西夏文《吉祥遍至口合本续》整理研究 [The Complex Study on the Tangut Version of Samputa-tantra] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙昌盛 著，史金波 编

图书标签:

• 西夏文
• 吉祥遍至口合本续
• 唐古特
• 佛教经典
• 藏传佛教
• 经部
• 文献整理
• 历史文献
• 少数民族语言
• 古代文献

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509784112

版次：1

商品编码：11875142

包装：平装

丛书名： 西夏文献文物研究丛书

外文名称：The Complex Study on the Tangut Version of Samputa-tantra

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数

内容简介

　　《吉祥遍至口合本续》清晰全面地反映了藏传佛教道果法的修持方法，是研究西夏藏传佛教的重要材料。《西夏文<吉祥遍至口合本续>整理研究》从语言文字学和文献学的角度，参考藏文本《真实相应大本续》，对西夏文《吉祥遍至口合本续》进行了全文解读研究。通过西夏文、藏文、汉文之间词义训解的方法，对西夏语译藏传佛教文献中独具特色的藏式意译词进行了译注，在一定程度上弥补了学术界对西夏文献中藏式意译词研究的相对不足。

作者简介

　　孙昌盛，1968年生，陕西省府谷县人，北方民族大学西夏研究所研究员。2006年毕业于南京大学历史系，获历史学博士学位，主要从事西夏文献和西夏文物考古研究。曾就职于宁夏文物考古研究所。2011年入选宁夏回族自治区“新世纪313人才工程”。主持国家、省部级社科基金项目4项。

目录

绪 论
一 研究意义
二 《吉祥遍至口合本续》的译传
三 《吉祥遍至口合本续》与《真实相应大本续》

壹 《吉祥遍至口合本续》译注
译注说明
一 《吉祥遍至口合本续》卷三译注
二 《吉祥遍至口合本续》卷四译注
三 《吉祥遍至口合本续》卷五译注

贰 相关问题讨论
一 西夏文字义补识
二 藏式译词的翻译
三 《吉祥遍至口合本续》中的小字问题
四 《吉祥遍至口合本续》中的地名问题
五 《吉祥遍至口合本续》勘误

附 录
一 西夏文佛教词汇索引
二 藏文字母转写符号对照表
三 西夏文《吉祥遍至口合本续》原文部分影印件
四 藏文《真实相应大本续》原文部分影印件
参考文献
后 记

《吉祥遍至口合本续》：一部失落的佛教密典，一段尘封的文明遗迹 在广袤的西夏王国，古老而神秘的佛教文化曾在这里繁荣兴盛。然而，随着王朝的覆灭，许多珍贵的文献典籍也随之湮没在历史的长河中。其中，一部名为《吉祥遍至口合本续》的佛教密典，在很长一段时间内，仅仅存在于零星的文献记载和学者的推测之中，其真实面貌，如同西夏文字本身，笼罩着一层神秘的面纱。 这部《吉祥遍至口合本续》，并非一般的佛教经典。它属于密教体系，是关于坛场、仪轨、观想、咒语等一系列实践修行方法的集成。在佛教传入西夏的漫长过程中，密教以其独特的神秘色彩和显赫的宗教地位，受到了西夏皇室和民众的广泛推崇。而《吉祥遍至口合本续》，作为密教的重要组成部分，其内容的重要性不言而喻。它承载着古老智慧的结晶，记录着修行者与神圣沟通的路径，是探究西夏时期宗教信仰、社会文化以及哲学思想的宝贵钥匙。 想象一下，在那个遥远的时代，身披袈裟的僧侣们，在庄严的佛殿中，按照《吉祥遍至口合本续》中的仪轨，虔诚地进行着各种复杂的修行。他们通过特定的手印、咒语和观想，试图与诸佛菩萨感应道交，获得智慧和解脱。这部经典的价值，不仅在于其宗教意义，更在于它所反映的当时社会对精神世界的追求，以及在实践层面所达到的高度。 然而，历史的变迁，战火的洗礼，使得这部重要的密典，与西夏王朝一同，逐渐淡出了人们的视野。原版的纸质文献，早已化为尘土，留下的，是破碎的文字，残缺的残片，以及对这部经典内容的一点点模糊的记忆。在很长一段时间里，关于《吉祥遍至口合本续》的研究，只能停留在零散的文献梳理和理论推测阶段。学者们通过散落在各处的文献碎片，试图拼凑出这部经典的原貌，但由于材料的匮乏和解读的难度，这项工作显得异常艰辛。 所幸的是，随着考古学的不断发展和对西夏文研究的深入，一些珍贵的出土文物，为我们提供了新的线索。其中，一些刻在石碑、铜镜，或者散落在文献中的西夏文片段，终于让我们得以窥见《吉祥遍至口合本续》的真实风貌。这些西夏文的片段，如同散落的星辰，需要被精心收集、整理，并用现代的语言和学术方法进行解读。 《吉祥遍至口合本续》的西夏文原文，本身就具有极高的研究价值。西夏文是一种独特而复杂的文字系统，其构字方式、语法结构，以及与汉字、藏文等文字的关联，都为语言学、文字学研究提供了丰富的材料。研究西夏文的《吉祥遍至口合本续》，不仅能够帮助我们理解这部佛教密典的内容，更能为西夏文字的研究提供一个重要的实践案例，加深我们对西夏语言文字的认识。 这部经典的内容，涉及密教修行中的诸多细节。例如，它可能详细描述了如何建立坛场，绘制曼荼罗（坛城），如何进行灌顶仪式，如何持诵特定的咒语，如何观想特定的本尊，以及如何通过这些修行获得成就。这些内容的具体描绘，对于理解密教的修行体系，以及西夏时期佛教的实际运作，具有不可替代的作用。 此外，《吉祥遍至口合本续》的整理研究，也能够填补西夏佛教史研究中的一些空白。由于许多原始资料的缺失，我们对西夏佛教的了解，往往是片面和零散的。通过对这部经典进行深入的整理和解读，我们可以更全面、更准确地认识西夏时期佛教的发展状况，其教义的传承与演变，以及其在社会生活中的实际影响。 更进一步，这部经典的整理研究，也可能为我们提供理解古代中原与边疆文化交流的新视角。西夏作为丝绸之路上的重要节点，在文化交流方面扮演着重要角色。佛教在西夏的传播，是这种文化交流的生动体现。而《吉祥遍至口合本续》的出现，则可能揭示了更加深入的文化融合与创新。它是否受到了中原密教的影响，又是否对周边地区产生了辐射，这些问题，都值得我们进一步探索。 这部经典的整理研究，并非易事。它需要克服多方面的挑战： 首先，材料的稀缺性与残缺性是最大的障碍。西夏文献的保存状况普遍不佳，能够发现的《吉祥遍至口合本续》的西夏文文本，往往是零散的、不完整的。这需要研究者具备极强的文献搜集能力和辨别能力，从浩如烟海的文献中，细致地梳理、发掘与该经典相关的零散文本。 其次，西夏文字的解读难度是另一项重大挑战。西夏文是一种已死的文字，其音韵、语法、词汇体系，都与现代语言有着巨大的差异。研究者需要具备深厚的西夏文字学功底，掌握成熟的释读方法，才能准确地理解文本的含义。一旦出现字词的误读，将可能导致整个句子的理解偏差，甚至影响到对整部经典的解读。 第三，密教义理的复杂性对研究者提出了更高的要求。密教修行体系庞大而精深，包含着复杂的哲学思想和神秘的宗教实践。研究者需要具备扎实的佛学基础，特别是对密教教义的深刻理解，才能准确把握《吉祥遍至口合本续》中所阐述的密教内容。这不仅包括对经典字面意义的理解，更要深入探究其背后所蕴含的修行原理和哲学思想。 第四，历史语境的还原是理解经典的必要前提。任何一部经典，都产生于特定的历史时期和社会环境。要真正理解《吉祥遍至口合本续》的内涵，就必须将其置于西夏王朝的历史语境之中，考察其在当时的宗教、社会、文化背景下的意义。这需要研究者具备广阔的历史视野和深厚的人文素养。 因此，对《吉祥遍至口合本续》的整理研究，将是一项集语言学、文字学、宗教学、历史学、考古学等多个学科于一体的复杂工程。它需要严谨的学术态度，精湛的研究方法，以及对西夏文明无尽的热情。 通过对这部失落的佛教密典的深入整理与研究，我们期望能够： 揭示《吉祥遍至口合本续》的完整内容，填补其在学术研究中的空白。 澄清其在西夏密教体系中的地位与作用，深化对西夏佛教的认识。 解读其所包含的密教修行方法与思想，为理解密教修行提供宝贵的资料。 梳理其与中原及周边地区佛教的关联，探讨文化交流与融合的模式。 为西夏文字研究提供重要的文本例证，推动西夏文字学的进步。 展现西夏文明的独特魅力，丰富我们对古代中国边疆文化的认知。 这部《吉祥遍至口合本续》，不仅仅是一部古老的佛经，它更是西夏王国留下的珍贵遗产，是连接我们与过去文明的重要纽带。通过不懈的努力，我们希望能让这部失落的密典重现光彩，让其中蕴含的智慧与光芒，再次照亮人类的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

对于一个偶尔涉猎东方宗教史的爱好者来说，这部书的价值在于其稀缺性。西夏文资料的释读一直是一个高门槛的领域，能够系统梳理一部特定的、具有重要宗教意义的文本，实属不易。我关注的重点在于，这本书如何处理那些在翻译过程中极易产生歧义的关键概念。西夏语的佛教词汇往往是汉传与藏传影响的混合体，作者如何在不同的语境和词源之间架起桥梁，确保信息的准确传达，这是决定其学术生命力的关键。我期待它能以一种既尊重原貌又便于现代理解的方式，将这份珍贵的文化遗产呈现给世人，让西夏人的精神世界不再是模糊的剪影，而是清晰的图谱。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的出现，无疑是对现有西夏学研究领域的一次有力充实。在众多西夏文献的残片中，能够聚焦于一部如此重要的密续经典进行“复杂研究”，表明了作者采用了极其细致和系统的方法论。我设想，这可能涉及到对该文本在汉传、藏传佛教体系中的源流追溯，并结合西夏独特的文化语境进行解读。这种多维度的交叉分析，是衡量一部严肃学术著作价值的关键所在。我希望书中能展现出那种“抽丝剥茧”的研究过程，哪怕只是一小部分，也能让读者感受到那种智力上的探索快感。毕竟，真正的学术价值往往隐藏在那些不为人知的细节考证之中。

评分☆☆☆☆☆

从读者的角度来看，我更关注的是这本书在呈现方式上的匠心。西夏文的文献整理，往往伴随着大量繁复的校勘和异文对比，这对于非专业人士来说可能是枯燥的挑战。因此，我非常好奇作者是如何平衡学术的严谨性与可读性之间的关系的。这本书如果能巧妙地穿插一些历史背景的介绍，或者对关键术语进行深入浅出的阐释，那就太棒了。想象一下，通过这些古代的文字，我们得以一窥西夏王室对佛教经典的虔诚与投入，那份跨越时空的敬畏感是难以言喻的。我期待它能像一扇窗，让历史的微光透进来，照亮那片鲜为人知的西北大地，并不仅仅是堆砌冷冰冰的考据数据。

评分☆☆☆☆☆

这本关于西夏文《吉祥遍至口合本续》的整理研究，光是书名就充满了古老而神秘的色彩。我一直对那些消逝在历史长河中的文明及其文字抱有强烈的好奇心，西夏文作为一种独特的文字体系，其本身就代表着一段被尘封的往事。能够有一部深入探讨其文献的作品出现，无疑是对我们理解那个时代精神世界的一次重要补充。我猜想，这本书的作者一定投入了巨大的精力去辨识那些斑驳的文字，去梳理那些晦涩的含义。它不只是对一部宗教文本的翻译或解读，更像是一场跨越千年的对话，试图还原出西夏佛教信仰的真实面貌。我期待看到作者如何在高难度的文献学考证基础上，构建出清晰的逻辑脉络，让普通读者也能窥见一斑。这种对冷门却极具价值的学术领域的深耕，本身就值得尊敬。

评分☆☆☆☆☆

阅读这类古籍整理的书籍，总有一种探险的感觉。西夏文本身就带有一种强烈的异域性和神秘感，而《吉祥遍至口合本续》听起来更像是上层宗教精英阶层所接触的深奥教义。我好奇作者是如何处理其中的密宗符号和仪式描述的，这些内容在当时西夏社会中是如何被理解和实践的？这本书是否能揭示出西夏佛教在融合本土文化方面所做的独特努力？如果作者能在整理研究中，不仅仅停留在文字层面，还能尝试去“重建”当时的信仰实践场景，那么这本书的价值就远超一般文献校注的范畴了。它将成为我们理解西夏文化心理结构的一把钥匙。