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內容簡介

《白話本國史（套裝全2冊）》是作者的史學成名作，也是中國曆史上第一部用白話文寫成的中國通史。《白話本國史（套裝全2冊）》曾長期被用做大學教材和青年“自修適用”讀物，僅1933年至1935年間就重版瞭4次，對20世紀二三十年代的中國史壇産生瞭極大的影響。內容上史識豐富，文筆淺顯流暢。

目錄

導讀

序例

緒論

第一章 曆史的定義

第二章 中國的曆史

第三章 現在研究史學的方法

第四章 本書的分期

第一篇 上古史

第一章 漢族的由來

第二章 古史的年代和係統

第三章 三皇五帝

第一節 三皇五帝時代社會進化的狀況

第二節 黃帝和蚩尤的戰爭

第三節 堯舜的禪讓

第四節 禹的治水

第四章 三王時代

第一節 羿的代夏和少康中興

第二節 夏殷的興亡

第三節 商朝的事實

第四節 商周的興亡

第五節 西周的事跡

第五章 春鞦戰國

第一節 春鞦

第二節 戰國

第六章 漢族以外的諸族

第一節 獯粥

第二節 東鬍

第三節 貉

第四節 氐羌

第五節 粵

第六節 濮

第七章 中國古代的疆域

第八章 古代社會的政治組織

第一節 古代社會的階級製度

第二節 封建

第三節 官製

第四節 教育和選舉

第五節 兵製

第六節 法律

第九章 古代社會的經濟組織

第一節 農業

第二節 工商業和貨幣

第三節 春鞦戰國時代社會經濟的變遷

第十章 古代的宗教和文化

第一節 古代的哲學和宗教

第二節 文字的起源和變遷

第三節 東周以後的學派

第二篇 中古史(上)

第一章 秦始皇帝的政策

……

第二篇 中古史(中)

第二篇 中古史(下)

第三篇 近古史(上)

第三篇 近古史(下)

第四篇 近世史(上)

第四篇 近世史(下)

第五篇 現代史

前言/序言

白話本國史（套裝共2冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

公元705年，她被迫退位。這以後唐朝政局一度動蕩，直到唐玄宗時，纔又安定下來。唐玄宗李隆基，又稱唐明皇，是武則天的孫子，公元712年即位稱帝。他有作為，任用熟悉吏治、富於改革精神的姚崇、宋璟為相，勵精圖治。他統治的前期，政治較安定，經濟繁榮發展，唐朝進入全盛時期。中國封建社會呈現前所未有的盛世現象。此時期年號叫“開元”，史稱“開元盛世”。

評分☆☆☆☆☆

本書是呂思勉先生史學論著之一。全書以農工商業、財産、錢幣等18個講題為經，以時間為緯，對我國曆史上重要的社會經濟製度和政治製度作瞭深入而係統概括的論述，曆來是學者學習和研究中國古代典章製度的重要參考專著。

評分☆☆☆☆☆

十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。

評分☆☆☆☆☆

唐太宗的兒子高宗在位時多病，皇後武則天替他處理政事，逐漸掌瞭大權。高宗去世幾年後，武則天於公元690年稱帝，改國號為周。她是中國曆史上唯一的女皇帝。武則天繼續推行唐太宗發展生産的政策，經常讓大臣舉薦人纔。她統治時期，也有一些弊政，但當代史學傢郭沫若稱贊她的統治說：“政啓開元，治宏貞觀”。

評分☆☆☆☆☆

長期在京東買書總結瞭一個經驗，要想拿到完好的書籍就得多買幾本，這樣纔會用紙箱子包裝運送，不過得多花銀子啦！?

評分☆☆☆☆☆

目錄

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，正版印刷精美，值得反復細讀。京東齣品，值得信賴，物流非常快。

評分☆☆☆☆☆

　　孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容，以及具體政治活動中所體現的緯學思想，探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言，主要指“七緯”，包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》，其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤，詭為隱語，預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前，以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想，始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容，是古人知識體係的重要組成部分，有其嚴密的內在邏輯，並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下，“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等，是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等，是主要的政治符號。本書所涉課題，不僅為中古知識、信仰世界的重要一環，又事關政治起伏與思想跌宕之關係，進而以中古為樣本，對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。

評分☆☆☆☆☆

呂先生是二十世紀著名的曆史學傢，對中國古代史的研究，作齣瞭巨大的貢獻，取得瞭多方麵的成就。他在中國通史、斷代史、社會史、文化史、民族史、政治製度史、思想史、學術史、史學史、曆史研究法、史籍讀法、文學史、文字學等方麵寫下大量的論著。 本書收錄瞭呂思勉先生有關中國文化思想史的論著，共計九種：《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》、《中國政治思想史十講》。

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