《稽神录》宋朝徐铉撰,傅成校点。此书是一部志怪小说集。书中所记多为灵异神怪之事,宣扬神灵显圣,因果报应此书开宋人志怪小说欲人可信和果报迷信的风气。《睽车志》,宋朝郭彖撰,李梦生校点。此书为志怪小说,承六朝志怪体,专记耳闻目睹之神鬼异谈。
读完之后,我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的旅行,书中那些令人惊叹的想象力,简直让我叹为观止。作者构建的世界观非常宏大且细致,仿佛每一个角落都充满了历史的痕迹和未知的秘密。我尤其对其中一些奇特的设定和设定背后的逻辑感到好奇,作者是如何将这些天马行空的元素巧妙地融合在一起,形成一个既有整体感又不失惊喜的体系。我常常在阅读过程中停下来,反复咀嚼作者的文字,试图理解其中更深层次的含义。有时,我会因为一个意想不到的转折而惊喜万分,有时,又会被书中人物的命运所牵动,感同身受。那些塑造得栩栩如生的人物,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎,都深深地烙印在我的脑海里。我会在脑海中一遍又一遍地回放他们的故事,想象着他们如果身处现实世界,又会是怎样一番景象。这本书让我对“虚构”这件事有了全新的认识,原来,最离奇的想象,也可以被赋予如此真实的生命力。它就像一扇窗,透过它,我看到了一个我从未涉足过的奇异领域,那里充满了挑战,也充满了机遇。
评分这本书的语言风格,用一个词来形容,那就是“韵味无穷”。作者的文字仿佛带着一种古老的墨香,每一个字都经过了精雕细琢,读起来朗朗上口,又暗藏玄机。我常常会被作者的比喻和描绘所打动,那些意象生动,画面感十足,仿佛就发生在眼前一般。有时候,即使是描绘一些非常抽象的概念,作者也能用极其具象化的语言来表达,让人一下子就领会其中的精髓。我尤其喜欢作者在描写景物时的笔触,那种细腻和传神,让人仿佛置身于那个场景之中,感受着微风拂过,听着鸟语虫鸣。这种语言上的功力,使得阅读的过程本身就成为一种享受。它不同于那些堆砌辞藻的华丽,而是内敛而深沉,每一个词语都恰到好处,不露痕迹地将情感和意境传递出来。我感觉,作者一定是一位对文字有着极高追求的人,才能写出如此动人的篇章。
评分这本书带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种深刻的反思。我发现,作者在故事的背后,似乎隐藏着对人性、对命运、对历史的种种探讨。那些看似简单的人物,却有着复杂的心路历程,他们的每一次选择,都似乎在拷问着我内心深处的某些东西。我会在阅读的过程中,不自觉地将自己代入其中,思考如果是我,会做出怎样的选择。有些人物的遭遇,让我感到悲伤,甚至愤怒,但更多的是一种对世事无常的感慨。作者并没有简单地给出答案,而是抛出了一个个问题,引导读者自己去思考,去寻找属于自己的答案。这是一种非常高级的叙事方式,它让这本书不仅仅是一部消遣作品,更是一次与作者、与自我对话的契机。我喜欢这种能够引发思考的书,它能够帮助我在纷繁的世界中,找到更清晰的定位,更深刻的理解。每一次翻开它,都像是在进行一次心灵的洗礼,让我对生活有了更多的敬畏和理解。
评分坦白说,在翻开这本书之前,我并没有抱有太高的期望,毕竟市面上同类型的作品实在太多了。然而,从第一个字开始,我就被深深吸引住了。它打破了我对这一类书籍的刻板印象,呈现出一种前所未有的惊喜。书中每一个章节的衔接都非常自然,仿佛一条河流,缓缓流淌,却又时而激荡,时而平静,带领着读者走向更深邃的远方。我喜欢这种循序渐进的阅读体验,它不会让你感到突兀,而是让你在不知不觉中,被故事所裹挟,越陷越深。作者的叙事技巧非常老练,对于情节的把控,对于人物的塑造,都显得游刃有余。我能感受到作者在创作过程中的用心,每一个细节都经过了反复推敲,力求做到最好。这本书让我明白了,真正的优秀作品,不在于它有多么惊世骇俗的设定,而在于它能否用最真挚的情感,最精妙的笔触,去触动读者的内心,让读者在阅读过程中,获得真正的共鸣和启迪。
评分这本书的封面设计,说实话,第一次吸引我的是那种古朴的色调和烫金的文字。它散发着一种古籍特有的沉静感,又带着一丝神秘的诱惑。拿到手里,纸张的触感温润而厚实,翻阅时没有廉价的“沙沙”声,而是带着一种历史的厚重感。我非常喜欢这种对书籍质感的重视,它不仅仅是内容的载体,本身就是一种艺术品。我对于这种注重细节的书籍,总会抱着极大的期待。我猜想,里面的故事也一定如这封面和纸张一般,经过了精心的打磨,每一个字都饱含深意,每一个情节都值得细细品味。我脑海中已经勾勒出了一幅画面:在一个灯火阑珊的夜晚,我蜷缩在沙发里,手捧这本书,沉浸在作者编织的奇妙世界里,暂时忘却现实的烦扰。这种期待,不仅仅是对故事本身,更是对一次精神旅程的期盼。书名“稽神录·睽车志”也很有意思,“稽神”二字,总让人联想到对神明的探究和考证,而“睽车”则带有一种古老而独特的意象,让人不禁好奇它背后隐藏着怎样的传说和故事。这种命名上的匠心,也为阅读增添了一层神秘的探索感。
评分好好学习天天向上!!!!!!!!!!
评分我买的宋元笔记小说大观里没有这本困学记闻,所以才单独买的一本,听说这本笔记和司马光的涑水记闻和沈括的梦溪笔谈起名,故买来。
评分《博物志》所记山川地理深受《山海经》的影响。如前三卷所记为山川物产,外国、异人、异俗、异产、异兽、异鸟、异虫、异鱼等,性质大略相当于《山海经》的缩写,内容部分采自古籍,又杂以新的传闻。其中既有五岳,又叙“海外各国”,称五岳为“华、岱、恒、衡、嵩”。张华还精通方术,《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外,还讲到了方士的活动,宣扬服食导引之法。可见张华的知识十分渊博。据晋王嘉《拾遗记》称,张华“好观秘异图纬之书,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪,及世间闾里所说”,所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作。宋李石《续博物志》,明游潜的《博物志补》均可视为张华的续书。
评分孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言,主要指“七纬”,包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等,是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。
评分这种简体字版的我是不喜欢的,可是穆天子传和荆楚岁时记,却很难买到好的版本,只好将就一下了,还不错。
评分一本笔记,还行吧。有用刀的地方。应该值得一看
评分少习齐诗游京师教授十馀年为郡功曹以病免。薛汉字公子淮阳人世习韩诗教授尝数百人建武初为博士当世言诗者推汉为长。
评分《清异录》采摭唐至五代流传的掌故词语若干条,每条下各出事实缘起,以类编排为三十七门,天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖,无所不备,当时社会方方面面,广为包罗。《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》有关内容为后世频频引用,颇具影响。惟其条目总数,实为六百五十七,与俞允文序所言六百四十八不符;而目录各门下所载条目数,百花、兽名、鱼、居室、陈设、馔羞诸门亦有一条多寡之出入。大约统计疏漏之外,流传版本的差异也是该书条目数不一的原因。
评分买来消遣一睹经典。很不错!
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