具體描述
內容簡介
本書對宋代著名詞人柳永的詞作集《樂章集》做瞭全麵的校箋、考辨與評述。收硃祖謀《彊邨叢書》本《樂章集》中柳詞貳佰陸闋，又《天機馀錦》、《全宋詞》、等典籍中收柳永佚詞七闕，佚詩三首，佚文一篇，詞、詩、文殘句若乾。分四編：上編為齣仕前之什，中編為齣仕後之什，下編為不編年之什，外編為柳永作品輯佚。
作者簡介
柳永（約984-約1053），原名三變，字景莊，後改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人。北宋著名詞人，婉約派代錶人物。柳永是首位對宋詞進行全麵革新的詞人，也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。在詞調的創用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組閤和題材的開拓上對後來詞人影響極深。薛瑞生，陝西蒲城人。1961年畢業於陝西師範大學中文係。西北大學中文係教師，教授，中國紅樓夢學會、全國蘇軾研究會及李清照、辛棄疾學會曆屆理事。1著有專著《紅樓采珠》、《〈中國古典文學作品選〉導讀》、《樂章集校注》、《紅樓夢謭論》、《東坡詞編年箋證》，主編撰稿《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》、《唐宋八大傢文鈔校注集評》，論文《論典型的個性化道路及其他》、《給鬍適在紅學史上以應有地位》、《南渡詞論略》、《東坡前壬子詞考證》、《東坡南遷詞考證》、《東坡詞編年正誤》、《蘇門？蘇學與蘇體》、《柳永卒年新說》、《柳永投獻詞考證》等。
目錄
增訂本前言增訂本凡例
上編 齣仕前之什（七十二首）
鳳棲梧（簾內清歌簾外宴）
鬬百花（滿搦官腰縴細）
促拍滿路花（香靨融春雪）
菊花新（欲掩香幃論繾繕）
洞仙歌（嘉景）
玉女播仙佩（飛瓊伴侶）
雨霖鈴（寒蟬淒切）
傾杯樂（離宴殷勤）
引駕行（虹收殘雨）
鷓鴣天（吹破殘煙入夜風）
憶帝京（薄衾小枕涼天氣）
慢捲紬（閑窗燭暗）
安公子（夢覺清宵半）
傾杯（金風淡蕩）
尾犯（夜雨滴空階）
駐馬聽（鳳枕鸞帷）
八六子（如花貌）
滿江紅（萬恨韆愁）
滿江紅（匹馬驅驅）
夢還京（夜來忽忽飲散）
夜半樂（凍雲黯淡天氣）
鬬百花（煦色韶光明媚）
樂章集校注（增訂本）
定風波慢（自春來、慘綠愁紅）
西施（自從迴步百花橋）
留客住（偶登眺）
夜半樂（艷陽天氣）
燕歸梁（織錦裁篇寫意深）
祭天神（嘆笑筵歌席輕拋彈）
六幺令（淡煙殘照）
望遠行（綉幃睡起）
浪淘沙慢（夢覺、透窗風一縫）
鳳銜杯（有美瑤卿能染翰）
鳳銜杯（追悔當初孤深願）
法麯獻仙音（追想秦樓心事）
西平樂（盡日憑高目）
笛傢弄（花發西園）
晝夜樂（洞房記得初相遇）
雨中花慢（墜髻慵梳）
迷神引（紅闆橋頭鞦光暮）
訴衷情近（景闌畫永）
女冠子（淡煙飄薄）
竹馬子（登孤壘荒涼）
望漢月（明月明月明月）
八聲甘州（對瀟瀟、暮雨灑江天）
臨江仙引（夢覺小庭院）
傾杯樂（皓月初圓）
臨江仙引（渡口、嚮晚）
陽颱路（楚天晚）
玉蝴蝶（望處雨收雲斷）
瑞鷓鴣（天將奇艷與紅梅）
傾杯樂（樓鎖輕煙）
歸朝歡（剔岸扁舟三兩隻）
……
中編 齣仕後之什（五十八首）
下編 不編年之什（七十八首）
精彩書摘
菊花新欲掩香幃論繼繕。先斂雙蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鴛衾圖暖。
須臾放瞭殘鐵綫。脫羅裳、恣情無限。留取帳前燈，時時待、看伊嬌麵。
校記
「留取」，焦本、昊本「取」作「著」。「看伊」，宋本、毛校本「伊」字脫。
題解
《菊花新》，柳永自製麯，《樂章集》注中呂調，為七羽之一。全詞五十二字上則後片各四句三仄韻。宋·周密《齊東野語》捲十六載：「思陵朝掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，焉仙韶院之冠，官中號為菊部頭。然頗以不獲際幸為恨，即稱疾告歸。時宦者陳源以厚禮聘歸，蓄於西湖之適安園。一日，德壽按《梁州麯》舞，屢不稱旨。提舉官關禮知上意不樂，因從容奏曰：「此事非菊部頭不可。」上遂令宣喚，於是再入掖禁，陳遂憾恨成疾。有某士者，頗知其事，演而為麯，名之曰《菊花新》以獻之，陳大喜，酬以田宅金帛甚厚。其譜則教坊都管王公謹所作也。陳每聞歌，輒淚下不勝情，未幾物故。園後歸重華官，改名小隱園，孝宗朝撥賜張貴妃，為永寜崇福寺雲。」所謂此麯為「教坊都管王公謹所作」，顯係附會，而《欽定詞譜》引以為據：《齊東野語》雲：《花新》譜教坊都管王公謹作也。」誤甚，茲於駁正。此詞寫少年夫妻房中之樂，當作於柳永與前妻新婚後不久。至於寫於初結縞之當年或後二一年，資料短乏，則難於確斷，後二首同此，不另注。若論情調，自為艷科。然若論「淫褻」，柳詞更有遇於此者，李調元之論未必確切。
……
前言/序言
用戶評價
總的來說，這套《樂章集校注》（典藏本）給我的感覺是，它不僅僅是在“賣書”，更是在“做學問”和“傳承文化”。無論是從外觀的精緻，到內涵的厚重，再到閱讀體驗的舒適，都體現齣瞭一種近乎苛刻的追求。對於我這種希望能夠深入瞭解中國古典文學的讀者來說，它提供瞭一個極其便利和高質量的平颱。我不需要再去圖書館搜集各種版本的資料，也不需要花費大量時間去查閱晦澀難懂的古籍，隻需要一本書，就可以獲得詳盡的校勘、深入的注釋以及專業的解讀。這大大降低瞭閱讀門檻，同時也保證瞭閱讀的深度和質量。它讓我覺得，在中國古典文學的研究和普及上，的確有人在用心去做，並且做得非常齣色。這種“匠心”精神，讓我對這套書充滿瞭感激，也期待它能夠惠及更多的文學愛好者，讓更多的人能夠領略到中國古典文學的無窮魅力。
評分閱讀《樂章集校注》的過程，對我來說是一次沉浸式的文化體驗。我常常會在閱讀某首詩詞時，停下來，仔細對照校注部分。作者的解讀，總能引申齣很多我意想不到的知識點，比如某個詞語在不同朝代的用法變化，或者某個典故的詳細來龍去脈。有時，甚至會因為一個細微的用字差異，而發現作者在版本選擇上的深厚考量。這種“挖寶”似的過程，讓閱讀不再是綫性的，而是充滿瞭探索的樂趣。我尤其喜歡那些對詩詞意境的深入剖析，它們幫助我跳齣文字錶麵的意思，去感受作者當時的情感波動，去體會字裏行間流淌的詩情畫意。更重要的是，校注不僅解釋瞭“是什麼”，還常常探討瞭“為什麼”，這種對創作邏輯和文化背景的探究，讓我對中國古典詩詞的理解達到瞭一個新的高度。每一次翻閱，都能有新的發現，新的感悟，這種知識的迭代和升華，正是閱讀經典最迷人的地方。
評分我一直對中國古典文學的傳播和研究方式頗感興趣，而這套“中國古典文學基本叢書”在我看來，正是填補瞭這一領域的重要空白。它不僅僅是簡單地將古籍進行復刻，而是加入瞭現代學術的嚴謹態度和細緻考量。這次拿到的是《樂章集校注》的典藏本，更是讓我看到瞭齣版方在學術性和收藏性上的雙重追求。校注部分的價值，在於它能夠幫助讀者穿越時空的阻隔，理解原文背後的復雜語境、曆史淵源以及作者創作時的心境。對於我這樣非專業齣身的讀者來說，那些繁復的注解、字詞的考辨、典故的齣處，都是開啓理解之門的鑰匙，讓我不再僅僅是“讀”文字，而是真正地“懂”文字。特彆是它在版本考訂上的嚴謹，為我們提供瞭最接近原文麵貌的可能，這對於學術研究者而言意義重大，對於我這樣的普通讀者，則是一種對真知的追求和尊重。這種深厚的學術功底，體現在每一個字、每一個標點上，讓人不由得心生敬意，也對中華文化的博大精深有瞭更深的體會。
評分這本書的裝幀確實是一大亮點，拿到手裏就覺得沉甸甸的，非常有分量。封麵設計古樸典雅，采用的是一種暗紋的宣紙質感，摸上去溫潤而有質感，搭配燙金的書名和作者，在燈光下熠熠生輝，盡顯“典藏”二字的厚重。內頁的紙張選用也很考究，是那種略帶米黃色的細柔紙，印刷清晰，字跡工整，即使是長篇的校注文字，讀起來也毫無壓力，不會有刺眼或模糊的感覺。排版方麵，整體疏朗有緻，校注部分和原文部分區分得當，標注清晰，這一點對於我這種需要頻繁對照原文和校注的讀者來說，簡直是福音。裝訂牢固，即使反復翻閱，也不會齣現散頁的情況。隨書附帶的綫裝書簽，鏤空設計，帶著古風的韻味，平時放在書頁間，也是一道亮麗的風景。總而言之，從物質層麵來說，這本書絕對是物超所值，無論是自己收藏還是贈送給同好，都顯得非常得體和有品味。它不僅僅是一本書，更像是一件精心打造的藝術品，承載著中國古典文學的精髓，讓人在閱讀之前就能感受到一種儀式感。
評分在如今快節奏的生活中，能夠靜下心來，捧著這樣一本厚重而精美的古典文學書籍，本身就是一種難得的享受。我常常會在一個安靜的午後，泡上一杯龍井，伴著窗外的陽光，慢慢品味《樂章集》中的詩詞。典藏本的紙張和印刷，讓閱讀體驗更加舒適，也讓我更能專注於文字本身。那些古老的韻律，仿佛穿越韆年，在我耳邊低語。校注的部分，則像一位溫和的導師，在我睏惑時給予指引，在我迷茫時點亮思路。我並非專業人士，但通過這套校注，我對詩詞的理解從“知道”提升到瞭“理解”，再到“體悟”。我開始能夠體會到作者遣詞造句的匠心獨運，感受到那些詞語背後蘊含的豐富情感和文化積澱。這本書不僅僅是知識的載體，更是一種情感的連接，它讓我與古人的心靈對話，感受他們曾經的喜怒哀樂，讓我覺得曆史不再遙遠，文化也不再是課本上的概念。
外觀上和箋校差彆不大，題簽做瞭改動而已（見下圖）；內容上則是在箋校繁體一版第十一印的基礎上，做瞭新的修訂。昨天剛剛拿到書，過些日子會把修訂部分的內容放上來——目測不少，大概有幾十處。
評分京東這次搞活動終於有點誠意瞭，不光便宜買到，而且還是太白全集，紙箱包裝，書都完好，快遞速度一流，服務一流，非常滿意！
評分喜歡納蘭詞究竟是難以言說的，恰如納蘭《少年遊》中所言：“稱意即相宜。”納蘭詞這句說的是愛情：深愛一個人的時候，常常要問：“你喜歡我什麼”，答案其實真的很簡單，愛就愛“稱意”這兩個字。看著你眼睛覺著舒服，聽到你耳朵覺著舒服，聞著你鼻子覺著舒服……就是稱意，以此來解釋緣何喜歡納蘭詞，我以為尚不足也。 詩詞是有意捨棄瞭文學和生活的錶象，直指人的心靈和靈魂，與我們的情感最微妙之處相連，與人類的生命節奏相關。每個人的內心，常常都會有一種朦朧的韻律，如清波之渺渺、荷香之淡淡、楊柳之依依。
評分本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為瞭更好體現原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書傢印張、題跋等，均真實可見，層次分明。
評分揚之水先生《做學問是一種責任》一文介紹說：“《楚辭校釋》是作者畢數十年之功，覃思精研而成之著，於校勘、辨韻、明錶達、明義蘊等，皆有深相發明之處。尤對《楚辭》中一些比較重要，且又曆來紛爭不已的問題，提齣瞭足以服人的見解。《楚辭校釋》的意義更在於顯示瞭一種嚴謹的學風和科學的態度。”
評分甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分南唐中主李璟、後主李煜，是五代詞壇上傑齣的詞人，在我國詞史中占有重要地位。二人詞作約於南宋時期即已閤刊為《南唐二主詞》行世，後世續有輯補。該集曆來真僞混雜，詞作文字異同紛繁。著名學者王國維先生次子王仲聞先生曾搜羅眾本，參稽多種相關文獻，細加比勘，認真考證，對該集作瞭深入的校訂和梳理。本次整理齣版的《南唐二主詞箋注》，係著名文史學者陳書良等在前賢校勘基礎上，對南唐二主詞所做的注釋、輯評、評析，更增加瞭對二主詞的理解與賞析。書後還附編瞭散見他書的佚作，曆代評語、本事資料及各傢序跋和相關考證文章。校訂謹嚴，注釋精確，資料詳備，輯評豐富，評析到位，為研究南唐二主詞提供瞭重要的基礎資料。現據我局平裝本整理，收入精裝典藏本中國古典文學基本叢書係列。
評分人最寶貴的財富有兩樣，一是「時間」，二是「纔華」。人的一生，差不多可以說是用時間換取纔華的過程。如果時間減少瞭，纔華卻沒有增加，就是虛度。願你精雕細琢，將自己刻畫成想要的樣子。因為你此生最大的責任，就是把你這塊材料鑄造成器。所以要多讀書。
評分非常非常好，印刷，內容都無可挑剔，唯一就是略貴，不過也值瞭
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