前言
卷一
起载诞于缑氏终西届于高昌
卷二
起阿耆尼国终羯若鞠阇国
卷三
起阿逾陀国终伊烂拿国
卷四
起瞻波国终迦摩缕波国王请
卷五
起尼乾占归国终至帝城之西漕
卷六
起十九年春正月入西京终二十二年夏六月谢御制经序并答
卷七
起二十二年夏六月皇太子制《述圣记》终永徽五年春二月法师答书
卷八
起永徽六年夏五月译《理门论》终显庆元年春三月百官谢示御制寺碑文
卷九
起显庆元年三月谢慈恩寺碑成终二年十一月法师谢敕问病表
卷十
起显庆三年正月随车驾自洛还西京终至麟德元年二月玉华宫舍化
编纂始末
丛书总目
翻开《大慈恩寺三藏法师传选译(修订版)》,我仿佛踏上了一场心灵的朝圣之旅。这本书以其独特的视角,深入浅出地展现了玄奘法师那段传奇般的生命历程。我惊叹于作者对语言的驾驭能力,那些古老而庄严的叙述,在修订版的文字中焕发出新的生命力,既保持了其原有的厚重感,又赋予了现代读者易于理解的通透感。书中描写的每一次艰难跋涉,每一次与异域高僧的交流,每一次对经典义理的探究,都充满了张力与智慧。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在传递一种精神,一种为了信仰,不畏艰险,矢志不渝的精神。阅读此书,能感受到一种超越时空的共鸣,仿佛能与那位伟大的灵魂对话,汲取其坚韧的意志和博大的胸怀。
评分当我合上这本书,心中涌起的是一种难以言喻的感动和敬佩。《大慈恩寺三藏法师传选译(修订版)》是一部充满力量的作品,它不仅仅是一部传记,更是一部关于探索、关于信仰、关于传承的史诗。作者在选译的过程中,无疑付出了巨大的心血,使得这段历史得以如此清晰、生动地呈现在我们面前。我被其中描绘的各种场景深深吸引,无论是波涛汹涌的海洋,还是荒无人烟的沙漠,亦或是戒备森严的城池,都仿佛在眼前。而玄奘法师面对种种挑战时的冷静与智慧,更是令人由衷赞叹。这本书让我对“信念”二字有了更深刻的理解,它是一种能够支撑人跨越重重困难,最终抵达彼岸的力量。阅读此书,无疑是一次净化心灵的旅程。
评分读《大慈悲寺三藏法师传选译(修订版)》,仿佛穿越了时空的隧道,亲临那遥远而神圣的盛唐。这本书不仅仅是一部翻译作品,更像是一幅徐徐展开的恢弘画卷,描绘了玄奘大师西行取经的艰辛历程。我尤其被书中对细节的描绘所打动,无论是漫天黄沙飞扬的戈壁,还是险峻异常的雪山,抑或是繁华热闹的异域城邦,都跃然纸上,栩栩如生。仿佛能感受到烈日灼烤的炙热,凛冽寒风的刺骨,以及高原反应带来的晕眩。书中对玄奘大师的内心世界的刻画也极为细腻,他面对的不仅是自然的挑战,更有对佛法的坚守和对众生的悲悯。每一次的磨难,每一次的顿悟,都被描绘得引人入胜,让人不禁为之动容。翻译的文字流畅而富有文采,既保留了古籍的韵味,又易于现代读者理解,使得阅读过程充满了沉浸感。这部作品不仅是对一位伟大行者的致敬,更是对信仰力量的深刻诠释,读来令人心生敬畏,也汲取了无穷的力量。
评分阅读这本书,是一种奇妙的体验,它让我想起了很多关于勇气和坚持的古老故事。这本书的选译者功力深厚,能够将艰深的内容转化为如此易读且引人入胜的文字,实属不易。我尤其欣赏书中对于细节的捕捉,比如对于当地风土人情、地理环境的描写,都非常生动,仿佛身临其境。每一次阅读,都能从中汲取到新的知识和感悟,对历史、对文化、对人性都有了更深的理解。它让我看到了一个凡人在追求崇高理想的过程中所展现出的非凡力量。这种力量,不仅仅是肉体上的抗争,更是精神上的不屈。书中的叙述方式也各有不同,有的地方如史诗般壮阔,有的地方又如潺潺流水般细腻,这种多变的风格让阅读过程充满惊喜。
评分这本书给我的感觉,就像在品尝一杯陈年的佳酿,越品越有味。初读之时,便被那字里行间流露出的深厚文化底蕴所吸引,仿佛置身于一个充满智慧的宝库之中。作者对历史事件的梳理清晰而有条理,虽然是选译,却能感受到其严谨的学术态度和对原著的尊重。每一次翻阅,都能从中发现新的感悟,对当时的历史背景、社会风貌以及佛教文化的传播有了更深入的理解。它并非枯燥的史料堆砌,而是通过生动的语言和翔实的记载,将一个鲜活的人物和一段传奇的经历展现在读者面前。书中对于人物情感的描绘也颇为到位,既有坚毅不拔的决心,也有对故土的思念,更有对佛法真理的无尽追求。这种多层次的解读,让这本书既有历史价值,又具人文关怀,是一部值得反复品读的经典之作。
评分很好
评分很不错的书,值得一看
评分买了先囤着慢慢看吧.慢慢学习.
评分非常喜欢,很开心,感谢!!!
评分经常读书的人会思考,知道怎么才能想出办法。他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话,言必有据,每一个结论会通过合理的推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。 \N\N读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:1、摘要式读书笔记摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为:(1)索引读书笔记索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。(2)抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。2、评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种:(1)书头批注书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。(2)提纲和提要提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。(4)评注读书笔记评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。3、心得式读书笔记心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种:(1)札记札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。(2)心得心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《大慈恩寺三藏法师传选译(修订版)》选译的篇目偏重有趣味的传说故事及玄奘的主要活动。这样既保存了原作的精华,又使内容更为精练,便于阅读。《法师传》唐代高僧玄奘的专记。同时对唐代的社会现状也作了描绘。全书10卷,前5卷记叙玄奘的取经过程,后5卷记叙玄奘回国后的译经过程。%D%A%D%A出版时间2011-05-01共225出版社是凤凰出版社作者章培恒,等读后推荐\N\N
评分《大慈恩寺三藏法师传》的电子版本,我有看过。不过,看实体书的感觉实在是太好了,很可惜不是全文的,有那个好心的出版社能出全文的。然后,希望不那么贵,可以不用译注的这样子会便宜些,而且,很多人都看得懂原文的。《大唐西域记》的原文全文无译注不是也一样子很多人买吗。
评分不错不错不错
评分选本很精良,注释详细,好。
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