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两晋南北朝史(上下)

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吕思勉 著



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发表于2024-12-22

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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532540686
版次:1
商品编码:10191269
包装:平装
丛书名: 吕思勉文集
开本:32开
出版时间:2005-11-01
用纸:胶版纸
页数:1374
套装数量:2

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具体描述

编辑推荐

  《两晋南北朝史(上下)》的对历史的研究具有很高的价值。

内容简介

  吕先生是二十世纪著名的历史学家,对中国古代史的研究,做出了巨大的贡献。《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。本次新版,以开明书店的初版本为底本,吸取了作者和杨、吕诸先生的校订成果,并将原书的繁体直排、双行夹注改为繁体横排、单行夹注,更适合现代人的看书习惯。本书的对历史的研究具有很高的价值。

作者简介

  吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生颇具代表性的史学著作。

目录

第一章 總論
第二章 晉初情勢
第一節 政俗之敝
第二節 戎狄之患
第三節 封建之制
第三章 西晉亂亡
第一節 齊獻王争立
第二節 八王之亂上
第三節 八王之亂下
第四節 洛陽淪陷
第五節 長安傾覆
第六節 巴氏據蜀
第七節 張氏據河西
第八節 鮮卑之興
第九節 荆揚喪亂
第四章 束晉初年形勢
第一節 元帝束渡
第二節 北方陷没
第三節 東晉初年内亂
第四節 成康穆閒朝局
第五章 東晉中葉形勢上
第一節 劉石興亡
第二節 後趙盛衰
第三節 冉閔誅胡
第四節 庾氏經營北方
第五節 桓温滅蜀
第六節 殷浩桓温北伐
第七節 桓温廢立
第六章 東晉中葉形勢下
第一節 秦滅前燕
第二節 秦平涼州仇池
第三節 秦平鐵弗氏拓跋氏
第四節 肥水之戰
第五節 後燕後秦之興
第六節 秦涼分裂
第七節 拓跋氏再興
第八節 後燕分裂滅亡
第九節 秦夏相攻
第七章 東晉末葉形勢
第一節 道子亂政
第二節 孫恩之亂
第三節 桓玄篡逆
第四節 宋武平南燕
第五節 宋武平盧循譙縱
第六節 宋武翦除異己
第七節 宋武暫平關中
第八節 魏并北方
第八章宋初南北情勢
………………………………………

精彩书摘

《晋书·何曾传》云:曾侍武帝宴,退而告其子遵等曰:“国家应天受禅,创业垂统,吾每宴见,未尝闻经国速图,惟说平生常事,非诰厥身谋之兆也。及身而已,后嗣其殆乎?”《山涛传》:帝尝讲武于宣武场。涛时有疾,诏乘步辇从。因与卢钦论用兵之本,以为不宜去州郡武备。帝称之曰:“天下名言也”,而不能用。刘颂言:“陛下每精事始,而略于考终。故羣吏虑事,怀成败之惧,轻饰文彩,以避目下之谴。人主恒能居易执要,以御其下,然后人臣功罪,形于成败之征,无逃其诛赏。”李重亦言:“建树官司,功在简久,阶级少则人心定,久其事则政化成而能否着。”当时相需最殷者,实为督责之术,固夫人知之矣。刘颂又言:“善为政者,纲举而纲疏。近世以来,为监司者,类大纲不振,而微过必举。微过不足以害政,举之则微而益乱。大纲不振,则豪强横肆,豪强横肆,则百姓失职矣。大奸犯政而乱兆庶者,类出富强,而豪富者,其力足惮,其货足欲,是以官长顿笔,下吏纵奸。惧所司之不举,则谨密网,以罗微罪,使奏劾相接,状似尽公。而挠法不亮,固已在其中矣。非徒无益于政体,清议乃由此而益伤。”“错所急而倒所务”如此,欲以求治得乎?
武帝天资,本近夸毗,平吴以后,尤日即怠荒。史言其“耽于游宴;宠爱后党;亲贵当权,旧臣不得专任;彝章紊废,请谒行矣”。帝性好色。泰始九年,诣聘公卿以下子女,以备六宫。采择未毕,权禁断婚姻。使宦者乘使车,给驺骑,驰传州郡,召充选者。司徒李胤,镇军大将军胡奋,廷尉诸葛冲,大仆臧权,侍中冯荪,秘书郎左思,及世族子女,并充三夫人、九嫔。司、冀、兖、豫四州二千石、将吏家补良人以下。名家盛族子女,多败衣瘁貌以避之。大康二年,诏选孙皓妓妾五千人人官。自此掖庭殆将万人,而并宠者甚众。帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。官人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。及七年,出后官才人妓女以下,仅三百七十人而已。怠荒如此,复何暇为久远之计哉?
凡功名之士,多非纯正之徒,故守成与创业异情,而栉风沐雨,共取天下之人,或不足以托孤寄命。然此亦随创业者之心量而殊,苟有安民定国之志,自亦有具公心,抱大志者,相与有成,如魏武帝之有荀文若,蜀汉先主之有诸葛孔明是也。晋之宣、景、文,则诚所谓欺人孤儿寡妇,狐媚以取天下者。党附之者,自多倾险之徒。贾充父逵,为魏诚臣,而充党于司马氏,嗾成济以成高贵乡公之祸。文帝新执朝权,恐方镇有异议,使充诣诸葛诞,阴察其变。充既论说时事,因谓诞曰;“天下皆愿禅代,君以为何如?”诞厉声曰:“卿非贾豫州之子乎?世受魏恩,岂可欲以社稷输人?”高贵乡公引王沈及裴秀,数于东堂讲燕属文。
……

前言/序言


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用户评价

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作者介绍编辑

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内容绝对5分,但印刷和装订只能给4分。

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上古的吕思勉快慢慢的集齐了,哈哈。

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吕先生的著作论断有许多不合主流观点,这个本子是全本,补上了上海教育出版社本的删节,很值得一读。

评分

吕老的读史感悟和学习笔记,读后很有启发,最近买了很多名家读史笔记,互相参悟,了解各家思想。可惜是繁体横排和平装胶粘,未锁线啊!前两本很厚,下册一般,不知杂排版的,没细看。

评分

上下两本书,上本很厚,和吕思勉读史札记一起入的手,最近很迷吕思勉的历史著作,很好

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  孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言,主要指“七纬”,包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等,是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

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  本次新版《隋唐五代史》,按作者原稿重新作了校订,全书包括“总论”部分共分十五章,章节顺序,章节标题及删节的正文叙述,均按原稿加以恢复补全。除将原书的繁体直排、雙行夹注必为繁体横排、单行夹注外,还改正了原书的一些讹误,其他如习惯用语、行文遣句、概念术语等,均未予必动。

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研究卡逊的学者和作者认为,在过去的半个世纪内,卡逊的思想打破了世界影响力的平衡。卡逊的研究及其行动主义(activism)至少在某种程度上引发了“深层生态学”(deep ecology)运动以及整个20世纪60年代的草根环境运动。与此同时,卡逊思想也引发了“生态女权运动”(ecofeminism),激励了女性科学家参与环境研究。

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