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白话本国史(套装共2册)

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吕思勉 著



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发表于2024-04-26

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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532565931
版次:1
商品编码:11116681
包装:平装
丛书名: 世纪人文系列丛书*大学经典
出版时间:2012-11-01
用纸:胶版纸
页数:356
套装数量:2
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

《白话本国史(套装全2册)》是作者的史学成名作,也是中国历史上第一部用白话文写成的中国通史。《白话本国史(套装全2册)》曾长期被用做大学教材和青年“自修适用”读物,仅1933年至1935年间就重版了4次,对20世纪二三十年代的中国史坛产生了极大的影响。内容上史识丰富,文笔浅显流畅。

目录

导读

序例

绪论

第一章 历史的定义

第二章 中国的历史

第三章 现在研究史学的方法

第四章 本书的分期

第一篇 上古史

第一章 汉族的由来

第二章 古史的年代和系统

第三章 三皇五帝

第一节 三皇五帝时代社会进化的状况

第二节 黄帝和蚩尤的战争

第三节 尧舜的禅让

第四节 禹的治水

第四章 三王时代

第一节 羿的代夏和少康中兴

第二节 夏殷的兴亡

第三节 商朝的事实

第四节 商周的兴亡

第五节 西周的事迹

第五章 春秋战国

第一节 春秋

第二节 战国

第六章 汉族以外的诸族

第一节 獯粥

第二节 东胡

第三节 貉

第四节 氐羌

第五节 粤

第六节 濮

第七章 中国古代的疆域

第八章 古代社会的政治组织

第一节 古代社会的阶级制度

第二节 封建

第三节 官制

第四节 教育和选举

第五节 兵制

第六节 法律

第九章 古代社会的经济组织

第一节 农业

第二节 工商业和货币

第三节 春秋战国时代社会经济的变迁

第十章 古代的宗教和文化

第一节 古代的哲学和宗教

第二节 文字的起源和变迁

第三节 东周以后的学派

第二篇 中古史(上)

第一章 秦始皇帝的政策

……

第二篇 中古史(中)

第二篇 中古史(下)

第三篇 近古史(上)

第三篇 近古史(下)

第四篇 近世史(上)

第四篇 近世史(下)

第五篇 现代史

前言/序言


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语言: 繁体中文

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吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生颇具代表性的史学著作。

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李重亦言:“建树官司,功在简久,阶级少则人心定,久其事则政化成而能否着。”当时相需最殷者,实为督责之术,固夫人知之矣。刘颂又言:“善为政者,纲举而纲疏。近世以来,为监司者,类大纲不振,而微过必举。微过不足以害政,举之则微而益乱。大纲不振,则豪强横肆,豪强横肆,则百姓失职矣。大奸犯政而乱兆庶者,类出富强,而豪富者,其力足惮,其货足欲,是以官长顿笔,下吏纵奸。惧所司之不举,则谨密网,以罗微罪,使奏劾相接,状似尽公。而挠法不亮,固已在其中矣。非徒无益于政体,清议乃由此而益伤。”“错所急而倒所务”如此,欲以求治得乎?

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现在上海库房发货的书 几乎都有不同程度的问题 这套也是如此 好在京东售后非常过硬 谢谢。

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 吕先生是二十世纪著名的历史学家,对中国古代史的研究,作出了巨大的贡献,取得了多方面的成就。他在中国通史、断代史、社会史、文化史、民族史、政治制度史、思想史、学术史、史学史、历史研究法、史籍读法、文学史、文字学等方面写下大量的论著。 本书收录了吕思勉先生有关中国文化思想史的论著,共计九种:《医籍知津》、《群经概要》、《经子解题》、《中国文化史六讲》、《理学纲要》、《先秦学术概论》、《大同释义》、《中国社会变迁史》、《中国政治思想史十讲》。

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十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本,纵贯古今,鉴往说来,宣彰资治,更多发挥的是实用的镜鉴的作用,那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,设立五陉晔士二土于学宫之后,直至清代,经学一直是历代统治者制定国策的理论依据,是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此,十三经还被法典化,于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴,而且是法上之法。它更被神化、宗教化,于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中,又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际,总有人视其为障碍,为糟粕,必欲除之而后快;相反,也有人尊之为圣典,为良方,藉其足以安邦定国。时至今日,似依然如故。

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吕思勉,民国史学大家,断代史和通史方面都有成就。上海古籍出版社这套书质量很棒,厚重感使读者更觉得历史之重要,虽然是繁体和半文言文,下足功夫还是可以读进去的。好书值得推荐!刚毅阅读好作品!

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目录

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吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。

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