前言
卷上
黄莺儿（园林晴昼春谁主）
玉女摇仙佩（飞琼伴侣）
雪梅香（景萧索）
尾犯（夜雨滴空阶）
早梅芳（海霞红）
斗百花（飒飒霜飘鸳瓦）
斗百花（煦色韶光明媚）
斗百花（满搦宫腰纤细）
甘草子（秋暮）
甘草子（秋尽）
送征衣（过韶阳）
昼夜乐（洞房记得初相遇）
昼夜乐（秀香家住桃花径）
柳腰轻（英英妙舞腰肢软）
西江月（凤额绣帘高卷）
倾杯乐（禁漏花深）
笛家弄（花发西园）
倾杯乐（皓月初圆）
迎新春（懈管变青律）
曲玉管（陇首云飞）
满朝欢（花隔铜壶）
梦还京（夜来忽忽饮散）
凤衔杯（有关瑶卿能染翰）
凤衔杯（追悔当初孤深愿）
鹤冲天（闲窗漏永）
受恩深（雅致装庭宇）
看花回（屈指劳生百岁期）
看花回（玉城金阶舞舜于）
柳初新（东郊向晓星杓亚）
两同心（嫩脸修蛾）
两同心（伫立东风）
女冠子（断云残雨）
玉楼春（昭华夜醮连清曙）
玉楼春（凤楼郁郁呈嘉端）
玉楼春（皇都今夕知何夕）
玉楼春（星闱上笏金章贵）
玉楼春（阆风歧路连银阙）
金蕉叶（厌厌夜饮平阳第）
……
卷中
卷下

精彩书摘

　　【品评】
　　此为柳永词中杰构。一般都认为它是投献杭州太守孙何的。宋杨浞《古今词话》、罗大经《鹤林玉露》均持此说。唐圭璋《柳永事迹新论》中也认为此说可信。此外，胡云翼《宋词选》大体上也赞同此说。薛瑞生《乐章集校注》对此说提出了诸多疑异，并通过一番考索之后得出结论：“然观此洞，确系为投献杭州太守者，而这位太守，曾有武职仕履，否则柳永不会说他‘千骑拥高牙’。愚以为这位有武职仕履的太守不是别人，乃是孙沔。”薛先生还进一步认为此词与前《早梅芳·海霞红》为同一命意，当作于皇祐五年（1053）。然而，这首词主要还是写杭州西湖的美丽与城市的繁华。倘若我们忽略“千骑拥高牙”以下数句，它照样是一首好词。柳永写过了这首《望海潮》之后，后来者若再用词调形式写杭州西湖，怕是有如崔颢写了《黄鹤楼》后，连李太白也却笔罢手了。其实连它是不是一首投献词，都大可怀疑。“千骑拥高牙”就一定是太守出行吗？退一步说即便是太守出行，也未必就是全词写给太守的，不过是作者极写繁华的一笔罢了。“乘醉”以下数句，说是作者只写情怀也未为不可。倘若我们不将此词视为投献词，欣赏起来可能更有味道。关于这首词的精妙绝伦，人们已经说了很多。这里拈出两点略作赘议。其一，可概括为写意与工笔交互运用，用绘画术语说，是兼工带写，浑化无迹。劈头里着眼于大处，气势磅礴，用笔豪爽。“烟柳”以下笔致渐趋细腻，画面益愈具体。可谓一句一画，幅幅精绝。其二，是它的用笔极饶层次感，内在伏脉隐而不露，老辣从容。沈祖菜看得细致入微，揭示得也清晰明畅。她说到换头处时有云：“‘重湖’，指西湖兼有里湖、外湖之胜，就湖说；‘叠嗽’，指绕湖重重叠叠的峰峦，就山说；而总以‘清嘉’二字赞之。‘三秋桂子’，写桂子飘香之久，又和‘叠嗽’相应；‘十里荷花’，写荷花种植之广，又和‘重湖’相应。湖和山、荷花和桂子、夏季和秋季，参错交织，极见匠心。”说来柳词中的佳句，“杨柳岸晓风残月”不论，“衣带渐宽终不悔”亦不论，仅有这“三秋桂子，十里荷花”就足以傲立词坛。或有人不解，这两句孤立地看，似也一般般嘛，不就是桂子飘香久，荷花处处见的意思嘛。殊不知诗词佳句非刻意可得，须发自性灵，出于寻常而超乎寻常，仿佛天成者。清人李渔对词学心有别裁，他说得好极了：“所谓意新者，非于寻常闻见之外别有所闻见，而后谓之新也。即在饮食居处之内，布帛菽粟之间，尽有事之极奇，情之极艳，询诸耳目，则为习见习闻，考诸诗词，实为罕听罕睹。以此之新，方是词内之新。”（《窥词管见》）桂花、荷花在江南随处可见，却只有柳永于此习见习闻的事物中，创造了令人难以忘怀的美好意境。至于《鹤林玉露》中所言金主亮闻此二句，“遂起投鞭渡江之志”的说法，实不足为信，姑妄言之姑妄听之就是了。唐圭璋先生谓此说“恐不是无因的”，应当理解为二佳句流布广远，深为人们所喜爱，不免附会出耸人听闻的种种说法。从这个意义上看，柳词在当时影响之大，怕是罕有其匹的。
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