店铺： 文书坊
出版社： 北京联合出版公司
ISBN：9787550243514
商品编码：10987587815
包装：平装
开本：32开
出版时间：2015-07-01
用纸：胶版纸
页数：160
正文语种：中文
具体描述
| 商品名称 | 孟子 |
| 作 者 | 孟子 |
| 市场价 | 12 |
| ISBN号 | 9787550243514 |
| 出版社 | 北京联合出版公司 |
| 出版日期 | 2015-07-01 |
| 页 码 | 160 |
| 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孟子》乃记录孟子及其弟子言行的一部著作。 孟子名轲，表字无传，战国时期邹国人。具体生卒年不详，乃著名的思想家、政治家、教育家，儒家学说的代表人物。 孟子既继承了孔子的政治学说与教育观念，又对其有所发展，形成了自己的政治与学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派也开始发展起来，孟子在百家争鸣时，有力地维护了儒家学派的理论，并且确立了自己在儒家学说中的重要地位，成绩仅次于孔子。后来，随着儒家学说地位的不断提高，孔子被称为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孟子》是记录体散文，有很多长篇大论，多了一些机智的辩论。其写法也对后世产生了深渊的影响。 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孟子》均为七卷，本书将七卷分为了14个部分，精选了其中*为著名的篇章。为了方便读者阅读，本书还对每篇文章进行了注释、翻译与读解，让读者能够更加了解孟子的思想、学说。 |
| 孟子（约公元前372年～公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），是著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。 |
| 卷一 梁惠王上 卷二 梁惠王下 卷三 公孙丑上 卷四 公孙丑下 卷五 滕文公上 卷六 滕文公下 卷七 离娄上 卷八 离娄下 卷九 万章上 卷十 万章下 卷十一 告子上 卷十二 告子下 卷十三 尽心上 卷十四 尽心下 |
| 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孟子》： 卷一梁惠王上 一 [原文] 孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦③有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人④曰，‘何以利吾身？’上下交征⑤利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家⑥。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟⑦为后义而先利，不夺不餍⑧。未有仁而遗⑨其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” [注释] ①梁惠王：即魏惠王（前400—前319），因其即位九年时由旧都安邑（今山西夏县北）迁都大梁（今河南开封西北），又被称为梁惠王。 ②叟：对老人的尊称，这里代指孟子。 ③亦：只，仅。 ④士庶人：士与庶人。代指老百姓。 ⑤交征：互相争夺。征：取。 ⑥万乘（shèng）、千乘、百乘之家：拥有封地的公卿大夫。公卿的封邑大，拥有千乘兵车；大夫的封邑小，拥有百乘兵车。 ⑦苟：如果。 ⑧餍（yàn）：满足。 ⑨遗：遗弃，丢弃。 [译文] 孟子拜见梁惠王。梁惠王开口问道：“老先生，您千里迢迢赶来，有什么对我的国家有利的高见吗？”孟子回答说：“大王！为什么要说利呢？我看只要说仁义就够了。大王说‘怎样做有利于我的国家’，大夫说‘怎样利于我的封地’，士人与百姓说‘怎样对我自身有利’，结果从上到下都在争夺利益，那么国家就危险了！在一个拥有万辆兵车的国家，将它的君杀死的人，一定是拥有千辆兵车的公卿；在一个拥有千辆兵车的国家里，将它的国君杀死的必定是拥有百辆兵车的大夫。这些公卿大夫在拥有一万辆兵车的国家中占据了一千辆，在一千辆兵车的国家中占据了一百辆，他们所拥有的不能算是不多。可是，如果将‘利’放在‘义’的前面，不争夺国君的地位，他们是无法满足的。反过来说，从来没有听说过讲‘仁’的人会抛弃父母，也没有听说过讲‘义’的人会不顾君王。因此，大王只要讲‘仁义’就够了，何必要去讲 ‘利’呢？” [解析] 孔子在《论语·里仁》中就曾提及“君子喻于义，小人喻于利”。不仅为人处世要以此为准则，治理国家也应该如此。荀子在《荀子·大略篇》中认为，盛世重义，乱世重利。司马迁在读《孟子》时，也曾感慨利乃天下大乱之根本。因此，君子不能言利，乃是儒家历来的传统。 二 [原文] 孟子见梁惠王。王立于沼①上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？” 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者，虽有此不乐也。《诗》云②：‘经始灵台③，经之营之，庶民攻④之，不日成之。 |
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给儿子买的还没看呢
评分还好
评分想好好学习一下四书五经
评分可以
评分可以
评分书很好，价格又便宜送货快
评分商家赠品，家里虽然已经有人，送人吧也不错
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