後，什麼時候退休，是個大問題。迴答這個問題的方式有很多種。比如，國傢規定，現行是男性六十歲退休、女性五十五歲退休，聽說因為社會老齡化日趨嚴重，有關部門要無恥地延長退休年限，男性六十五歲、女性六十歲。再比如，掙到夠花，馬上迴傢。當然，現在夠花是否將來夠花，需要充分考慮通貨膨脹和欲望膨脹。

　　我還有一種針對自己的算法：我的工作年限至少要等同我的上學年限，否則覺得愧對社會，內心不安。我小學、中學義務教育十二年，協和醫科大學義務教育八年，美國MBA教育兩年，也是拿瞭美國提供的奬學金。

　　2014年春夏之交，我受協和邀請，去協和醫大近百年曆史的小禮堂，給小我二十歲的師弟師妹講協和傳統。我使勁兒想，協和八年大學教育，我學到瞭什麼。我覺得我在協和學到瞭十件東西。

　　第一，係統的關於天、地、人的知識。

　　在北大上醫學預科，學瞭六門化學，和北大生物係生物化學專業學得一樣多。學瞭兩門動物學，無脊椎動物學和有脊椎動物學，第一次知道瞭鮑魚的學名叫作石決明，石頭、明快、決斷。學瞭一門被子植物學。還學瞭各種和醫學似乎毫不相關的東西，包括微積分。在中國醫學科學院基礎所學基礎醫學，當時學瞭大體解剖、神經解剖、病理、藥理等，從大體到組織到基因，從宏觀到微觀都過瞭一遍。在協和醫院學臨床，內、外、婦、兒、神都過瞭一遍。

　　去北大之前，我們還去瞭信陽陸軍學院軍訓一年。當時學瞭如何帶領一個十人左右的班級、如何攻占一個山頭、如何利用一個牆角射擊、如何使用三種槍支等。軍校期間，我看瞭十一本英文小說，其中一本是勞倫斯的Lady Chatterley’s Lover。

　　現在迴想起軍訓、北大、基礎、臨床，我常常問一個問題：學這些東西有?用啊？第一點用途，在大尺度上瞭解人類，瞭解我們人類並不孤單，其實我們跟魚、植物甚至草履蟲有很多相近的地方，人或如草木，人可以甚至應該偶爾禽獸。第二點用途，所有學過的知識，哪怕基本都忘瞭，如果需要，我們知道去哪裏找。因為我們學過，我們知道這些知識存在，我們不容易狹隘，不狹隘往往意味著不傻逼。第三點用途，是知道不一定所有東西都需要有用。比如當時學“植物”，我還記得汪勁武教授帶著我們上躥下跳，在燕園裏麵看所有的植物物種，後來我讀過一句詩，“在一個春天的早上，第一件美好的事是，一朵小花告訴我它的名字”。

　　第二，知之為知之、不知為不知的求真務實的態度。

　　首先要承認自己的無知和無能。學西醫內科的時候，老師反復強調，80%的病不用管它，自然會好，nature cures。這反而映襯瞭我們對很多疾病並不徹底知道成因，並不確定什麼治療方法如何有效，比如SARS，到現在也不清楚為什麼會齣現、為什麼消失，也不確知明年會不會再次齣現。

　　其次，麵對這麼多的未知，我們還是要給病人相對篤定的建議。我們要給病人列齣幾個可選方案，要跟病人講清楚不同方案的優劣，要給齣我們推薦的優選方案。

　　再次，不作假。不能說假話，不能做假數據。我一直堅信，如果沒有真的存在，所謂的善隻能是僞善，所謂的美也隻能是妄美。我記得在協和教過這句話，說哪怕再難聽的真話，也比假話強。

　　最後，要有天然的謙虛。因為你不知道、你做不到的太多瞭，你要永遠保持謙和。導師郎景和講過一個故事，有位婦科大夫曾對他說：“郎大夫，我做過很多婦科手術，我從來沒有下不來颱，沒有一個病人死在我的手術颱上。”郎大夫停瞭停，說：“盡管有些殘忍，我還是要告訴你人生的真相。人生的真相是，你手術做得還不夠多。”

　　第三，以苦為樂的精神。

　　學醫很苦，有位協和老教授說，原來的協和校訓是“吃得苦中苦，方為人上人”。後來新中國成立瞭，新社會瞭，校訓隻剩前半句，“吃得苦中苦”。我做醫學生的時候，那些大我三四十歲的老教授，早上七點之前，穿戴整齊站在病房裏查房，我再貪酒、再好睡，都不好意思七點之後纔到。二十世紀九十年代，協和門診夏天沒空調，教授們也是西裝、領帶、襯衫，從早上八點到下午三點，不吃飯，幾乎不上廁所、不喝水，汗從脖子上流下來，流進襯衫。當時的協和不熄燈，教室在七、八樓，住宿在六樓，食堂在地下室，晚飯四點半開，我從五點多開始看書，一直到深夜。從那時候起到四十多歲的現在，我沒有在晚上十二點之前睡過。

　　第四，快速學習一切陌生學科的能力。

　　最開始學神經解剖的時候，協和內科主任以過來人的身份去給我們鼓勁兒，我問，顱底十個大孔，您還記得哪個是哪個嗎？哪個都有哪根神經、哪根血管穿過嗎？我估計當時那個內科主任心裏非常恨我。他當時的迴答是：我雖然忘記瞭一切，但是我學習過，我清楚地知道怎麼學習。

　　第五，熱愛實操。

　　實操就是落實到底，把事兒辦瞭。什麼是臨床？協和老教授講，臨床就是要臨、床，就是醫生要走到病人床邊去，視、觸、扣、聽。書本永遠是起點而已，永遠難免蒼白無力；一手資料永遠、遠遠大於二手資料。

　　第六，追求第一。

　　協和在東單三條方圓這幾十畝地，每年幾十個畢業生，最初的兩百多床位，至今的近百年曆史，就是一部中國現代醫學史。沒有協和，就沒有中國現代醫學。如果問協和門口的病人：為什麼非要來協和？病人常常會說：來協和就死心瞭。病人和死亡之間，協和是最後一關和唯一一關，所以這一關必須是最好的、最牢固的。這是榮耀，也是責任和壓力。

　　第七，項目管理。

　　所謂項目管理，就是在有限的時間、人力、物力下，把事情做成。協和八年，盡管功課很忙，又忍不住看小說，我還是做瞭北大生物係的學生會副主席和協和的學生會主席。寒暑假基本沒閑著，看小說之外，都用來完成一個個“項目”。比如，在北大的第一個暑假，同四個同學一起，和植物學汪勁武教授去四川和甘肅，尋找一種非常少見的山竹。我完全忘瞭那種山竹的重要性在哪兒，似乎找到之後可以改寫被子植物史或者呼喚神龍。我記得的是，師徒五人，漫遊二十天，每天住旅店，每頓有葷有素，最後在有限的預算之內，找到瞭那種山竹。

　　第八，與人相處，與人分利。

　　當時協和，一間宿捨，十平方米，放三張上下鋪的床，住六個人。當時協和，一屆一個班，一個班三十人，一個班隻有一個班花。這種環境，教給我如何在資源有限的情況下與人相處，與人分利。

　　第九，抓緊時間戀愛。

　　大學期間，二十多歲，你會覺得時間永遠靜止，人永遠不老。但是，這是幻覺。這段時間過得再慢，也會過去。男生小腹再平坦，也會漸漸隆起或者鬆弛，女生麵龐再粉白細嫩，也會漸漸殘敗。大學的時候，班上的婦女是很美好的。奉勸各位男生，花開堪摺直須摺，莫待無花空摺枝。協和往西不遠，有東華門、筒子河、角樓、午門，傍晚牽瞭手走走，很好的清風朗月，從來不用一錢買。協和往西不遠，有三聯書店可以亂翻書；往北不遠，有中國書店可以亂翻書。往任意方嚮，都有大量的馬路牙子可以坐著喝雪花啤酒，亂看姑娘。這些，都不太費錢。

　　第十，人都是要死的。

　　協和八年，集中見瞭生老病死，深刻意識到：人終有一死。這似乎是句廢話，但是，很少人在盛年認識到這點，更少人能夠基於這個認識構建自己的世界觀、人生觀和價值觀。因為人是要死的，所以，一個人能支配的有效時間非常有限，所以，要非常珍惜，每一餐、每一天都不要輕易給無聊的人或事。因為人是要死的，所以，人不要買自己用不上的房子，不必掙自己花不瞭的錢。像協和很多老教授一樣，早上在醫院食堂吃碗餛飩，上午救救人，下午泡泡圖書館，也很好，甚至更好。因為人是要死的，所以要常常叨念馮唐說的九字箴言：不著急，不害怕，不要臉。

前言/序言

　 用美器消磨時間

　　

　　人是需要有點精神的，有點通靈的精神，否則很容易齣溜成行屍走肉，任由人性中暗黑的一麵驅使自己禽獸一樣的肉身，在世間做一些腐朽不堪的事情。

　　人不是神，無法腳踏祥雲或者頭頂光圈，人通靈的精神需要落實在一些通靈的時間上。明代嘉靖、萬曆年間的陳繼儒，在《太平清話》中列舉瞭一些東方文化中的通靈時間：“凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經行、負暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、宴坐、翻經、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，右皆一人獨享之樂。”

　　人是群居的生物，越是在通靈的時候，越希望有知己在旁邊起哄架秧子。一杆進洞，四下無人，人生悲慘莫過於此。這個放下不展開談。上述列舉的通靈時間，都需要一些器物實現：焚香需要香爐和香，試茶需要茶盞、茶壺和茶，洗硯需要硯颱，鼓琴需要古琴，哪怕負暄（俗話說就是鼕天裏曬太陽），也需要一條狐皮褥子墊在屁股底下。

　　以器物論，東方文化中有兩個美學高峰。一個高峰是商周之前的高古玉，幾乎全是禮器，“蒼璧禮天，黃琮禮地，青圭禮東方，赤璋禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方”，光素溫潤，毫無戾氣。另一個高峰是宋金的高古瓷，很多和茶、花、香相關的美器，用於上述通靈的活動，“點茶、插花、焚香、掛畫”，單色不琢，和敬清寂，因為隱忍，所以美得嘹亮。

　　商周之前的高古太遙遠，那時候人的平均壽命太短，生活太魔幻。相比之下，宋朝是個不愛打打殺殺的朝代，某些皇上都是骨灰級文藝男，對於我們今天的生活，宋朝的審美更具指導意義。

　　我案頭常放幾件古器物，多數能用，喝茶、飲酒、焚香，多數是宋朝的。盤桓久瞭，看到窗前明月，知道今月曾經照古人，會問：“明月幾時有？把酒問青天。”

　　一盞。北宋建窯兔毫盞，撇口，直徑約十厘米，盞色青黑，兔毫條達，盞底修足工整，盞外近底處有垂釉和釉珠。

　　一罐。宋金鈞窯雙耳罐，內壁滿釉，底足不施釉。

　　一印。宋羊鈕白玉印，微沁，兩厘米乘一厘米見方。宋代喜歡用玉雕羊，雕工極細，羊神態自若，麵部由多個棱麵組成，體現宋代動物玉雕的特色。

　　很難用語言形容這一盞、一罐、一印的美。我一直認為，文學首要的追求是求真，探索人性中的無盡光明與黑暗。真正的美，隻可意會不可言傳。在真正的美麵前，文字常常乏力。白居易說楊貴妃，“芙蓉如麵柳如眉”，然並卵，這麼多年過去瞭，白居易這句詩流傳下來瞭，我們還是不知道楊貴妃長的什麼樣子。

　　如果勉為其難，用語言形容這三件器物呈現的東方審美——

　　東方審美就是實用的美：建盞的口沿很薄並且嚮外撇，喝茶的時候，上下唇貼上去，非常服帖；建盞的壁很厚，茶湯倒進去不容易涼。鈞窯罐的形狀很美，哪怕不插花，擺在案頭就很養眼；釉厚，韆年過後的今天，還是能當實用的水入，不漏不滲。韆年過後的今天，玉印摸上去還是滑膩不留手，順手，順心。

　　東方審美就是傳承的美：這三件器物，我都見過類似器形和做工的同類，在沒必要改變的時候，古代的匠人竭盡心力傳承前輩匠人精心塑造的美，恭敬從命，細節一絲不苟，大局隨心所欲而不逾矩。

　　東方審美就是自然的美：它們似乎都不是主觀設計的産物，匠人隻是努力把它們恢復到瞭天生應該的樣子。拿起青黑的建盞，喝一口當年春天摘的古樹生普，冷澀而後甘，山林的春天就在唇齒之間，“一杯落手浮輕黃，杯中萬裏春風香”。插一支蓮花到鈞窯罐，仿佛養一支蓮花在小小天青色的水塘，“雨過天青雲破處，這般顔色作將來”。

　　審美的確需要天賦，但是天賦需要點撥，後天熏陶能在相當程度上彌補天賦的不足。多花點時間在這些通靈的事兒，人容易有精神；多用些美器做這些通靈的事兒，人更容易有精神。精神即是物質，物質即是精神，本一不二。

　　年輕的時候喜歡透過現象看本質，讀萬捲書行萬裏路，常常將天地揣摩，希望終有一日妙理開，得大自在。人慢慢長大，喜歡略過本質看現象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩飾的小說，一次沒有目的的見麵，一群不談正經事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的時間。所謂本質一直就在那裏，本一不二。

　　這本書，就和各位簡單分享我理解的東方美學。

《塵埃與星辰的迴響》 在浩瀚無垠的宇宙深處，存在著無數的奧秘，等待著被揭示。本書並非聚焦於那些宏大敘事，亦非描繪驚心動魄的星際戰爭，而是將目光投嚮瞭那些微小卻頑強的存在——宇宙塵埃。從星雲的搖籃中誕生，到行星的孕育，再到生命起源的微妙聯係，《塵埃與星辰的迴響》將帶你踏上一段穿越時空的旅程，探索這些微粒在宇宙演化中扮演的至關重要的角色。 我們所見的璀璨星辰，不過是宇宙能量的冰山一角。在這光芒的背後，是無數塵埃顆粒構成的復雜織錦。它們是恒星死亡後拋撒齣的遺産，也是新一代恒星誕生的基石。本書深入淺齣地解析瞭宇宙塵埃的形成機製，從超新星爆發的高溫高壓環境中，到巨型分子雲的低溫密閉空間，每一個微小的矽酸鹽、碳化物或冰晶，都承載著一段關於宇宙物質循環的史詩。我們將一同審視它們如何被恒星風吹拂，如何被引力聚集，以及它們如何在宇宙的宏偉樂章中奏響屬於自己的低語。 宇宙塵埃並非隻是冰冷的無機物。它們是宇宙中的“種子”，為生命的齣現埋下瞭最初的火種。在遙遠的行星係統形成過程中，星周盤中的塵埃顆粒通過碰撞、吸積，逐漸聚集成更大的團塊，最終形成瞭行星、衛星和各種小天體。本書將詳細探討塵埃在行星形成理論中的關鍵作用，從微米級的顆粒如何一步步壯大，最終成為我們熟悉的岩石行星或氣態巨行星。更令人著迷的是，科學傢們在彗星和隕石中發現的有機分子，其來源很可能與宇宙塵埃息息相關。這些“太空中的有機物”為地球生命的起源提供瞭至關重要的原材料，揭示瞭生命並非是地球獨有的奇跡，而是宇宙普遍存在的可能性。 我們仰望夜空，看到的是光點。然而，這些光點在穿越漫漫星際空間的旅途中，都會不可避免地遇到宇宙塵埃。塵埃會吸收和散射星光，導緻我們看到的恒星比其實際要暗淡，也會使得遙遠天體的光綫發生紅移。本書將剖析塵埃對天文觀測的影響，從光學望遠鏡到射電望遠鏡，天文學傢們如何剋服塵埃的遮蔽，以及如何利用塵埃作為探測宇宙深處信息的特殊“探針”。例如，通過研究塵埃的輻射，我們可以瞭解年輕恒星的形成過程，以及星係中心的活動。 宇宙塵埃的存在，也為我們理解宇宙的化學演化提供瞭寶貴的綫索。在塵埃顆粒的錶麵，復雜的化學反應悄然發生。它們如同宇宙中的微型化學反應器，催化著氣體分子的結閤，閤成齣越來越復雜的有機物。這些過程在早期的地球環境中可能同樣扮演著重要角色，為生命的萌芽提供瞭必不可少的化學環境。本書將帶你走進這些微觀的化學實驗室，瞭解塵埃錶麵如何成為“生命化學”的溫床，揭示宇宙物質如何從簡單的原子，一步步走嚮復雜的分子，乃至生命的雛形。 更進一步，本書還將探討塵埃在宇宙結構形成中的作用。在大尺度上，塵埃可以影響星係的形成和演化。在星係閤並過程中，塵埃的引力作用會加速物質的聚集，並可能觸發劇烈的恒星形成爆發。同時，星係中的塵埃含量也與星係的類型、活動強度等密切相關，為我們理解星係的生命周期提供瞭新的視角。 《塵埃與星辰的迴響》不僅僅是一本科普讀物，它更是一次關於我們自身來源的追尋。我們身體中的碳、氧、氮，都曾經是遙遠恒星的核心，經過一次又一次的生死輪迴，最終散落在宇宙的各個角落。我們，就是由這些古老的塵埃所構成。當你在夜晚看到璀璨的星河，請記住，你不僅僅是在仰望星辰，你更是在與那構成你自身的、數不清的微小宇宙塵埃産生共鳴。 本書通過大量的科學研究成果、最新的天文觀測數據以及生動的圖解，力求將宇宙塵埃這個復雜而迷人的課題，以最清晰、最引人入勝的方式呈現給讀者。它將激發你對宇宙的好奇心，讓你對我們所處的這個宏大而精妙的宇宙，有更深刻的理解和全新的認識。這本書，將讓你看到，即使是最微小的塵埃，也蘊含著宇宙最偉大的故事。它告訴你，宇宙萬物，從最閃耀的星辰到最微不足道的顆粒，都緊密相連，共同編織著這首永恒的宇宙迴響。 作者在書中沒有直接探討“在宇宙間不易被風吹散”這一概念，而是通過講述宇宙塵埃的形成、演化、作用以及它們在宇宙物質循環和生命起源中的角色，來間接傳遞一種生命存在的韌性與宇宙的浩瀚。塵埃本身因為其微小和構成物質的特性，雖然會受到各種宇宙力量的影響，但其構成的物質基礎以及在宇宙中廣泛存在、循環的特性，恰恰體現瞭生命在宇宙尺度下的某種“不易被吹散”的普遍性。本書的重點在於科學的探索與知識的普及，旨在揭示宇宙塵埃在宏觀宇宙演化和微觀生命起源中所扮演的關鍵性角色，讓讀者在理解宇宙奧秘的同時，也能感受到生命存在的深層聯係與宇宙的包容性。 書中將詳細闡述以下幾個關鍵方麵： 第一章：塵埃的誕生——星雲的搖籃與恒星的遺骸 星雲的組成與演化： 介紹宇宙大尺度結構中的分子雲，它們是如何在引力作用下坍縮，形成恒星的。 恒星的生命周期與死亡： 詳細描述不同質量恒星的演化過程，特彆是超新星爆發，如何將恒星內部閤成的重元素拋撒到宇宙空間，形成初始的塵埃。 塵埃的化學組成： 分析宇宙塵埃的主要成分，包括矽酸鹽、碳化物、石墨、水冰、氨冰等，以及它們是如何在極端環境下形成的。 第二章：塵埃的聚集——行星的孕育與小天體的形成 星周盤的形成： 闡述年輕恒星周圍的原行星盤是如何由氣體和塵埃組成。 吸積理論： 詳細解釋微米級的塵埃顆粒如何通過碰撞和靜電吸附，逐漸聚集成厘米級、米級，乃至公裏級的星子。 行星的形成過程： 描述星子如何通過引力作用吸引更多物質，形成行星胚胎，最終演化成岩石行星或氣態巨行星。 小天體的組成與意義： 介紹小行星、彗星等小天體，它們保留瞭早期太陽係形成時的物質信息，為研究行星形成和生命起源提供瞭寶貴樣本。 第三章：塵埃與星光——宇宙的濾鏡與探測器 塵埃對星光的吸收與散射： 解釋宇宙塵埃如何影響我們觀測遙遠天體，導緻星光減弱和紅移。 塵埃作為天文觀測的工具： 介紹天文學傢如何利用塵埃發齣的紅外輻射來研究年輕恒星、星際分子以及星係中心的活動。 塵埃暈與星係結構： 探討塵埃在星係盤中的分布，以及它們如何影響星係的形成和演化。 第四章：塵埃與生命——宇宙的化學實驗室 塵埃錶麵化學反應： 詳細闡述塵埃顆粒錶麵為氣體分子提供瞭反應場所，催化復雜有機物的閤成。 星際有機分子： 列舉在星際介質和隕石中發現的各種復雜有機分子，如氨基酸、糖類等，探討其可能的來源。 生命起源的“種子”： 分析宇宙塵埃可能為早期地球提供的生命原材料，以及它們在地球生命起源過程中的作用。 第五章：塵埃的迴響——宇宙物質的循環與生命的普遍性 物質的循環利用： 總結宇宙塵埃在恒星形成、行星形成、生命起源過程中扮演的物質循環角色。 生命存在的可能性： 探討基於宇宙塵埃和有機分子的普遍性，生命在宇宙中並非孤例的可能性。 人類與塵埃的聯係： 重申人類身體的組成元素都來自於宇宙塵埃，強調我們是宇宙的一部分。 本書將以嚴謹的科學態度，結閤最新的科學發現，為讀者描繪一幅關於宇宙塵埃的壯麗畫捲。它將幫助你理解，那些看似微不足道的塵埃，卻是構成我們所知宇宙以及生命存在不可或缺的基石。

評分☆☆☆☆☆

初讀《在宇宙間不易被風吹散》這個名字，腦海裏瞬間湧現齣無數奇妙的畫麵。我想象著，在那浩瀚無垠的星辰大海中，一定存在著某些堅韌不拔的存在，它們不懼星際風暴的侵襲，不畏宇宙塵埃的阻礙，以一種近乎永恒的姿態，靜靜地訴說著自己的故事。或許是某個古老的星係，曆經億萬年的演變，依然保持著其獨特的形態與活力；又或許是某種我們尚未知曉的宇宙生命，它們進化齣瞭超越我們理解的生命力，能夠安然地在嚴酷的環境中繁衍。我好奇作者是如何將這樣宏大而抽象的概念具象化的，是通過科學的嚴謹論證，還是富有詩意的想象？這本書會帶領我們進行一場怎樣的時空旅行？它是否會觸及我們對存在意義的終極追問，讓我們在仰望星空時，多一份對自身渺小的敬畏，以及對生命頑強意誌的贊嘆？我迫不及待地想知道，那些“不易被風吹散”的，究竟是物質的形態，還是某種精神的傳承？它是否會像一枚來自遙遠星際的信標，指引我們在紛繁復雜的現實世界中，尋找屬於自己的那份堅定與永恒。

評分☆☆☆☆☆

光是讀到《在宇宙間不易被風吹散》這個書名，就讓我感覺心髒被某種溫暖而強大的力量擊中。我立馬聯想到瞭那些雖然微小但卻無比堅韌的事物，比如種子，比如童年時珍藏的某件小物件，抑或是那些深深烙印在心底的記憶。它們或許在日常生活中顯得微不足道，但卻能在關鍵時刻給予我們力量，讓我們在迷茫時找到方嚮，在失落時重新振作。這本書會不會是一本關於“韌性”的探討？它可能講述的是那些在逆境中不屈不撓的精神，那些即便被生活的風浪拍打，也依然能夠頑強挺立的身影。或許作者會通過一些生動的故事，一些感人至深的經曆，來闡釋這種“不易被風吹散”的特質，它可能存在於個體身上，也可能體現在集體之中。我希望這本書能夠教會我如何培養內心的力量，如何在一個充滿變數的世界裏，找到屬於自己的那片安穩之地，並且能夠將這份安穩的力量傳遞給他人，如同在宇宙間散播一顆顆永不磨滅的種子。

評分☆☆☆☆☆

《在宇宙間不易被風吹散》這個名字，有一種淡淡的憂傷，又有一種無與倫比的堅定。它讓我想起那些曾經發生過，又似乎永遠不會消失的愛戀，那些即便時光流轉，容顔老去，也依然在心底深處閃爍的光芒。我設想，這本書是否會深入探討人類的情感，特彆是那些能夠超越時間和空間的羈絆。它是否會描繪一些人物，他們的情感就像恒星一樣，雖然遙遠，卻始終散發著溫暖的光輝，照亮著彼此的生命？也許書中會有一些關於迴憶的篇章，那些被歲月打磨得更加珍貴的過往，它們就像星辰，雖然遠離，但依然指引著我們前進的方嚮。它會不會探討，在人生的旅途中，我們究竟會留下些什麼，又會帶走些什麼？那些真正“不易被風吹散”的，或許正是那些我們真心付齣過，又被深深愛過的瞬間。我期待著，這本書能讓我重新審視情感的意義，理解那些在生命中留下深刻印記的，纔是最值得我們去守護的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的標題，真是帶著一種難以言喻的詩意和哲學深度。它讓我聯想到那些在時間長河中沉澱下來的真理，那些經過無數考驗依然閃耀著光芒的智慧。當今社會，信息爆炸，思潮湧動，各種觀點和情感如同狂風驟雨般席捲而來，讓人應接不暇，甚至感到迷失。在這種背景下，《在宇宙間不易被風吹散》這樣的書名，仿佛一股清流，預示著一種沉靜的力量，一種不受外界乾擾的獨立思考。我猜測，作者或許在探討那些能夠穿越時代、跨越文化界限的普適性價值，那些真正能夠支撐一個人、一個文明走下去的內核。這本書會不會是關於人類精神的史詩，講述我們如何在曆史的長河中，在經曆無數的變革與挑戰後，依然保留著那些最寶貴的品質？它可能會引導我去審視那些我們習以為常的觀念，去分辨哪些是隨風而逝的潮流，哪些又是真正根植於我們靈魂深處的基石。我期待著，這本書能給我帶來一種久違的寜靜，一種麵對喧囂時，能夠安然自若的力量。

評分☆☆☆☆☆

光是《在宇宙間不易被風吹散》這個書名，就充滿瞭無限的想象空間。我立刻想到的是宇宙中最基本、最難以磨滅的構成元素，它們或許是某種能量，某種信息，或者某種定律，它們超越瞭時間和空間的限製，以一種永恒不變的方式存在著。這本書會不會是一次關於宇宙奧秘的深度探索？它可能會揭示一些我們尚未理解的科學原理，或者是一些隱藏在宇宙深處的哲學思考。作者是否會帶領我們穿越蟲洞，或者潛入黑洞，去探尋那些最本質的真理？我好奇，在作者的筆下，“不易被風吹散”是否代錶著某種終極的秩序，某種宇宙運行的根本法則？它會不會是一本能夠顛覆我們認知，拓展我們思維邊界的書？我渴望在這本書中獲得一種全新的視角，去理解我們自身在宏大宇宙中的位置，去感受那種超越個體生命的存在感，並且在麵對未知的挑戰時，能夠擁有更加開闊和深刻的智慧。

評分☆☆☆☆☆

好書，是正品，支持正版、支持閱讀、支持京東。

評分☆☆☆☆☆

春風十裏，不如你。迷倒瞭多少人。此書一樣能吸引很多人吧！

評分☆☆☆☆☆

從三十六大開始看的馮唐大叔的書。覺得有點兒像王小波的語氣，不過比小波大叔還要親切一些。看久瞭會覺得很有意思，感覺像是在聽自傢長輩在侃大山，很好玩兒

評分☆☆☆☆☆

我喜歡的?，等的時間有點長哦。

評分☆☆☆☆☆

馮唐用文字記錄可能會消逝的記憶

評分☆☆☆☆☆

還沒看，不妄評

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

一個女生喜歡馮唐，哈哈哈，nvliumang

評分☆☆☆☆☆

非常好，活動價格特彆給力，送貨速度非常快