这本书的书名起得真是大气磅礴,“历代笔记小说大观”几个字就足够吸引人,而“困学纪闻”则带着一种文人墨客的考究和一丝隐逸的意味。光是看书名,我就能想象到里面会收录多少稀世珍宝,如同在历史的长河中寻宝一般。笔记小说,在我看来,是最贴近生活、最有人情味的一种文体了。它们不像正史那样庄重,也不像传奇小说那样跌宕起伏,而是截然不同,更像是古人随手记录下的片段,有关于奇闻异事的,有关于风俗习惯的,有关于个人情感的,甚至还有一些零星的逸闻趣事。我一直对这些被“遗忘”在字里行间的细节特别感兴趣,因为它们往往最能触碰到历史的脉搏,让我们窥见那些普通人的生活,那些不曾被史书大书特书的瞬间。我期待这本书能够像一个万花筒, kaleidoscope,每一次翻开,都能看到不一样的色彩,听到不一样的声音,感受到不一样的时代气息。我希望它能包含从先秦到近代的各个时期,搜罗尽可能广泛的地域和题材,让我在阅读过程中,能够纵览千载风情,品味百味人生。
评分这本《困学纪闻》的装帧设计,即便还不曾翻阅,单单是看到它的外观,就足以勾起人一股探究的欲望。那种沉甸甸的质感,那种复古的字体,以及可能蕴含的精美插图(如果有的化),都仿佛在诉说着它承载着的深厚文化底蕴。我尤其看重笔记小说的“真”与“趣”。“真”在于它是否如实地反映了当时的社会风貌、人情世故,是否能提供鲜活的史料;“趣”则在于它是否具有文学的魅力,是否能通过生动的故事、幽默的笔触、或是惊奇的想象,打动读者的心。我渴望在这本书中,能够遇到形形色色的人物,看到光怪陆离的事件,听到那些或悲伤、或喜悦、或令人捧腹的叙述。想象一下,在某个寂静的夜晚,点上一盏孤灯,慢慢翻阅,那些古人留下的文字便如同一条条河流,将我带往遥远的过去,让我与那些已经逝去的灵魂进行一场跨越时空的对话。我希望它能成为我案头常备的书籍,在疲惫时,在闲暇时,都能从中汲取一份慰藉,一份灵感。
评分说实话,我对“历代笔记小说大观”这个分类的图书一直抱有非常高的期待,因为这不仅仅是故事的集合,更是历史的碎片,是文化的积淀。而“困学纪闻”,这个名字又暗示着作者在求学过程中,或许遇到过不少的难题,但正是这些“困学”的经历,才让他有机会沉淀出这些“纪闻”。这给我一种感觉,这本书的内容可能不是那种一蹴而就、唾手可得的知识,而是在深入钻研、细致观察后,才得以形成的精粹。我非常喜欢这种带有个人印记的学术痕迹,因为它意味着作者不仅仅是知识的搬运工,更是知识的探索者和梳理者。我期待这本书能够展现出一种严谨的治学态度,同时又不失笔记小说本身的趣味性。我希望它能包含那些在正史中难以寻觅的细节,那些关于学术界、文化圈的轶事,甚至是那些关于作者个人求学过程中的点滴感悟。这会是一次非常独特的阅读体验,既能满足我对知识的渴求,又能让我感受到一种人性的温度。
评分说实话,我对“困学”这两个字深有感触。在求知的路上,谁没有遇到过困惑和瓶颈呢?而“纪闻”,又似乎是一种记录,一种将这些困惑中所得的见闻整理成文字的努力。这让我对这本书的内容充满了好奇,我猜测它可能不仅仅是简单地汇集历代笔记小说,而是在此基础上,融入了编纂者或者说是作者本人在研读过程中的一些心得体会、考证辨析,甚至是对于某些笔记小说背后所蕴含的文化现象的独到见解。我喜欢那些带有评论性质的作品,因为它能引导我去思考,去发现那些我可能忽略的细节。我希望这本书能够提供一些不同于市面上其他笔记小说选集的视角,不仅仅是呈现故事,更能解读故事。比如,它是否能就某些笔记小说的真伪进行考证?是否能分析某个时期笔记小说题材的兴衰原因?是否能揭示笔记小说与当时社会现实的联系?如果它能做到这些,那将是一部极具学术价值和阅读趣味的杰作。
评分作为一名对中国古代文学,尤其是那些相对“边缘”的文学形式有着浓厚兴趣的读者,我一直觉得笔记小说是了解中国古代社会最生动、最直接的窗口。它们就像是古代的“朋友圈”,记录着人们的所见所闻、所思所感,里面充满了最真实的人间百态。我希望《困学纪闻》能够像一本活着的史书,里面的人物有血有肉,故事有情有景,让我能够身临其境地感受到那个时代的氛围。我尤其喜欢那些涉及鬼神志怪、奇闻异事的记载,这不仅是因为它们的猎奇性,更是因为它们在一定程度上反映了古人的信仰、恐惧和想象,是理解他们精神世界的重要线索。同时,我也希望书中能有关于历史人物的细节描写,关于一些重要的历史事件的旁证,甚至是一些失传的典籍的片段。这些零散的信息,往往比宏大的叙事更能勾勒出历史的真实面貌。我期待这本书能够填补我在这些方面的知识空白,让我对中国古代社会有一个更全面、更深入的认识。
评分这本书不错,内容不隆冬,实在可以令人在春天里消遣时间,不错,快哉快哉
评分全书十五卷,详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气,并保存了许多诗人别集中失载的断章零句,是后人研究唐代科举与文学的重要参考书。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本,对照《学津讨原》本补正文字出版,1960年中华书局上海编辑所重版。此次以此本为底本,据《太平广记》、周勋初《唐语林校证》有关条目改正讹误。
评分看着还不错 习惯好评啦
评分“好大世界,无遮无碍,死去生来,有何替代,要走便走,岂不爽快”。这个系列的笔记体小说都值得收藏。
评分此《虞初》一书,汤临川称为小说家之“珍珠船”,点校之以传世,洵有取尔也。独是原本所撰述,尽摭唐人轶事,唐以后无闻焉,临川续之,合为十二卷。其间调笑滑稽,离奇诡异,无不引人着胜,究亦简帙无多,搜采未广,予是以慨然有《虞初后志》之辑,需之岁月,始可成书,先以《虞初新志》授梓问世。其事多近代也,其文多时贤也,事奇而核,文隽而工,写照传神,仿摹毕肖,诚所谓“古有而今不必无,古无而今不必不有”。且有理之所无、竞为事之所有者,读之令人无端而喜,无端而愕,无端而欲歌欲泣,诚得其真,而非仅得其似也。
评分这一系列的书都很棒,接地气,也风雅,读来仿佛古人仍活着。
评分有趣的书,类似于搜神记,山海经这种志怪类小说,值得阅读推荐。拾遗记,博物志这两本不错!上海古籍出版社值得信赖!
评分《拾遗记》的主要内容是杂录和志怪。书中尤著重宣传神仙方术,多荒诞不经。但其中某些幻想,如“贯月槎”﹑“沦波舟”等,表现出丰富的想象力。文字绮丽,所叙之事类皆情节曲折,辞采可观。后人多引为故实。如第6卷记刘向校书於天禄阁,夜有老人燃藜授学;贾逵年5岁﹐隔篱闻邻人读书后遂能暗诵六经。这两则传说即很有名。[1]现存最早的刻本是明嘉靖十三年(1534)世德堂翻宋本。另有《稗海》本,文字与世德堂本出入较大。今人齐治平有校注《拾遗记》。
评分地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之
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