野生動物保護若乾理論問題研究 [Research on Some Theoretical Problems of Wild Animal Protection] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林森 著

圖書標籤:

• 野生動物保護
• 生物多樣性
• 生態法學
• 環境倫理
• 法律研究
• 生態保護
• 動物福利
• 可持續發展
• 理論研究
• 環境保護

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562060420

版次：1

商品編碼：11768064

包裝：平裝

外文名稱：Research on Some Theoretical Problems of Wild Animal Protection

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：221

字數：16

編輯推薦

適讀人群 ：法理學專業及自然保護立法領域的人員
　　為什麼要保護野生動物，應當采取什麼措施保護野生動物，對這些問題的不同迴答體現瞭人類對自己與動物之間關係的理解，不同的倫理觀念決定瞭人類會采取不同的行為來對待野生動物。該書從野生動物保護的倫理觀念入手，探討瞭野生動物的法律地位、野生動物棲息地的法律保護、野生動物保護中社區的參與及野生動物保護與人的環境權益保護之間的平衡，為我國修訂有關野生動物保護法律奠定瞭理論基礎，值得相關立法者研讀。

內容簡介

　　《野生動物保護若乾理論問題研究》內容包括 野生動物保護的倫理觀念、人類中心主義和非人類中心主義、人類中心主義、非人類中心主義、個體主義與整體主義、個體主義、整體主義、初步的結論、野生動物的法律地位、作為“物”的動物、動物保護法的實質、動物作為“物”的法律本質,等。

作者簡介

　　林森，男，湖北恩施人，河南科技大學法學院講師，中國政法大學國際法學院博士後流動站研究人員，中國政法大學國際環境法研究中心研究人員，法學博士，主要研究方嚮為國際環境法，參與多項國傢社科基金、教育部規劃基金等項目的研究，發錶若乾核心期刊學術論文，獨著和參與撰寫學術著作3部。

目錄

第一章 野生動物保護的倫理觀念
第一節 人類中心主義和非人類中心主義
一、人類中心主義
二、非人類中心主義
第二節 個體主義與整體主義
一、個體主義
二、整體主義
第三節 初步的結論
第二章 野生動物的法律地位
第一節 作為“物”的動物
一、動物保護法的實質
二、動物作為“物”的法律本質
第二節 法律主體資格方法論對動物法律地位的影響
一、法學方法論的演進
二、主流法學方法論的不足
三、後現代主義對主流法學方法論的批判
四、後現代主義對法律主體資格的認識
第三節 動物可以成為法律主體
一、“主體”是法律擬製的産物
二、法律主體的標準
三、動物的準人格資格
第三章 野生動物棲息地的法律保護
第一節 野生動物棲息地與荒野觀
第二節 法律中的荒野
第三節 野生動物棲息地分類體係的法律完善
一、中國自然保護立法概況
二、中國自然保護立法的不足
三、中國自然保護區分類體係的完善
第四節 野生動物棲息地土地權屬的法律完善
一、土地權屬現狀
二、土地權屬立法的不足
三、國外關於土地權屬立法的經驗
四、解決土地權屬問題的法律對策
第五節 野生動物棲息地資金機製的法律完善
一、野生動物棲息地資金問題
二、國外關於資金機製的立法經驗
……
第四章 野生動物保護中的社會參與
第五章 野生動物保護與人的環境權益保護之平衡
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《野生動物保護若乾理論問題研究》：
　　在如何對待動物的問題上，流行的說法是動物解放論、動物權利論與土地倫理同屬典型的非人類中心主義，然而，剋利考特認為這是一種誤解。在他看來，動物解放論和動物權利論與人類中心主義和非人類中心主義不是兩個對立的兩級，而是相互對應的呈三角形的關係。辛格和雷根的理論核心並不在於以生態學為基礎挑戰人類中心主義的觀點，而是企圖遵循現代性的思路，把人道或權利擴張至動物身上，二者都認為當代道德的關鍵就在於爭取自由和解放，正如人類曆史上奴隸、黑人、婦女、土著人民爭取自由與解放一樣，平等是道德擴張的目的。可是剋利考特認為這是十分荒唐的認識，完全違背瞭生態學規律。假設傢禽和牲畜如果得到“解放”或“權利”，那就意味著人類不可以再殺死它們，而是轉而為其提供食物和棲息之所，因為這些動物已經不能適應純粹的自然環境，而這些動物自由自在地生活和自由繁殖需要人類提供大量的糧食，這會侵占原本屬於野生動物的生存資源，進一步造成生態破壞。土地倫理堅持整體主義立場，但並不否認整體之部分具有自己的價值，但當各個部分之間産生衝突，應當以整體的共同體的善作為解決不同訴求矛盾的標準，而這主要是要以生態係統的穩定為準。於是，我們可以看到，動物解放論要求關愛動物，平等對待動物的苦樂，但是動物的感受能力有強有弱，其中，哺乳動物顯然具有最強的感受能力，因此相對其他動物應當得到道德上的更重的考慮。動物權利論則以“生命主體”為標準，同樣認為哺乳動物相對其他動物應當得到道德上的更重的考慮。所以，動物解放論在談及野生動物保護時都很自然地要求政策和法律優先保護那些瀕危的哺乳動物，而政策和法律也確實是這麼做，社會公眾對於野生動物保護的印象也是如此。動物權利論則論證，哺乳動物擁有權利，但是數量的稀少或處於瀕危的生存狀態卻不是我們選擇保護某種特定哺乳動物的理由，、相反地，正因為“物種”不是具有感受能力的個體，因而不具有任何道德權利，因此以生存受到嚴重威脅的某種動物是瀕危“物種”不具有說服力，即使野生動物的個體是某個物種僅存的最後一個個體，也不意味著就理所應當的應當得到保護。雷根舉例，假如我們必須在拯救某物種僅剩的兩個動物個體與屬於另一數量龐大的物種中的動物個體之間作齣選擇，權利的觀點會要求評價死亡究竟給哪個動物個體造成的傷害更大，如果給後者造成的傷害大於帶給前者的傷害，那麼我們應當拯救後者而不是人們通常所認為應當無條件救助的那個瀕危物種中的成員。雷根相信，僅僅因為處於瀕危狀態，救助某個動物物種纔具有道德重要性反而會助長人們的錯誤觀點：數量對我們行為的道德性起作用，而這恰恰是權利的觀點所反對的。
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前言/序言

《自然秘語：棲息地與生靈的共鳴》 一、 引言：喚醒沉睡的呼喚 在人類文明璀璨的光輝之下，地球的脈搏卻在悄然減弱。無數古老而珍貴的生命，曾與我們一同在這顆藍色星球上繁衍生息，如今卻麵臨著前所未有的睏境。它們是自然界不可或缺的組成部分，是地球生物多樣性的守護者，更是我們星球生態平衡的基石。當最後一抹野性的色彩即將從畫布上褪去，當最後的低語即將被喧囂吞沒，我們是否還能聽見它們來自遙遠時空的呼喚？《自然秘語：棲息地與生靈的共鳴》是一次深入的探索，一次真摯的追問，一次對生命最深沉的敬畏。本書並非簡單的動物圖鑒，更非對慘狀的羅列，而是試圖撥開迷霧，探尋隱藏在野生動物生存睏境背後的深層機製，理解它們與所處棲息地之間錯綜復雜、生死相依的聯係，並最終為我們人類自身與自然和諧共存的未來，提供一些深刻的思考與啓示。 本書旨在勾勒一幅宏大的自然畫捲，在這幅畫捲中，每一片森林，每一條河流，每一寸草原，都承載著生命的重量。我們將跟隨古老的遷徙路綫，聆聽低語的古樹，觸摸冰封的河流，感受生命在嚴酷環境中頑強綻放的力量。更重要的是，我們將深入思考，為何它們曾經賴以生存的傢園正在一步步縮小、破碎，甚至消失？那些曾經生機勃勃的生靈，又為何步履維艱，漸行漸遠？本書希望通過對這些問題的深入剖析，喚醒公眾內心深處對自然的感知，重新審視人與自然的關係，從而激發更多人加入到守護這片共同傢園的行列中來。 二、 棲息地的破碎與重塑：生命之網的斷裂與修復 棲息地，是野生動物賴以生存的根基，是它們繁衍後代的搖籃，更是它們生命延續的全部意義所在。然而，在人類活動的巨大影響下，全球的棲息地正經曆著前所未有的破碎化、退化和喪失。本書將細緻剖析棲息地改變的多種錶現形式及其對野生動物生存的毀滅性打擊。 森林的呼吸： 從茂密的原始雨林到疏朗的針闊混交林，森林承載著無數物種的生命。本書將深入探討森林砍伐、火災、林業管理不當等因素如何直接導緻森林破碎，從而壓縮野生動物的活動空間，割裂種群聯係，加劇食物和資源的競爭，甚至引發局部物種滅絕。我們將審視不同森林生態係統中，關鍵物種（如大型食草動物、攀鳥、穴居動物）如何依賴特定森林結構和組成的生存策略，以及它們在森林退化下麵臨的挑戰。 濕地的低語： 濕地，被譽為“地球之腎”，是眾多水生生物、兩棲爬行類、鳥類以及遷徙鳥類的重要驛站和繁殖地。本書將揭示填埋、圍墾、汙染以及氣候變化對濕地生態係統的破壞。我們將分析濕地喪失對魚類種群、兩棲動物數量、以及候鳥遷徙路徑的影響，探討濕地退化如何導緻生物多樣性急劇下降，並影響到區域的水文循環和氣候調節功能。 草原的脈搏： 廣袤的草原曾是無數食草動物的傢園，也是它們的天敵得以生存的舞颱。本書將探討過度放牧、農田擴張、城鎮化以及不閤理的土地利用如何導緻草原植被退化、土壤侵蝕加劇，進而影響到依賴草原生存的大型哺乳動物（如野馬、羚羊）以及以它們為食的捕食者。我們將考察草原生態係統中，植物與動物之間微妙的共生關係，以及草原破碎化如何打破這種平衡。 河流的哀歌： 河流及其沿岸區域是淡水生物、兩棲動物、爬行類以及依賴水源的陸生動物的生命綫。本書將分析大壩建設、水體汙染、河道截彎取直以及過度抽取地下水等人類活動，如何改變河流的自然流態、水質，破壞魚類洄遊通道，影響沿岸植被，從而威脅淡水生態係統的健康和生物多樣性。 本書不僅描述棲息地改變的現狀，更重要的是，它將深入探討這些改變背後的人類活動根源，以及如何通過科學的土地規劃、生態修復、以及可持續的資源利用，逐步重塑破碎的棲息地，為野生動物重建生存的希望。我們將介紹一些成功的棲息地恢復案例，分析其關鍵因素和麵臨的挑戰。 三、 生靈的睏境：個體生存與種群延續的挑戰 在破碎的傢園中，野生動物個體正麵臨著前所未有的生存挑戰，而這些挑戰的纍積，最終威脅著整個物種的延續。本書將從個體生存和種群延續兩個層麵，深入剖析野生動物麵臨的睏境。 食物與水源的爭奪： 棲息地的縮小和退化直接導緻食物和水源的稀缺。本書將探討在資源日益匱乏的情況下，不同物種如何適應或掙紮。例如，食草動物可能麵臨營養不良，食肉動物的捕食成功率下降，這將直接影響它們的生長、繁殖能力。我們將考察一些物種為瞭尋找食物和水源而被迫進入人類活動區域，從而引發人獸衝突的現象。 繁殖的斷層： 繁殖是物種延續的關鍵。棲息地的碎片化往往會隔離繁殖群體，導緻近親繁殖的風險增加，基因多樣性下降。本書將分析棲息地破碎如何影響野生動物的配偶選擇、築巢地點、以及幼體撫育。我們將探討一些物種在孤立的棲息地碎片中，繁殖率顯著下降，幼體存活率低下的原因。 疾病與寄生蟲的侵襲： 動物數量的減少和棲息地的改變，常常會增加野生動物感染疾病和寄生蟲的風險。本書將探討人為引入的外來疾病、環境汙染導緻的免疫力下降、以及棲息地破碎引發的應激反應，如何加劇野生動物的疾病負擔。我們將分析一些關鍵物種因疾病而數量銳減的案例。 人獸衝突的陰影： 隨著人類活動範圍的不斷擴張，野生動物與人類的生存空間日益重疊，人獸衝突成為野生動物生存麵臨的嚴峻挑戰。本書將深入分析衝突發生的根源，包括棲息地侵占、資源競爭、以及誤解和恐懼。我們將探討不同地區、不同物種麵臨的人獸衝突類型，以及其對野生動物種群的負麵影響。 本書將通過詳實的案例分析，展現不同物種在生存睏境中的掙紮與適應，以及它們為瞭延續生命所付齣的努力。我們不僅要瞭解它們的苦難，更要理解它們生命軌跡的復雜性。 四、 共鳴的呼喚：人與自然的和諧之道 野生動物並非孤立的存在，它們與人類共享著同一片藍天，同一片土地。它們的命運，與人類的未來息息相關。本書的最終目的，是引發人與自然之間更深層次的共鳴。 生態係統的價值： 野生動物在維持生態係統的健康和穩定方麵發揮著不可替代的作用。本書將闡釋生物多樣性對生態係統功能的重要性，例如傳粉、種子傳播、病蟲害控製、以及對環境變化的適應能力。我們將強調保護野生動物，就是保護我們賴以生存的生態係統本身。 文化與精神的連接： 野生動物在人類的文化、藝術、宗教和精神世界中扮演著重要的角色。它們是許多民族圖騰、傳說和故事的靈感來源。本書將探討野生動物對人類文化傳承和精神慰藉的意義，以及當它們消失時，我們所失去的不僅僅是生命，更是文化和精神的根脈。 可持續發展的基石： 保護野生動物和維護生物多樣性，是實現可持續發展的重要組成部分。本書將論述保護野生動物如何促進生態旅遊、科學研究、以及相關産業的發展，從而為人類社會帶來長遠的經濟和社會效益。我們將審視那些將野生動物保護與當地社區發展相結閤的成功模式。 倫理的擔當與責任： 作為地球上具有智慧的物種，人類對其他生命負有特殊的倫理責任。本書將探討人類在自然界中的地位，以及我們應該如何以更負責任的態度對待其他生物。我們將反思人類中心主義的局限性，並倡導一種更具包容性和尊重生命的新倫理觀。 本書並非預言傢，也非悲觀論者。它試圖成為一座橋梁，連接人類的認知與自然的現實，連接個體的覺醒與集體的行動。我們相信，當更多人能夠理解野生動物的睏境，感受到它們與棲息地之間深刻的聯係，當更多人願意為守護這份寶貴的生命而付齣努力，那麼，地球的脈搏終將重新強勁有力地跳動，而人與自然的和諧共鳴，也必將在更廣闊的天地間迴響。 五、 結語：未來的守護者 《自然秘語：棲息地與生靈的共鳴》是一次對生命的禮贊，一次對未來的期許。我們呼喚每一個讀者，都能在這本書的字裏行間，聽到來自大自然的低語，感受到生靈的脈動，並最終成為守護這份寶貴生命的力量。因為，它們的未來，就是我們的未來；它們的傢園，就是我們的傢園。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度，很大程度上依賴於作者對曆史案例的精準把握和引用。它不像許多當代著作那樣隻關注最新的研究進展，而是將當前保護實踐置於一個長達數百年的時間軸上進行審視。例如，作者追溯瞭特定物種滅絕事件背後的法律、經濟和觀念變遷，這種“深時視角”讓人對保護的緊迫性有瞭更深刻的理解。我特彆欣賞作者在論證過程中，那種不偏不倚地呈現爭議雙方觀點的敘述方式。它不是要說服你接受某一種絕對真理，而是要訓練你具備在復雜、信息不完全的情況下做齣“最佳可能決策”的能力。這種對決策復雜性的誠實揭示，反而比斬釘截鐵的結論更具說服力。在閱讀到關於“保護疲勞”和“捐贈者悖論”的章節時，我深切體會到，保護工作不僅是科學問題，更是一種持續的人性考驗。這本書提供瞭一種看待這些睏境的成熟視角，它承認瞭保護行動的內在張力與不完美性。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的學術性是毋庸置疑的，但真正讓我願意一口氣讀完的，是它字裏行間流露齣的那種對生命本身的敬畏之心。它的理論探討最終沒有停留在象牙塔內，而是不斷地與現實世界的痛苦和希望相連。我感受到作者在構建理論模型的同時，始終將“保護的最終目的”——即維護地球上生命的豐富性和延續性——作為不可動搖的基石。書中關於“生態修復”的倫理邊界討論尤為引人深思，它不僅僅是技術層麵的可行性，更探討瞭人類是否有權“重新設計”自然。這種對人類中心主義的溫柔而堅定的反思，是本書中最具人文關懷的部分。對我個人而言，這本書提供瞭一個堅實的理論支架，讓我能夠以更清晰、更有條理的方式，去理解和支持那些在荒野中默默努力的保護者們。它不僅僅是研究理論，更是對一種負責任生活方式的深層次呼喚。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種將自然原始的力量與現代研究的嚴謹感巧妙融閤的風格，一下子就抓住瞭我的注意力。我是一個長期關注生態平衡的愛好者，尤其對那些在人類活動邊緣掙紮的物種抱有深切的同情。拿到這本書時，我首先關注的是它的裝幀和排版，這直接影響瞭閱讀體驗。我期待它能提供一個既有深度又易於理解的理論框架，去剖析當前野生動物保護實踐中那些常常被忽略的哲學基礎和倫理睏境。希望作者不僅僅停留在數據羅列和現狀描述，而是能大膽地挑戰一些既有的保護範式，比如，在資源有限的情況下，我們究竟應該優先保護哪些物種？這種價值判斷背後的標準是什麼？我希望書中能有對“自然狀態”這一概念的深刻反思，畢竟，在高度人為化的今天，我們所談論的“野生”究竟還剩下多少純粹的成分。如果能看到作者對新興技術，例如基因編輯在物種恢復中的潛在應用進行審慎的倫理探討，那就更令人欣喜瞭。總而言之，這本書的“顔值”和潛在的內涵，都讓我對即將開始的閱讀之旅充滿瞭期待和好奇。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是知識的攝入，不如說是一場智力上的激烈辯論。我原以為會讀到一本教科書式的論述，但很快發現，作者的筆觸非常鋒利，直指當前保護領域的核心矛盾。特彆是關於“就地保護”與“遷地保護”的優劣勢分析部分，簡直是教科書級彆的拆解。作者並沒有簡單地站隊，而是運用瞭一種極其精妙的權衡藝術，展示瞭在不同生態係統和服務功能缺失的情況下，如何根據係統的復雜性和脆弱性來動態選擇保護策略。我尤其欣賞其中關於“最小可行種群規模”（MVP）模型在應對氣候變化情境下的局限性探討。這迫使我重新審視那些看似堅實的理論模型，意識到它們在麵對非綫性、突變性的環境壓力時，可能會顯得多麼蒼白無力。書中對“生態係統服務”經濟價值評估方法的批判也十分到位，它提醒我們，如果僅用經濟賬本來衡量生物多樣性的價值，無疑會低估那些對人類福祉至關重要卻難以量化的隱形貢獻。這種深入骨髓的批判性思維，是這本書最大的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱巧妙，它像一條精心鋪設的思維導軌，引導讀者從宏觀的全球治理視角，逐步深入到微觀的社區參與層麵。我發現在探討跨國界物種保護協作機製時，作者沒有流於空泛的理想主義，而是詳細分析瞭地緣政治、文化差異以及法律體係不兼容性如何成為實際操作中的巨大阻礙。這部分內容讀起來，仿佛在進行一場高級彆的國際關係模擬，充滿瞭現實的張力和博弈。更讓我印象深刻的是，書中對原住民知識體係在現代保護科學中的整閤問題進行瞭深入論述。作者以充滿尊重的口吻，揭示瞭傳統生態智慧與現代生物學方法論之間本可以達到的協同效應，而非僅僅是簡單的“工具引用”。讀到這裏，我甚至感到一絲懊悔，反思我們以往的保護工作在多大程度上是傲慢地排斥瞭當地社群的寶貴經驗。這本書成功地將保護學提升到瞭社會學和人類學的交叉領域，拓寬瞭我的認知邊界。